Кефе́й или Цефей (др.-греч. Κηφεύς) — персонаж древнегреческой мифологии, в классической версии — царь Эфиопии. Муж Кассиопеи и отец Андромеды, жены Персея. Стал героем ряда литературных произведений античности и Нового времени.

Кефей
Кефей (ок.840 г.)
Кефей (ок.840 г.)
Мифология древнегреческая мифология
Пол мужской
Отец Бел (в альтернативных версиях Агенор, Феникс, Понт)
Мать Анхиноя (в альтернативной версии Гея)
Братья и сёстры Финей[1]
Супруга Кассиопея
Дети Андромеда
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

В мифологии

править

Ряд сохранившихся источников называет Кефея царём Эфиопии[2][3][4]. В то же время у Гелланика Кефей — царь Вавилона, у Конона — царь Иоппии в Финикии, у Ликофрона он живёт на Кипре[5], а у Геродота, по-видимому, в Персии. В антиковедении существует предположение, что изначально этого героя считали царём местности Кефея на окраине Арголиды и только позже связали с отдалёнными от Греции странами, сделав родственником персонажей, ассоциировавшихся с Восточным Средиземноморьем. При этом даже в поздней версии мифа Кефей остаётся близким родственником аргосских царей[6].

По данным Геродота[7] и Еврипида[8], Кефей — сын Бела (царя Египта, сына Посейдона и внука Эпафа) и Анхинои, дочери речного бога Нила, брат Египта, Даная[9] и Финея. Нонн Панополитанский называет его сыном Агенора[10], Еврипид озвучивает ещё одну версию мифа, в которой Кефей — внук Агенора и сын Феникса[4][6]. Наконец, Псевдо-Гигин называет Кефея сыном Понта и Геи[11], но это, по-видимому, ошибка[12].

 
Персей, Андромеда, Кассиопея и Кефей на картине Пьера Миньяра (1679)

Согласно той версии, в которой Кефей — сын Агенора, этот герой вместе с братьями отправился на поиски сестры Европы, похищенной Зевсом, и, не найдя её, обосновался в стране эфиопов[3]. В классическом варианте мифа Кефей — муж Кассиопеи, дочери Араба, и отец Андромеды, которую он хотел выдать замуж за своего брата Финея. Однако Посейдон, разгневанный похвалами Кассиопеи о своей красоте, наслал на царство Кефея наводнение и морское чудовище, и тот был вынужден сделать дочь искупительной жертвой. Андромеду оставили привязанной к скале на берегу моря, но юный герой Персей убил чудовище. Освобождённая Андромеда стала его женой[13]; по одной версии мифа, Персей заранее договорился об этом с Кефеем[2][14], по другой, царь не захотел отдавать дочь, но герой показал ему голову Медузы Горгоны, и Кефей превратился в камень[15]. Согласно Геродоту, Персей оставил тестю на воспитание старшего из своих сыновей, Перса, и тот стал предком персидского народа[7].

Позже боги превратили Кефея в созвездие. По словам Гая Юлия Гигина, они сделали это, чтобы весь род Персея «соединился навечно»[4].

В культуре

править

Кефей стал персонажем ряда античных пьес под названием «Андромеда», текст которых утрачен. Это трагедии Софокла, Еврипида, Фриниха и Ликофрона, комедия Антифана[16][17]; римские драматурги Ливий Андроник и Квинт Энний тоже написали по трагедии на этот сюжет[18]. Кефей действует в «Метаморфозах» Овидия, в литературных и музыкальных произведениях об Андромеде и Персее, написанных в эпоху Нового времени[13].

Примечания

править

Литература

править
  1. Аполлодор. Мифологическая библиотека. — Л.: Наука, 1972.
  2. Геродот. История. — М.: Ладомир, 2001. — 752 с. — ISBN 5-86218-353-1.
  3. Гигин. Астрономия. — СПб.: Алетейя, 1997. — ISBN 5-89329-017-8.
  4. Гигин. Мифы. — СПб.: Алетейя, 2000. — 360 с. — ISBN 5-89329-198-0.
  5. Нонн Панополитанский. Деяния Диониса. — СПб.: Алетейя, 1997. — 554 с. — ISBN 5-89329-033-X.
  6. Грабарь-Пассек М. Античные сюжеты и формы в западноевропейской литературе. — М.: Наука, 1966. — 318 с.
  7. Грейвс Р. Мифы Древней Греции. — Екатеринбург: У-Фактория, 2005. — 1008 с. — ISBN 5-9709-0136-9.
  8. Тахо-Годи А. А. Андромеда // Мифы народов мира. — 1987. — Т. 1. — С. 82.
  9. Latte. Kepheus 2 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. — Stuttgart : J.B. Metzler, 1921. — Bd. XI, 1. — Kol. 223—224.
  10. Tümpel K. Kepheus 4 // W. H. Roscher: Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. — L. : John Murray, 1894. — Bd. II, 1. — Kol. 1109—1113.