Иосиф из Леонессы

В Википедии существуют статьи о других людях с именем Иосиф и фамилией Дезидери.

Ио́сиф из Леоне́ссы (итал. Giuseppe da Leonessa), в миру Эуфра́нио Дезиде́ри (итал. Eufranio Desideri; 8 января 1556[1][2][3], Леонесса, Лацио4 февраля 1612[1][2][3], Аматриче, Лацио) — священник, член Ордена братьев меньших капуцинов (O.F.M.Cap.), святой Римско-католической церкви, проповедник.

Иосиф из Леонессы
итал. Giuseppe da Leonessa
Неизвестный автор из центральной Италии. Святой Иосиф из Леонессы (XVIII — начало XIX века). Музей капуцинов, Рим.
Неизвестный автор из центральной Италии. Святой Иосиф из Леонессы (XVIII — начало XIX века). Музей капуцинов, Рим.
Имя в миру Эуфранио Дезидери
Родился 8 января 1556(1556-01-08)[1][2][3]
Умер 4 февраля 1612(1612-02-04)[1][2][3] (56 лет)
Монашеское имя брат Иосиф из Леонессы
Почитается в Римско-католической церкви
Беатифицирован 22 июня 1737 года
Канонизирован 29 июня 1746 года
В лике святых
Главная святыня мощи в санктуарии святого Иосифа из Леонессы, Леонесса
День памяти 4 февраля
Покровитель миссий в Турции, города Леонесса
Атрибуты распятие, чётки, железные крюки
Подвижничество священник (O.F.M.Cap.), проповедник, исповедник
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

На миссии в тюрьмах Стамбула заботился о пленниках-христианах. За появление во дворце без разрешения и просьбу к султану позволить проповедь Евангелия на территории Османской империи был подвергнут казни, но чудом выжил. Проповедовал в Папской области, произнося по восемь-десять проповедей в день. Выступал за социальную справедливость. Содействовал оказанию помощи бедным крестьянам и горожанам. Обладал даром чудотворения.

После смерти был канонизирован. Мощи его покоятся в санктуарии в Леонессе. Литургическая память ему отмечается 4 февраля.

БиографияПравить

Ранние годы и призваниеПравить

Эуфранио Дезидери родился в Леонессе 8 января 1556 года[4]. Он был третьим ребёнком из восьми детей в семье богатого торговца шерстью Джованни Дезидери и Франчески, урождённой Паолини. На тринадцатом году жизни потерял обеих родителей. Попечение об осиротевших детях взял на себя Джованбаттиста Дезидери — дядя по линии отца, живший в Витербо. Джованбаттиста Дезидери был профессиональным учителем. Под его руководством Эуфранио продолжил образование, начатое в Леонессе. В 1571 году они переехали в Сполето[5][6][7].

Когда ему исполнилось шестнадцать лет, дядя посватал за него девушку из благородной семьи, но Эуфранио чувствовал в себе призвание к жизни посвящённой Богу. Вскоре он заболел, и его отправили в Леонессу поправить здоровье. Здесь он познакомился с монахами из Ордена братьев меньших капуцинов, которые строили в городе монастырь. Эуфранио был впечатлён их образом жизни. Не найдя понимания у родственников, настаивавших на его пребывании в миру, он тайно покинул дом[8][9][10].

3 января 1572 года стал послушником и надел облачение капуцинов в монастыре «Малая темница» (итал. Carcerelle) в Ассизи. Спустя год, 8 января 1573 года Эуфранио принял монашеский постриг и взял новое имя Иосиф. Он продолжил богословское образование в учебных заведениях Сполето и Перуджи[7][9][11].

Иосиф строго соблюдал монашеский устав и верность данным обетам. Он носил старую монашескую рясу, держал строгий пост, спал на досках и усердствовал в келейной дисциплине. Ежедневно исповедовал помыслы своему духовнику и причащался каждый раз, когда получал на это благословение. Нередко всю ночь Иосиф проводил в покаянии перед распятием, созерцая тайны Страстей Христа[10][12].

24 сентября 1580 года в Амелии он был рукоположен в сан священника. 21 мая 1581 года Иосиф получил официальное благословение проповедовать и начал проповедь среди бедных крестьян в центральной Италии. Он проповедовал в Умбрии, Абруццо и Лацио в Папской области[9][13].

На миссииПравить

Тот, кто любит жизнь созерцательную обязан выйти в мир, чтобы проповедовать, особенно когда мысли людей сбиты с толку и беззаконие изобилует на земле[14].

— Иосиф из Леонессы

В 1587 году, вместо умерших от чумы иезуитов, Папа Григорий XIII отправил в Стамбул капуцинов. Иосиф присоединился к группе миссионеров вместо заболевшего собрата. Получив индульгенцию в Ассизи[it], он пришёл в Венецию, откуда в составе группы отбыл в столицу Османской империи. Путешествие длилось почти месяц и закончилось в конце августа[7][15].

На капуцинов были возложены заботы о многочисленных христианах, находившихся в плену у мусульман. В Стамбуле они разместились в монастыре в районе Галата. Ежедневно капуцины оказывали помощь 4 000 христианам, заключённым в тюрьмах, большинство из которых были похищены мусульманами во время разбойничьих нападений на мирное население сопредельных государств. Они использовали христиан в качестве рабов на галерах[7].

Иосиф с особым усердием заботился не только об их физическом состоянии, но и о душевном равновесии. Однажды он не смог вернуться в район Галата до закрытия ворот. Его обнаружили спящим у стены и арестовали, обвинив в шпионаже[6]. Месяц он провёл в тюрьме и был отпущен под залог, который внесли за него венецианский бальи Джованни Франческо Морозини[it] и французский посол Жак Савари. В 1588 году, по просьбе последнего, правительство Османской империи разрешило капуцинам свободно передвигаться по территории государства[7].

К 1589 году эпидемия чумы уничтожила всех членов миссии, кроме Иосифа, который хоть и заразился, но выздоровел[12], и его собрата-капуцина Григория из Леонессы. В том же году Иосиф, не имея на то разрешения, вошёл во дворец султана, но был остановлен охранниками. Оказался ли он там, понимая последствия своего поступка, или неверно понял разрешение о свободе передвижения, неизвестно. Оставленные им письменные свидетельства, говорят о трезвости мышления и отсутствии экзальтированности. Его отношения с мусульманами всегда носили благоразумный характер. Он даже начал изучать их обычаи и турецкий язык. Сам Иосиф не рассказывал о случившемся подробностей[7].

По преданию, перед султаном он исповедовал себя христианином и обратился с просьбой разрешить в империи проповедь Евангелия. Мурад III посчитал его сумасшедшим и приговорил к смертной казни через подвешивание на крюках. Три дня Иосиф висел над слабым огнём, подвешенный на крюки за правую руку и пятку и задыхаясь от дыма. Легенда повествует, что он был избавлен от казни и исцелён от ран ангелом[10]. По другой версии, смертный приговор ему был заменен высылкой из страны по просьбе Сафийе-султан, фаворитки Мурада III, имевшей христианское происхождение[7][9].

Последние годы и смертьПравить

Осенью 1589 года Иосиф вернулся в Италию. После аудиенции у Папы Сикста V прибыл в монастырь в Ассизи. В декабре он возобновил проповедническую деятельность в центральной Италии. Проповедовал по шесть-восемь, иногда десять, раз в день, в том числе в бедных горных селениях. Его «Практика сорока часов» представляла собой народную миссию, когда после каждого часа адорации следовала проповедь. После последней проповеди, Иосиф поднимался на возвышенность близ деревни, где в память о миссии устанавливал принесённый им крест[7][10].

Он выступал за социальную справедливость. Критиковал жестоких землевладельцев, ростовщиков и спекулянтов. Содействовал строительству домов зерна[it] и сострадания[it], выдававших беспроцентные малые кредиты зерном и деньгами неимущим крестьянам и горожанам. По его инициативе возводились небольшие больницы для бедняков и странноприимные дома для паломников. Иосиф оказывал духовную поддержку приговорённым к смерти и с риском для жизни пресекал кровную месть и драки[10].

В 1591 году, во время эпидемии чумы, в Треви по его молитве исцелился местный горожанин. Несколько чудес по его молитве произошли также в Риме. Вскоре в народе его стали почитать как чудотворца. В 1600 юбилейном году он проповедовал в Отриколи в течение всего Великого поста многочисленным паломникам, направлявшимся в Рим. Иосиф не только проповедовал, но и кормил их, чистил одежду, стриг волосы[7][10][16].

В 1596 году у него проявились первые симптомы болезни, которую 28 июня 1611 года врачи диагностировали как опухоль в паху. Иосиф не оставил служения. Несмотря на все запреты, продолжал носить на теле верёвки из конского волоса и железные цепи. Последнюю проповедь он произнёс 18 октября в Кампотосто, опираясь на трость. Затем в Леонессе попрощался с родственниками и местными жителями. Уходя, Иосиф благословил город. Последнюю мессу он отслужил 28 декабря[10][14].

Состояние его здоровья резко ухудшилось. Он ежедневно причащался. 2 февраля 1612 года Иосиф был неудачно прооперирован без анестезии. На следующий день врач повторил операцию, но снова безрезультатно. Иосиф постоянно молился Богоматери. Он умер в монастыре в Аматриче 4 февраля 1612 года[10][12][14].

ПочитаниеПравить

Перед погребением Иосифа в монастыре капуцинов в Аматриче, по поручению городского совета, художник Паскуале Риго из Монтереале написал его посмертный портрет. Этот единственный портрет с натуры ныне находится в капелле при госпитале в Аматриче[7].

Могила Иосифа вскоре после его смерти стала местом паломничества. Воспользовавшись землетрясением, 18 октября 1639 года жители Леонессы похитили его останки из монастыря в Аматриче и положили их в своём городе в санктуарии, построенном в его честь на месте дома, в котором он родился. Здесь же хранятся некоторые, написанные им, проповеди[7].

В 1636 году Фердинанд II, император Священной Римской империи, внёс его имя в список небесных покровителей дома Габсбургов, а Папа Урбан VIII провозгласил покровителем и защитником католического мира и единства[17].

22 июня 1737 года Папа Климент XII беатифицировал Иосифа из Леонессы. 29 июня 1746 года в базилике святого Иоанна Крестителя на Латеранском холме в Риме Папа Бенедикт XIV канонизировал его. Литургическая память ему отмечается 4 февраля[9][17].

Папа Пий XII в апостольском послании от 12 января 1952 года провозгласил святого Иосифа из Леонессы покровителем миссий капуцинов на территории Турции. В другом апостольском послании от 2 марта 1967 года Папа Павел VI провозгласил его покровителем города Леонесса[17].

В 2011 году мощи святого Иосифа из Леонессы были исследованы, в ходе чего было установлено, что он был высоким (170 – 175 см) крепко сложенным мужчиной, совершавшим в течение жизни многочисленные пешие путешествия. Также было обнаружено, что гортань его осталась совершенно нетленной, хрящевая ткань окаменела, также как у других известных проповедников — святых Антония из Падуи и Леонарда из Порто-Маурицио[14].

ПримечанияПравить

  1. 1 2 3 4 Giuseppe da Leonessa // GCatholic.org — 1997.
  2. 1 2 3 4 Schäfer J. Josef von Leonessa // Ökumenisches Heiligenlexikon — 1998.
  3. 1 2 3 4 BeWeB
  4. Armerigo, De Rossi, Feliciano, 1695, p. 2.
  5. Armerigo, De Rossi, Feliciano, 1695, p. 2–9.
  6. 1 2 Saint Joseph of Leonessa (англ.). Сatholic Saints. Дата обращения: 5 июля 2015.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Busolini, Dario. Giuseppe da Leonessa, santo (итал.). Dizionario Biografico degli Italiani – Volume 57 (2001). Treccani. Дата обращения: 5 июля 2015.
  8. Armerigo, De Rossi, Feliciano, 1695, p. 10–11.
  9. 1 2 3 4 5 San Giuseppe da Leonessa (итал.). Frati cappuccini – Assisi. Дата обращения: 5 июля 2015.
  10. 1 2 3 4 5 6 7 8 San Giuseppe da Leonessa. Sacerdote cappuccino (1556–1612) (итал.). Leonessa e il suo santo. Дата обращения: 5 июля 2015.
  11. Armerigo, De Rossi, Feliciano, 1695, p. 12–19.
  12. 1 2 3 Butler, Burns, 1998, p. 50.
  13. Armerigo, De Rossi, Feliciano, 1695, p. 20–21.
  14. 1 2 3 4 Chiaretti, Giuseppe. L'identità di San Giuseppe svelata dalla ricognizione delle reliquie (итал.). Leonessa e il suo santo. Дата обращения: 5 июля 2015.
  15. Armerigo, De Rossi, Feliciano, 1695, p. 22–24.
  16. Hess, Lawrence. St. Joseph of Leonessa (англ.). The Catholic Encyclopedia. New Advent. Дата обращения: 5 июля 2015.
  17. 1 2 3 Biografia di San Giuseppe da Leonessa (итал.). Leonessa e il suo santo. Дата обращения: 5 июля 2015.

ЛитератураПравить

СсылкиПравить

  • San Giuseppe (Desideri) da Leonessa. Santi, beati, testemoni. — Статья «Святой Иосиф (Дезидери) из Леонессы» на сайте Энциклопедии святых. Дата обращения: 5 июля 2015.  (итал.)
  • Leonessa. Santuario di San Giuseppe. Leonessa. — Статья «Леонесса. Санктуарий святого Иосифа» на официальном сайте коммуны Леонессы. Дата обращения: 5 июля 2015.  (итал.)