Послу́шник[1][2], или по́слушник[3] — в русских православных мужских монастырях — лицо, готовящееся к принятию монашества, в женских монастырях — послу́шница. Как правило, послушники не дают монашеских обетов, носят, в отличие от трудников, монашеское облачение — подрясник и скуфью. Исполняют разные послушания, то есть выполняют всякие работы в храме и по монастырскому хозяйству. В некоторой степени послушник в русской традиции может быть сопоставим с рясофорным иноком в греческой традиции.

Особенности в православииПравить

Также в православной традиции, есть т. н. рясофорный послушник или рясофорный монах. Буквально рясофор (рясофорный послушник, рясофорная послушница[4]) — носящий рясу. В Греции принято называть эту степень «рясофорный послушник» («рясофорная послушница»), от греч. ρασοφόρος (расофорос- носящий рясу), греки не считают рясофор степенью монашества, относя его к послушничеству (подготовке к монашеству). В России рясофорных послушников еще называют также рясофорными монахами[5].

Облачение монаха-рясофора состоит из рясы, камилавки (скуфьи) и чёток.

В качестве синонима к слову «послушник» иногда употребляется наименование пономарь, причетник. Чаще всего в русской православной традиции послушников называют пономарями, только если те проходят послушание алтарника, и могут называться так, даже если не готовятся принять монашеские обеты. Однако такое наименование является неканоническим.

В качестве синонима слова послушник употребляют слово трудник, хотя эти понятия различаются: если послушник приходит в монастырь с намерением в дальнейшем стать монахом[6], то трудник лишь на время приезжает трудиться и жить в монастыре[7].

В конце каждого письменного обращения к высокому духовному лицу, всякий православный христианин должен называть себя смиренным послушником[8], например:

Вашего Преосвященства недостойный послушник протоиерей Сергий.

В других традицияхПравить

В буддизме лицо принявшее часть монашеских обетов, но не принявший полностью монашеского сана, называется «послушник» (пали — саманера, санскр. — шраманера).

О том, что лишь после пребывания в «сане» послушника через определённое время можно стать монахом (бхиккху) говорится в проповедях Гаутамы Шакьямуни Будды (см., например, Сутта-нипата, 547, где говорится, «необходимо послужить четыре месяца», прежде чем монахи, «утишившие свои чувства», «дадут ему правила и устав, чтобы быть ему (полноправным) монахом»).

В литературеПравить

Послушником был Алёша Карамазов — персонаж романа «Братья Карамазовы» (1880) Ф. М. Достоевского. В образе этого послушника Достоевский представил одного из идеальных своих героев.

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. Протоиерей Г. Дьяченко Полный церковнославянский словарь. — С. 461.
  2. Послушивать // Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля / Под ред. А. И. Бодуэна Куртене. — Т. 3. — СПб.-М.: Т-во М. О. Вольфа, 1882. — С. 345
  3. Положение о монастырях и монашествующих. Патриархия.ru. Дата обращения: 18 июня 2020.
  4. КОРОЦКИЙ ВО ИМЯ СВЯТИТЕЛЯ ТИХОНА ЗАДОНСКОГО ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ. www.pravenc.ru. Дата обращения: 6 сентября 2020.
  5. Подскажите, пожалуйста, кто такой инок, а кто такой монах?. Омилия (30 октября 2012). Дата обращения: 6 сентября 2020.
  6. Послушник // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 4 т. — СПб., 1907—1909.
  7. Монашество как Таинство Церкви : Русская Православная Церковь. Отдел внешних церковных связей
  8. Марк (Головков), еп. Егорьевский. Церковный протокол: ПРАВИЛА ОБРАЩЕНИЯ И ПЕРЕПИСКИ

ЛитератураПравить