Иоанн (Смирнов, Иван Ксенофонтович)

Не следует путать с Архиепископом Иркутским и Верхоленским Иоанном (Смирновым)

Архиепи́скоп Иоа́нн (в миру Ива́н Ксенофо́нтович Смирно́в[1]; 24 августа [5 сентября] 1844, Красно, Владимирская губерния14 октября 1919, Рязань) — архиерей Русской православной церкви, архиепископ Рязанский и Зарайский, духовный писатель, кандидат богословия (1867), магистр богословия (1869).

Архиепископ Иоанн
Архиепископ Иоанн
Архиепископ Рязанский и Зарайский
20 ноября 1917 — 14 октября 1919
Предшественник Димитрий (Сперовский)
Преемник Вениамин (Муратовский)
Архиепископ Рижский и Митавский
13 августа 1910 — 20 ноября 1917
Предшественник Агафангел (Преображенский)
Преемник Иоанн (Поммер)
Епископ Полтавский и Переяславский
4 февраля 1904 — 13 августа 1910
Предшественник Иларион (Юшенов)
Преемник Назарий (Кириллов)
Епископ Чебоксарский,
викарий Казанской епархии
28 апреля 1902 — 4 февраля 1904
Предшественник Иоанн (Алексеев)
Преемник Хрисанф (Щетковский)
Образование Муромское духовное училище;
Владимирская духовная семинария;
Санкт-Петербургская духовная академия
Учёная степень магистр богословия
Имя при рождении Иван Ксенофонтович Смирнов
Рождение 24 августа (5 сентября) 1844
Смерть 14 октября 1919(1919-10-14) (75 лет)
Похоронен
Принятие монашества 13 сентября 1901
Епископская хиротония 28 апреля 1902
Награды
Орден Святой Анны 2-й степениОрден Святого Станислава 3-й степени
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

БиографияПравить

СемьяПравить

 
Троицкая церковь села Красно, настоятелем которой был отец Иоанна и рядом с которой прошло детство Иоанна

Родился 24 августа (5 сентября1844 года в селе Красно Муромского уезда Владимирской губернии (ныне — в Вачском районе Нижегородской области). Его отец — протоиерей Смирнов Ксенофонт Прохорович (1822—1904), настоятель Троицкой церкви села Красно, за своё служение в 1893 году получил потомственное дворянство, был награждён орденами Св. Анны 3-й ст. и Св. Владимира. Мать — Татьяна Ивановна (1820—1904). Дед Прохор Афанасьевич Смирнов, также происходил из духовного сословия — был священником церкви Вознесения Господня села Борисоглебского Муромского уезда. Позже родились братья Ивана: Николай (1848—1907) — статский советник, богослов и редактор «Пензенских епархиальных ведомостей», Фёдор (1852—1930) — действительный статский советник, управляющий Рязанской контрольной палатой.

В 1858 году окончил Муромское духовное училище, в 1863 году — Владимирскую духовную семинарию, из богословского отделения которой поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию. Окончил академию в 1867 году со степенью кандидата богословия. В 1869 году защитил магистерскую диссертацию.

С 6 марта 1868 года — преподаватель Священного Писания, с 3 сентября 1875 — инспектор, с 25 апреля 1883 — ректор Рязанской духовной семинарии.

 
Рязанский Троицкий монастырь, где Иоанн был арихимандритом и где, возможно, он похоронен

Был рукоположен во иерея 2 мая 1883 года, а 6 мая возведён в сан протоиерея с назначением астоятелем Владимирского храма при семинарии. Был также председателем епархиального училищного совета (1883), член Рязанского отдела Императорского православного палестинского общества, Рязанской ученой архивной комиссии (1884), совета Братства Св. Владимира и местного управления Российского общества Красного Креста (1898)[2].

В браке с Клавдией Ивановной у него было два сына (Иван и Евгений) и три дочери (Елизавета, Юлия и Татьяна).

После смерти жены, 28 июля 1901 года, согласно прошению, уволен от должности ректора семинарии; 13 сентября того же года был пострижен в монашество, а 14 сентября возведён в сан архимандрита Рязанского Троицкого монастыря.

28 апреля 1902 года в Исаакиевском соборе Санкт-Петербурга хиротонисан во епископа Чебоксарского, второго викария Казанской епархии. Чин хиротонии совершили митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Антоний (Вадковский), митрополит Киевский и Галицкий Феогност (Лебедев), архиепископ Казанский и Свияжский Арсений (Брянцев), архиепископ Иркутский и Верхоленский Тихон (Троицкий-Донебин), епископ Полоцкий и Витебский Тихон (Никаноров) и епископ Гдовский Константин (Булычёв).

С 4 февраля 1904 года — епископ Полтавский и Переяславский. Председатель Полтавского отдела Императорского православного палестинского общества, организовал в епархии Церковный историко-археологический комитет и древлехранилище[2].

Кавалер орденов Св. Станислава 3-й степени, Св. Анны 3-й и 2-й (1890) степеней, Св. Владимира 4-й (1894), 3-й (1898) и 2-й (1909) степеней[2].

C 1910 года — почётный член Санкт-Петербургской духовной академии.

Архиепископ Рижский и МитавскийПравить

Довоенный периодПравить

С 13 августа 1910 года — епископ Рижский и Митавский. Председатель епархиального комитета Православного миссионерского общества (1910), почётный член Московской духовной академии (1914)[2].

 
Архиепископ Рижский Иоанн открывает железнодорожный мост через р. Даугаву в Риге май 1914 года

Сохранял ровное, благожелательное отношение к латышам и эстонцам, старался выдвигать из их среды священников, учителей приходских школ, а в важных случаях брал на себя роль защитника прав коренного латышского и эстонского населения, если эти права были нарушены местными немцами. Много разъезжал по епархии. В 1912 году, 17 июня, он освящал нижний храм в честь Успения Божией Матери в Рижском Троице-Сергиевом женском монастыре[3], в начале июля участвовал в юбилейных торжествах по случаю 50-летия прихода в Пайде (Эстония), а 9 июля прибыл в Тюри (Эстония), где освятил новый иконостас школьно-молитвенного дома[4][5]. В 1913 году посещал часовню в эстонской деревне Агусалу[6]. Был настоятелем Рижского Алексеевского необщежительного монастыря[7].

Активно занимаясь борьбой с алкоголизмом прихожан, Иоанн привлёк к этому не только антиалкогольные общества, но и все организации Церкви. В определенные дни для борьбы с пьянством мобилизовались все деятели церковных организаций и учреждений[8].

В книге «Православные в Латвии» (сост. А. Поммер) Иоанну дана следующая характеристика:

 Служение интересам православных и православия в Прибалтийском крае он начал на склоне своих лет, когда его силы старостью были ослаблены и энергия утомлена. Но строго аскетический образ жизни все же сохранил в нём еще много физических и духовных сил, ибо иногда не хотелось верить, что архипастырь достиг уже очень преклонного возраста. По складу души архиепископ Иоанн был человеком мира. Он умел установить мир и спокойствие в среде подчинённых даже в такое неспокойное время, как начало «Мировой войны». От своих предшественников он получил наследие — епархию в отличном состоянии и его заслуга заключается в том, что, несмотря на разбушевавшуюся войну, он не дал всему этому наследию погибнуть. 

6 мая 1912 года был возведён в сан архиепископа.

В июле 1915 года эвакуировался в Юрьев Лифляндской губернии, откуда в дальнейшем руководил епархией. 24—25 сентября 1916 года посетил Новгород, чтобы совершить богослужения в Савво-Вишерском монастыре, куда были эвакуированы сёстры Рижского Свято-Троицкого женского монастыря[9].

В первые дни марта 1917 года, учитывая «неокончательное» отречение Михаила, рассматривал возможность молитвы о царской власти. Телеграфировал Святейшему Правительствующему Синоду 4 (17) марта 1917 года,: «Прошу указаний, как совершать царское возглашение на богослужении»[10][11]. Святейший Синод сформулировал свою позицию только 7 марта: «Вместо поминовения царствовавшего дома возносить моление о Богохранимой Державе Российской и Благоверном Временном Правительстве ея»[12].

В 1917-1918 годах был членом Поместного Собора, участвовал в 1–2-й сессиях, член Судной комиссии при Совещании Епископов, председатель XIII, член VII, XIV отделов[2]. Поддержал обращение латышских и эстонских делегатов, чтобы управление латышскими и эстонскими приходами было передано епископам латышского и эстонского происхождения. Епископ Иоанн (Поммер) убедил его, что Рижскую епархию надлежит разделить на две епархии с оставлением всех латышских приходов в Рижской епархии и отнесением всех эстонских приходов в новую, Ревельскую епархию. Подал соответствующее представление Патриарху Тихону и ходатайство о переводе его на освободившуюся кафедру в Рязани[8].

Архиепископ Рязанский и ЗарайскийПравить

С 20 ноября 1917 года архиепископ Рязанским и Зарайским.

В 1918 году награждён крестом на клобук, председатель епархиального съезда духовенства[2].

Скончался от воспаления лёгких 14 октября 1919 года. В отношении места его захоронения имеются две разные точки зрения: или в Архангельском соборе Рязанского кремля[13], или в соборе Рязанского Троицкого монастыря.

Известен отзыв старца Зосимовской пустыни преподобного Алексия[14] о Иоанне[15]: «Великий подвижник и достойный святитель».

БогословПравить

 
Иоанн (Смирнов)
«Пророк Аввакум». 1877 г.

Большинство сочинений Иоанна — экзегетика книг малых пророков Ветхого Завета: Амоса, Авдия, Иоиля, Ионы, Осии, Михея, Наума, Софония, Аввакума, Аггея, Захарии и Малахии, а также книги пророка Даниила.

Профессор Юнгеров П. А. в своём обзоре экзегетики Ветхого Завета выделяет произведения Иоанна, как отличающиеся большей последовательностью в объяснении книг избранных им пророков[16].

Уделял большое значение обстоятельствам эпохи, когда жили и проповедовали пророки и его комментарии носят, в основном, исторический характер. В вопросах исагогики ориентировался во многом на умеренных протестантов, в частности, на лютеранского богослова Карла-Фридриха Кейля[15].

Сочинения Иоанна (Смирнова)Править

Кроме магистерской диссертации «Критический разбор сочинения Босюэта о всеобщей истории» (1896) им были написаны сочинения о пророках Ветхого Завета[17]:

ПримечанияПравить

  1. иногда именуется Иоанн (Смирнов) I для различения с Иоанном (Смирновым) II, (1857—1918), архиепископом Иркутским и Верхоленским
  2. 1 2 3 4 5 6 Документы Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 годов. Т. 27. Члены и делопроизводители Собора: биобиблиографический словарь / отв. ред. С. В. Чертков. — М.: Изд-во Новоспасского монастыря, 2020. — 664 с. — ISBN 978-5-87389-097-2.
  3. Рижский Троице-Сергиев женский монастырь // Журнал Московской патриархии. — 2006. — № 7. Архивная копия от 9 мая 2008 на Wayback Machine.
  4. Освящение престола Свято-Троицкого храма в Тюри // Газета «Мир Православия». — № 6 (75). — июнь 2004.
  5. Тюри. Храм Святой Троицы — Официальный сайт Эстонской Православной церкви (МП).
  6. Волконский А. Православный храм-часовня Святителя Николая в деревне Агусалу // Международный альманах русских литераторов «Балтика». — № 2. — 2005.
  7. Конюченко А. И. Социально-демографические характеристики настоятелей мужских православных монастырей России во второй половине XIX — начале XX века // Вестник Челябинского университета. Серия 1. История. — 2001. — № 1(12). — С. 39—49.
  8. 1 2 Поммер А. (сост.). Православие в Латвии. Часть 6.
  9. Новгородские епархиальные ведомости. — 1916. — № 40.
  10. Епископ Иоанн. РГИА. Ф. 796. — On. 204. 1917.1 отдел. V стол. Л. 16. Подлинник.
  11. Бабкин М. А. (сост). Российское духовенство и свержение монархии в 1917 году. (Материалы и архивные документы по истории Русской православной церкви). — М.: Индрик, 2006. — 504 с. — ISBN 5-85759-351-4.
  12. РГИА. Ф. 796. — Оп. 209. — Д. 2832. — Л. 16; Церковные ведомости. — Пг., 1917. — № 9-15. — С. 58.
  13. Синельникова Т. Архангельский собор (недоступная ссылка).
  14. Православная газета. 2 октября — память преподобного Алексия Засимовского.
  15. 1 2 Мень А. В. Библиологический словарь. Иоанн (Иван Ксенофонтович Смирнов).
  16. Юнгеров П. А. Введение в Ветхий Завет. Пятый отдел. История толкования ветхозаветных книг.
  17. Смирнов, Иоанн Ксенофонтович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

СсылкиПравить