Исраэль Саруг, или Израиль Сарук[1] (ивр. ישראל סרוג‎), — сефардский религиозный философ и каббалист; ученик рабби Ицхака Лурии[1]. Преподавал свою версию лурианской каббалы в Италии в 1592—1599 годах.

Исраэль Саруг
Дата рождения XVI век
Место рождения
Дата смерти XVII век
Страна
Род деятельности раввин

Деятельность

править

Ещё при жизни учителя Ицхака Лурии (Ари) отношения между Саругом и другим учеником — Хаимом Виталом — носили натянутый характер: системы Саруга и Витала, построенные на основании устных лекций Ари, отличались между собою как по содержанию, так и методу. Система Саруга была сильно пропитана элементами еврейской религиозной философии, приближаясь более к учению средневековых каббалистов, и выгодно отличалась методологическими приёмами; а системе Витала были чужды элементы философии, она была построена не столько на основах средневековой каббалы, сколько на собственных выводах и толкованиях каббалистических проповедей Ари, притом без методической обработки[1].

После смерти учителя Саруг всецело посвятил себя пропаганде своего учения, объездил Италию, Германию и Голландию, всюду побуждая талмудистов и мыслителей отдаваться изучению каббалы[1].

Ученики

править

Из учеников Саруга наиболее известны итальянские рабби Менахем Азария из Фано и Аарон Берехья из Модены, в Голландии — Авраам Эррера. В новейшее время система Саруга возродилась в учении известного цадика раввина Израиля из Козеница[1].

Каббала Саруга

править

Каббала Саруга имеет дело с мирами выше Адама Кадмона и их облачениями (мальбуш). Версия Саруга мифологичной каббалы Лурии была с примесью спекулятивной каббалы Кордоверо. Саруг предложил неоплатоническое прочтение каббалы Лурии в своём учении о древе эманации (илан ацилут). Он считал, что если каббалист понимает ацилут, то он понимает всю природу, поэтому может сделать голем. Если он знает тайны реальности, то может управлять природой.

Примечания

править
  1. 1 2 3 4 5 Сарук, Израиль Ашкенази // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.