Каннуси
Каннуси (яп. 神主, изначальное произношение — «камунуси»), также называемый синсёку (яп. 神職) — человек, отвечающий за содержание синтоистского святилища и поклонение ками[1]. Символы в слове «каннуси» могут быть также прочитаны как «дзинсу», с тем же самым значением.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/02/Kannushi_Kamakura.jpg/250px-Kannushi_Kamakura.jpg)
Существовало четыре главных рода каннуси — Накатоми, Имбэ, Сарумэ и Урабэ. Первые три, как считалось, вели свою родословную от богов, участвовавших в извлечении Аматэрасу из грота. Накатоми происходил от Амэ-но коянэ. Имбэ почитали своим предком божество Амэ-но футодама. Сарумэ — Амэ-но удзумэ. Последний, четвертый род Урабэ считается отделившимся от рода Накатоми (хотя последние исследования показывают обратное). Самым главным считался род Накатоми. Не меньшим влиянием пользовалась их светская ветвь, знаменитый род Фудзивара[2].
Первоначально каннуси выступал посредником ками, доносившим божественную волю до простых смертных[3]. Он был чудотворцем или святым, который благодаря своей практике очищающих ритуалов достиг способности быть медиумом для ками. Позднее термин «каннуси» эволюционировал, став синонимом «синсёку» — человека, работающего в святилище и отвечающего за религиозные церемонии[1][4].
В древности, благодаря пересечению политической и религиозной власти, в роли каннуси выступал глава клана, который возглавлял членов клана на время религиозных церемоний. Порой это могло быть другое официальное лицо[4]. Позднее роль каннуси стала более специфичной. Термин «каннуси» фигурирует как в Кодзики, так и в Нихон сёки[4]. Согласно этим текстам, каннуси становились императрица Дзюнгу и император Судзин[3]. В одном и том же храме может быть несколько различных типов каннуси. Так, например, в Исэ Дзингу или святилище Омива можно встретить о-каннуси (яп. 大神主), со-каннуси (яп. 総神主) и гон-каннуси (яп. 権神主)[3][4].
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Kannushi_and_miko_at_the_Meiji_Shrine%2C_Tokyo.jpg/220px-Kannushi_and_miko_at_the_Meiji_Shrine%2C_Tokyo.jpg)
Каннуси могут жениться, и обычно их дети наследуют их должность[5]. Хотя эта практика ныне не имеет официального статуса, она по-прежнему существует[6]. Одежда каннуси, такая как эбоси (яп. 烏帽子), каригину (яп. 狩衣 «одежда для охоты», охотничья одежда аристократов в Эпоху Хэйан)[7] и дзёэ (яп. 浄衣, белый каригину)[8] не имеет какого-либо религиозного смысла. Это всего лишь официальная одежда, в прошлом использовавшаяся при императорском дворе[5][9]. Это подчеркивает близкую связь между культом ками и фигурой императора[5].
Костюмы делятся на три категории в зависимости от торжественности ситуации: дзёсай (обычное одеяние) надевают для повседневных ритуалов (сёсай), рэйсо (ритуальное одеяние) — на средние праздники (тюсай) и сэйсо (парадное одеяние) — во время больших праздников (тайсай)[10]. Обычный комплект одежды состоит из платья китайского образца (кимоно каригину или дзёэ), укороченных хакама и чёрной шапочки эбоси. Хакама окрашены в зависимости от ранга священника: низшим полагается голубой, а высшим — фиолетовое[10][11][12]. На главные праздники надевают платье сэйсо с шапкой каммури и пояском хо, в руках держат веер. На средние праздники каннуси одеваются похоже, но без веера и пояска[10]. Рэйсо, также называемый сайфуку, напоминает сэйсо, но только белого цвета[12]. Любое одеяние включает в себя деревянный жезл сяку и лакированные деревянные башмаки асагуцу[10][2]. Мико носят белое кимоно до лодыжек и ярко-красные широкие хакама[11]. Для торжественных случаев женщины надевают жакет утики или суйкан (похожее на карагину). К утики-хакама положен веер хиоги, к суйкан ― веер бомбори. Женская обувь называется мокури[10].
Другие предметы, используемые каннуси, включают в себя жезлы сяку и онуса. Во время исполнения религиозных обрядов каннуси помогают жрицы мико.
Стать каннуси можно, пройдя обучение в одном из двух синтоистских университетов Японии: Кокугакуин в Токио и Когаккан[англ.] в Исэ. Длительность обучения в них варьируется от 1 до 2 лет, а учебный план соответствует требованиям, выдвигаемым «Ассоциацией синтоистских храмов». Но существует и ряд других программ, предлагающих пройти ускоренные курсы вплоть до одного месяца, после чего студент получает сертификат, предварительно сдав экзамен. Некоторые храмы предоставляют возможность пройти аккредитацию каннуси у них. В настоящее время существует пять разновидностей каннуси, отличающихся друг от друга опытом и знаниями: гудзи (верховный священник), его помощник гонгудзи, старший и младший священники нэги и гоннэги, а затем каннуси. Также действует шкала из пяти официальных рангов. Некоторые священнослужители работают неполный рабочий день или добровольно. В повседневной жизни они не носят ритуальную одежду, не имеют ограничений во вступлении в брак и не практикуют аскезу[12].
Каннуси разрешено становиться не только мужчинам, но и женщинам. При этом вдовы могут наследовать должность своего покойного мужа[6].
Примечания
править- ↑ 1 2 * Kannushi (in Japanese), Iwanami Kōjien (яп. 広辞苑) Japanese dictionary, 6th Edition (2008), DVD version
- ↑ 1 2 Накорчевский А. А. Глава 5. Кто и как служит японским божествам // Синто. — СПб.: Петербургское Востоковедение, 2003. — С. 241—245. — ISBN 5352004740.
- ↑ 1 2 3 Nishimuta, Takao Kannushi (англ.). Encyclopedia of Shinto. Kokugakuin (28 марта 2007). Дата обращения: 16 октября 2009. Архивировано 10 мая 2012 года.
- ↑ 1 2 3 4 Moriyasu, Jin Kannushi (яп.) (недоступная ссылка — история). Nihon Hyakka Zensho. Shogakukan. Дата обращения: 16 октября 2009.
- ↑ 1 2 3 Nishimura, Hajime. A Comparative History of Ideas (англ.). — Motilal Banarsidass, 1998. — ISBN 978-8120810044.
- ↑ 1 2 Shinshoku (англ.). Encyclopaedia Britannica Online. Дата обращения: 16 октября 2009. Архивировано 19 марта 2013 года.
- ↑ An Illustrated guide to Japanese Traditional Clothing and Performing Arts (англ.) / Ichida H.. — 京都: 淡交社, 2017. — P. 68. — ISBN 978-4-473-04195-1.
- ↑ Basic Terms of Shinto: J (англ.). Дата обращения: 2 мая 2020. Архивировано 4 февраля 2020 года.
- ↑ Тоя Манабу. Японские синтоистские святилища (12): облачение священников (25 июля 2016). Дата обращения: 2 мая 2020. Архивировано 7 мая 2021 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 Е. М. Дьяконова. Отражение синто в искусстве и литературе (Костюм синтоистского священника) // Боги, святилища, обряды Японии. Энциклопедия синто / под ред. И. С. Смирнова. — М.: РГГУ, 2010. — С. 297. — (Orientalia et Classica). — ISBN 9785728110873.
- ↑ 1 2 An Illustrated guide to Japanese Traditional Clothing and Performing Arts (англ.) / Ichida H. — 京都: 淡交社, 2017. — P. 68. — ISBN 978-4-473-04195-1.
- ↑ 1 2 3 Cali, Joseph. Shinto Shrines: A Guide to the Sacred Sites of Japan's Ancient Religion (англ.). — Honolulu, 2013. — P. 29—31. — ISBN 9780824837754.
Ссылки
править- Kannushi (англ.). eos.kokugakuin.ac.jp. Дата обращения: 17 июня 2023., Encyclopedia of Shinto