Исхак Ходжа — религиозный и политический деятель XVI века, основатель суфийского ордена "Исхакия" (черногорцев) в Яркендском ханстве, потомок другого суфийского шейха Ахмада Касани Махдума Азама.

Исхак Ходжа
уйг.ئىسھاق غوجا, Исһақ Ғоҗа
Место рождения Касан
Дата смерти 1599(1599)
Гражданство Бухарское ханство, Яркендское ханство
Отец Махдуми Азам
Дети Шади Ходжа

Биография править

По поверью матерью Исхак Ходжи была женщина, чья родословная восходила к представителям династии Караханидов, которая была высоко почитаема среди жителей Таримского Бассейна[1].

Примерно в 1580-м году Исхак Ходжа прибывает в Яркендское ханство, где имел репутацию "святого" который был способен подобно Иисусу (Иса) воскрешать мёртвых. Исхак Ходжа прибыл в Кашгарию с целью обращения "неверных" кочевников и монголов-буддистов в ислам, его харизма и способность воздействовать на массы позволяла ему распространять мусульманство на таких территориях как Комул и Джунгария[2].

В агиографии посвещённой Исхак Ходже упомянается как один из последователей следовал с торговой миссией из Яркенда в Сужоу, где позже был принят в доме Ходжы Абдусаттара, чья дочь была тяжело больна. Через мольбы его ученика, Исхак Ходжа прибыл из далёкого Яркенда и чудом излечил дочь Ходжи Абдусаттара. Далее в агиографии пишется следующее:

...в ту пору мы приблизились к группе трёх тысяч неверных уйгуров которые собрались вокруг Ходжы (Абдусаттара). Все они стали мусульманами и последователями Его Святейшейства (Исхака Ходжи)

Согласно наблюдениям Дэвида Брофи, это была последняя отсылка к немусульманским уйгурам бывшего идикутсва Кочо в исламских исторических источниках[3].

Несмотря на недоверительное отношения правителя Яркендского ханства Абд ал-Карим хана который оставался верным учениям Мухаммада Шарифа, Исхак Ходже удалось добиться поддержки со стороны нескольких эмиров и султанов в Кашгаре, Хотане, Аксу и Турфане. В доказательство к этому служит документ, в котором указывается о том, что местные эмиры и кади выдали Исхак Ходже право назначить своего родственника во главу управления мечети в Куче, где у самого Исхака имелись земельные владения. Когда его мюрид Мухаммад хан стал ханом после своего брата Абд ал-Карима, черногорцы получили огромную поддержку с его стороны и смогли открыть большое количество суфийских святынь по всему Таримскому бассейну.

Учение Исхак Ходжи заключалось в поклонении мусульманским святым через паломничества к святым местам (мазарам) такими как мазар Сатук Богра-хана в Артуше или мазар Алтунлук в Яркенде где находиться кладбище могульских ханов и их духовных наставников начиная с Султан Саид хана.

Исхак Ходжа умер в октябре 1599 года. Его соперники, потомки Мухаммада Амина — другого сына Махдума Азама, отказались хоронить его тело в их семейном кладбище, и поэтому он был похоронен в Исфидуке[2].

Примечания править

  1. Muḥammad Ṣadiq Kashghari, TRANSLATED BY DAVID BROPHY. IN REMEMBRANCE OF THE SAINTS TRANSLATIONS: The Rise and Fall of an Inner Asian Suf i Dynasty. — New York: Columbia University Press, 2021.
  2. 1 2 Alexandre Papas. Khojas of Kashgar // Oxford Research Encyclopedia of Asian History. — 2017.
  3. David Brophy. Uyghur Nation: Reform and Revolution on the Russia- China Frontier. — London, England: Harvard University Press, 2016.