Открыть главное меню

Ибрахим ибн Адхам

Абу́ Исха́к Ибра́хим ибн Адха́м аль-Иджли́ (араб. إبراهيم بن أدهم‎; 718, Балх — 781[1], неизвестно) — один из наиболее известных ранних суфийских аскетов, суннит, ханафит. Суфийская традиция описывает Ибрахима праведным и скромным. Самым известным учеником Ибрахима является Шакик аль-Балхи (ум. 810).

Ибрахим ибн Адхам
араб. إبراهيم بن أدهم
Sultan Ibrahim ibn Adham of Balkh visited by angels1009 IP.jpg
Личная информация
Профессия, род деятельности аскетизм, богослов, суфизм
Дата рождения 718
Место рождения
Дата смерти 781
Место смерти
Место погребения
Страна
Вероисповедание ислам, суннизм и ханафизм
Богословская деятельность
Учителя Аль-Фудайль ибн Ийяд
Ученики Хваджа Хузайфа Маръаши[d]
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе
Wikidata-logo S.svg Информация в Викиданных ?

БиографияПравить

Согласно мусульманской традиции, семья Ибрахима была из Куфы, но он родился в Балхе. Большинство мусульманских историков считает, что Ибрахим является потомком брата Джафара ас-Садика, Абдуллаха. О жизни Ибрахима повествуют такие средневековые авторы, как Ибн Асакир и аль-Бухари.

Ибрахим родился в семье правителя Балха, но отказался от престола, став аскетом. Согласно преданию, отречься от престола и вести аскетический образ жизни ему посоветовал Хидр. После 750 года он начал вести полукочевой образ жизни, часто путешествуя на юг до Газы. Ибрахим отвергал попрошайничество и неустанно трудился для того, чтобы заработать на пропитание. По словам Ибрахима он участвовал в военных операциях на границе с Византией, и его смерть, предположительно, наступила в одном из морских походов[2].

Как это часто бывает с могилами святых, в качестве места захоронения называются различные города и регионы. Ибн Асакир писал, что Ибрахим был похоронен на византийском острове[3]; другие источники утверждают, его могила находится в Тире, в Багдаде; в «городе пророка Лота»[4]; в «пещере Иеремии» в Иерусалиме и, наконец, на сирийском побережье.

УчениеПравить

Ибрахиму приписывают первую классификацию стадий аскетизма (зухд), которая включает:

  1. отречение от мира;
  2. отречение от чувства счастья, вызванного достижением отречения;
  3. стадия, когда аскет считает мир настолько малозначимым, что даже не смотрит на него[5].

Историки суфизма полагают, что она была разработана в более позднее время, так как состоит из 3 частей, а трёхчастные схемы вошли в обиход только после IX века[5].

Свобода от всего мирского ранних суфиев была столь всобъемлющей, что постелью им служила соломенная циновка, а подушкой простой кирпич. Они строго соблюдали ритуал очищения, необходимый для молитвы, но не заботились ни о своём внешнем виде, ни об одежде. По преданию, Ибн Адхам гордился тем, что в его одежде кишели вши. Несмотря на то, что пророк Мухаммед был женат и советовал правоверным также быть женатыми, суфии считали, что женитьба ввергает человека в состояние постоянного беспокойства, мешающего служить Всевышнему. Младший современник Ибн Адхама — Фудайл приводит фразу, услышанную от него: «Когда человек женится, он садится на корабль, а когда у него рождается ребёнок, он терпит кораблекрушение»[5].

Слава Ибрахима ибн Адхама только разрасталась после его кончины. О нём были созданы многочисленные благочестивые легенды и даже написан роман, известный на островах Малайского архипелага. Прославленный иракский суфий аль-Джунайд (ум. 910) считал Ибрахима ибн Адхама «ключом к мистическим наукам»[5].

ПримечанияПравить

  1. Richard Nelson Frye, The Cambridge History of Iran: The period from the Arab invasion to the Saljuqs , CUP, 1975, p. 450.
  2. Abu Nu’aym, vii, 388
  3. Ibn Asakir, Tarikh kabir, Damascus, ii, 1330, 167-96
  4. Encyclopedia of Islam, Vol. III, pg. 985
  5. 1 2 3 4 Шиммель А., 2000.

ЛитератураПравить

  • Шиммель А. Мир исламского мистицизма / Перевод с английского Н.И. Пригариной, A.C. Раппопорт. — 2-е. — М.: Алетейя, 2000. — С. 37-38. — 268 с.
  • Ibrāhīm b. Adham / Jones, Russell // Encyclopaedia of Islam. 2 ed. — Leiden : E. J. Brill, 1960—2005. (платн.)