Контакты с Америкой до Колумба

Контакты с Америкой до Колумба, Доколумбовы плавания в Америку — проблематика контактов между Америкой, с одной стороны, и цивилизациями Старого Света — Европы, Азии, Африки, Океании — с другой стороны, до открытия Америки, совершённого Христофором Колумбом в 1492. В этой области существует огромное количество гипотез, как фантастических (версии о заселении Америки атлантами, жителями Атлантиды, или якобы существовавшего континента Му), так и имеющих то или иное научное правдоподобие. На сегодняшний день общепризнанными доколумбовыми контактами (не считая первичного заселения Америки через Берингию в первобытную эпоху) являются лишь плавания викингов, начавшиеся с путешествия Лейфа Эриксона около 1000 года и продолжавшиеся, возможно, до XIV века.

Карта Америки показывает места найденных свидетельств существования доколумбовой культуры Кловис.

Типология гипотезПравить

Следует различать контакт ограниченный, случайный, возможно, в пределах некоторых узких групп даже систематический, но не повлёкший никаких последствий, и контакт полномасштабный, сопровождающийся соприкосновением цивилизаций, как это было при открытии Америки Колумбом и дальнейшем её исследовании и завоевании. Бесспорных доказательств доколумбовых контактов второго типа нет; даже несомненно имевшие место американские походы викингов не привели к знакомству цивилизаций и были скоро забыты даже в Скандинавии. Случайные контакты могли заключаться, в частности, в том, что европейских моряков случайно живыми заносило во время бури в Америку, или наоборот; у таких невольных путешественников обыкновенно не было шансов вернуться на родину, и роль этих инцидентов для истории ничтожна.

Теория, согласно которой культура индейцев была привнесена извне, из Старого Света, называется диффузионизмом; теория, согласно которой цивилизации Америки развивались практически полностью независимо до 1492 года, называется изоляционизмом и имеет больше приверженцев в академической науке.

Гипотезы о доколумбовых контактах опираются на следующие три разряда доказательств:

  1. свидетельства хроник о дальних плаваниях («флотоводец X плавал к земле на Западе/Востоке, называемой Y, и привёз много богатств»; «флотоводец X отправил великий флот на Запад/Восток, и о нём ничего не было слышно»)
  2. сходства культур (например, пирамиды Египта и Мексики, близость индейского и азиатского искусств);
  3. археологические находки, могущие быть свидетельствами контактов (Кенсингтонский рунический камень, чаша Фуэнте Магна, Монолит Покотиа, изображение предположительно анноны или ананаса в Помпеях, якобы греческие скульптуры в Америке, статуэтки с негритянскими чертами в Гватемале, следы культуры кукурузы в Африке).

Доказательства разряда 1) часто отводятся скептиками при помощи иной интерпретации источника (так, древнекитайские хроники говорят скорее всего о Японии или Сахалине, а африканские — о Канарских островах); доказательства разряда 2) скептики объясняют типологическим сходством культур; доказательства разряда 3) — как тенденциозные подделки (в частности, многие считают подложными Кенсингтонский камень, надпись из Бэт-Крик, камень из Лос-Лунаса и др.) либо, где это возможно, относят находки к случайным контактам.

Подтверждённые контактыПравить

Американские походы викинговПравить

В X веке первые скандинавские поселенцы прибывают в Гренландию. Первым колонизатором Гренландии исландские саги называют Эйрика Рауди («Рыжего»), изгнанного из Исландии за убийство. Первооткрывателем Гренландии его при этом назвать нельзя — по сообщениям саг, до него берега Гренландии видел издали Гуннбьорн Ульфсон, первым же скандинавом, ступившим на гренландскую землю, считается Снэбьорн Галти, посетивший Гренландию по следам Гуннбьорна, но погибший в результате стычки на корабле; Эйрик и его семья и прислуга стали первыми гренландскими поселенцами: ими было основано первое гренландское селение — Эйстрибюгд. По окончании срока изгнания Эйрик вернулся в Исландию и начал активно пропагандировать идею колонизации Гренландии среди своих соотечественников. Широко распространено мнение, что Эйрик дал новой земле название «Гренландия» (Зелёная земля) именно с целью привлечь потенциальных колонизаторов (так, Сага об Эрике Рыжем сообщает: Он назвал её Гренландией, ибо считал, что людям скорее захочется поехать в страну с хорошим названием).

Хотя сам Эйрик в старости ушёл на покой, его сыновья продолжили отцовское дело. Согласно исландским сагам, сын Эйрика Лейф, вдохновлённый рассказом Бьярни Херьюльфссона о незнакомых берегах, виденных им с корабля, первым предпринял экспедицию к новым землям. Им были открыты три территории: Хеллуланд («Каменная земля», предположительно Баффинова земля), Маркланд («Лесная земля», предположительно — полуостров Лабрадор) и Винланд («Виноградная земля», возможно, побережье Ньюфаундленда). Лейфом и его командой были основаны первые скандинавские поселения на американском материке. Перезимовав в Винланде, экспедиция Лейфа вернулась в Гренландию.

Археологические и генетические свидетельстваПравить

В 1960-x учёные обнаружили близ ньюфаундлендского рыбацкого посёлка Л’Анс-о-Медоуз остатки древнего селения, ныне отождествляемого с винландским поселением Лейфа Эрикссона.

Генетический контакт между европейцами и жителями Северной Америки произошёл также предположительно благодаря викингам, которые на рубеже первого и второго тысячелетий привезли около 1000 года в Исландию из Америки женщину, чей генотип до сих пор прослеживается в этой стране[1]. Однако, митохондриальная гаплогруппа C1e, обнаруженная у 80 жителей Исландии, не найдена в Америке, где распространены другие субклады (C1b, C1c, C1d)[2][3][4].

В 2015 году на полуострове Сьюард в штате Аляска в районе мыса Эспенберг в местечке «Всплывающий кит» (англ. Rising Whale) были обнаружены бронзовые и железные артефакты возрастом 1 тысяча лет, что свидетельствует о контактах жителей Восточной Азии с Америкой (Аляской)[5][6][7].

Другие теорииПравить

Предполагаемые контакты с ПолинезиейПравить

Хотя археологических доказательств американо-полинезийским контактам нет, многие исследователи считают предположение о подобных контактах заслуживающим доверия. Одним из доказательств в пользу этой теории считается факт выращивания в Полинезии батата (сладкого картофеля) задолго до контактов с европейцами. Родиной батата, как и обычного картофеля, является Америка. Предполагается, что либо полинезийцы привезли батат из Южной Америки, либо американские путешественники завезли его в Полинезию[8]. «Случайное» попадание клубней батата в Полинезию по морю представлялось крайне маловероятным[9]. Само название батата на полинезийских языках (рапануйск. kumara, маори kumāra, гавайск. ʻuala) связывают с кечуанским k’umar ~ k’umara «батат», что также является косвенным свидетельством об американо-полинезийском контакте[10]. Однако, по данным генетиков, батат возник более 800 тыс. л. н., а американский и полинезийский виды батата разошлись ок. 100 тыс. лет назад[11]. Вероятно, семена батата попали в Полинезию по воде или при помощи птиц[12].

Гипотеза о финикийских и древнееврейских путешествиях в АмерикуПравить

Некоторые учёные, а также историки-любители, высказывали предположение о том, что первыми из Старого Света берегов Америки достигли путешественники из Финикии, известной развитым мореходством. В 1889 году в штате Теннесси была обнаружена вырезанная на камне надпись на неизвестном языке, знаки которой напоминали еврейское письмо. Спустя почти сто лет, в 1970-x гг. известный лингвист-семитолог Сайрус Гордон объявил, что надпись, по его мнению, является древнееврейской и свидетельствует о доколумбовых контактах древних семитов с Америкой. Археолог Джон Филип Коэн (не имеющий языковедческого образования) пошёл ещё дальше, заявив, что многие американские топонимы имеют семитское происхождение[13]. Большинство учёных, однако, считают этот артефакт подделкой: так, археологи Роберт Мэйнфорд и Мэри Куос показали, что надпись из Бэт-Крик скопирована с иллюстрации из масонской книги конца 1870-x годов, изображавшей, в соответствии с представлениями художника, «древнеиудейскую» надпись[14].

Вымышленная история доколумбовых контактов с Америкой древних евреев включена в священные книги церкви мормонов.

Средневековые европейцыПравить

Существуют легенды, разной степени сомнительности, что в Америку плавали Генри Синклер[15], и плававший западнее Азорских островов Ж. В. Кортириал[16]. Есть карта Джованни Пиццигано, вероятно основанная на каких-то доколумбовых источниках, с изображением островов в Атлантике, открытых только через несколько лет после создания карты, и участка суши западнее их — Антилии. Также есть карта Зено[17], считаемая мистификацией[18][19][20].

Ирландская легенда гласит, что святой Брендан пересёк Атлантический океан в поисках Острова блаженных. Другое предание, из Уэльса, гласит, что первооткрывателем Америки стал валлийский принц Мадог ап Оуайн Гвинед, побывавший там в 1170 году. История Мадога стала популяризироваться только в XVI веке с целью доказать британские права на Америку; ряд исследователей сомневаются даже в реальном существовании этого правителя. Эти легенды часто берутся на вооружение энтузиастами от фолк-хистори.

РимПравить

Спорные теории приписывают экспедиции в Америку и/или контакты с американцами древним римлянам. С ними связывают происхождение т. н. «неуместного артефакта» — керамической головы из Калицтлауака, напоминающей римскую скульптуру и отличной от местных образцов изобразительного искусства. Хотя многие учёные считают её подделкой, имеются исследования, предполагающие, что она действительно может иметь римское происхождение[21]. Кроме того, в 1960-х годах появились публикации, сообщавшие, что на римских фресках были обнаружены изображения растений из Нового Света, но эти утверждения были опровергнуты историками и ботаниками[22].

ЯпонияПравить

Американский антрополог Нэнси Йо Дэвис утверждает, что язык и обычаи североамериканского народа зуни имеют много общего с японскими, а сами его представители отличаются от соседних племён по многим антропологическим показателям[23]. В 1970-x годах археолог Бетти Меггерс из Смитсоновского института выдвинула предположение о связи американских артефактов культуры Вальдивия с японской керамикой периода Дзёмон на основании их внешнего сходства, раскритикованное историками и археологами[24].

ЕгипетПравить

Активным сторонником гипотезы о египетско-американских контактах был известный путешественник и антрополог-любитель Тур Хейердал. Ради подтверждения этой гипотезы он самостоятельно совершил трансатлантическое морское путешествие из Марокко в Барбадос на папирусной лодке, построенной по египетским образцам. Не будучи профессиональным историком, Хейердал выдвинул предположение о связи между культурами Египта и древней Мезоамерики: в качестве доказательства он приводил сходство мезоамериканской иероглифики с древнеегиптской и существовавшую в обоих культурах традицию возведения пирамид[25]. В действительности имеет место только внешнее сходство: так, египетские и мезоамериканские пирамиды сильно различаются и по предназначению, и датировками строительства, и использованными при постройке технологиями.

Немецкий токсиколог Светлана Балабанова сообщила об обнаружении в тканях египетских мумий следов коки и табака, растений, происходящих из Нового Света. Попытки провести подобный тест, предпринятые другими исследователями, не дали таких результатов[26].

АфрикаПравить

На основании кажущейся близости ольмекских каменных голов к негроидному антропологическому типу отдельные исследователи несколько раз выдвигали предположение, что они изображают африканцев или даже что сами ольмеки были негроидами и происходили из Африки. Подтверждение этой теории ищут в истории империи Мали: утверждается, что исчезнувшая экспедиция, организованная Абубакаром II с целью поиска земель на западе, успешно достигла Америки и сам Абубакар, пропавший без вести в морском путешествии по следам пропавшей экспедиции, якобы в конце концов прибыл в Новый Свет[27]. Подобной точки зрения придерживается Иван ван Сертима из Ратгерского университета. Большинство историков, однако, эту теорию отрицает. Кроме того, исследователи не обнаружили ни одного убедительного доказательства генетического контакта между африканцами и ольмеками[28][29]. «Негроидный» вид ольмекских изваяний, скорей всего, является результатом стилизации.

КитайПравить

Ольмекские каменные головы использовались в качестве «доказательства» и сторонниками теории о китайских контактах с древней Мезоамерикой[30]. Уже упоминавшаяся Бетти Меггерс заявляла, будто ольмекская цивилизация была основана китайцами династии Шан.

Британский военный Гевин Мензис стал автором нескольких псевдоисторических книг, утверждающих, что Чжэн Хэ достиг и Америки в 1421 году. Его утверждения были многократно опровергнуты профессиональными историками[31][32].

Была версия, связывающая с Америкой мифическую землю Фусан, описанную в III веке и располагавшуюся в океане восточнее Китая. Но вероятнее под этим названием понималась Япония, и в описании упомянуто разведение лошадей, чего индейцы той эпохи не знали.

Специалист по изучению китайской письменности Джон Рускамп считает, что китайские мореплаватели добрались до Америки приблизительно в 1300 году до нашей эры. Об этом свидетельствуют петроглифы в различных частях Америки, похожие на древние китайские иероглифы[33]. Однако никаких достоверных данных о мореплавании в эпоху Шан нет.

ПримечанияПравить

  1. PAÍS, EL. El primer contacto genético entre europeos y americanos se produjo cinco siglos antes de Colón, El País (16 ноября 2010). Дата обращения 6 января 2020.
  2. Vikings brought Amerindian to Iceland 1,000 years ago: study (англ.). phys.org. Дата обращения: 6 января 2020.
  3. Govan, Fiona. First Americans 'reached Europe five centuries before Columbus voyages' (16 ноября 2010). Дата обращения 6 января 2020.
  4. Викинги породнились с индейцами. Газета.Ru. Дата обращения: 6 января 2020.
  5. Owen Jarus. Evidence of Pre-Columbus Trade Found in Alaska House (англ.). livescience.com (2015-04-16T). Дата обращения: 6 января 2020.
  6. H. Kory Cooper, Owen K. Mason, Victor Mair, John F. Hoffecker, Robert J. Speakman. Evidence of Eurasian metal alloys on the Alaskan coast in prehistory // Journal of Archaeological Science. — 2016-10-01. — Т. 74. — С. 176–183. — ISSN 0305-4403. — doi:10.1016/j.jas.2016.04.021.
  7. Ученые: жители Азии знали об Америке за столетия до Колумба. РИА Новости (8 июня 2016). Дата обращения: 6 января 2020.
  8. Van Tilburg, Jo Anne. 1994. Easter Island: Archaeology, Ecology and Culture. Washington D.C.: Smithsonian Institution Press
  9. BATATAS, NOT POTATOES. Дата обращения: 6 января 2020. Архивировано 19 мая 2008 года.
  10. Genetic relations of South American Indian languages. In Adelaar & Muysken, eds, The Languages of the Andes. Cambridge University Press, 2004 p. 41.
  11. Which came first: the people or the sweet potatoes? (англ.). phys.org. Дата обращения: 6 января 2020.
  12. Дарья Спасская. Сладкий картофель поставил под сомнение путешествия полинезийцев в Америку. nplus1.ru. Дата обращения: 6 января 2020.
  13. Cyrus Herzl Gordon. Before Columbus; links between the Old World and ancient America. Crown, 1971, p. 138
  14. Robert Mainfort, Mary Kwas. The Bat Creek Stone Revisited: A Fraud Exposed, American Antiquity 2004
  15. Orkneyjar - Earl Henry Sinclair. www.orkneyjar.com. Дата обращения: 6 января 2020.
  16. Diffie et al., 1977, p. 447—449
  17. Wright, Helen Saunders. The great white North: the story of polar exploration from the earliest times to the discovery of the Pole (англ.). — The Macmillan co., 1910. — P. 8. Supporters of the Henry Sinclair legend suggest that Zichmini is a mistranscription of d’Orkney.
  18. Biography – ZENO, NICOLÒ – Volume I (1000-1700) – Dictionary of Canadian Biography. www.biographi.ca. Дата обращения: 6 января 2020.
  19. Lainema, Matti. Nurminen A History of Arctic Exploration: Discovery, Adventure and Endurance at the Top of the World (англ.). — Conway, 2009. — P. 101. — ISBN 978-1-84486-069-2.
  20. Mills, William James. Exploring Polar Frontiers: A Historical Encyclopedia (англ.). — ABC-CLIO, 2003. — ISBN 978-1-57607-422-0.
  21. Calixtlahuaca's Head. www.unm.edu. Дата обращения: 6 января 2020.
  22. Wilhelmina Feemster Jashemski, Frederick G. Meyer. The Natural History of Pompeii. — Cambridge University Press, 2002-09-19. — 536 с. — ISBN 978-0-521-80054-9.
  23. Nancy Yaw Davis. The Zuni Enigma. — W. W. Norton & Company, 2001-11. — 356 с. — ISBN 978-0-393-32230-9.
  24. Valdivia, Jomon Fishermen, and the Nature of the North Pacific: Some Nautical Problems with Meggers, Evans, and Estrada’s (1965) Transoceanic Contact Thesis Gordon F. McEwan, D. Bruce Dickson American Antiquity, Vol. 43, No. 3 (Jul. 1978), pp. 362—371.
  25. Т. Хейердал. По следам бога Солнца (перев. с англ.). — За рубежом. — № 21, 23—29 мая 1969 г
  26. Rosalie David. Egyptian Mummies and Modern Science. — Cambridge University Press, 2008-02-04. — 326 с. — ISBN 978-0-521-86579-1.
  27. Africa's 'greatest explorer' (13 декабря 2000). Дата обращения 6 января 2020.
  28. Graham Coop, Joseph K. Pickrell, John Novembre, Sridhar Kudaravalli, Jun Li. The Role of Geography in Human Adaptation (англ.) // PLOS Genetics. — 2009-05-06. — Vol. 5, iss. 6. — P. e1000500. — ISSN 1553-7404. — doi:10.1371/journal.pgen.1000500.
  29. Among Many Peoples, Little Genomic Variety. Дата обращения 6 января 2020.
  30. Pool, p. 92, who cites Gordon Ekholm (1964) Transpacific Contacts in Prehistoric Man in the New World JD Jennings and E. Norbeck, eds., Chicago: University of Chicago, pp. 489—510.
  31. Robert Finlay. How Not to (Re)Write World History: Gavin Menzies and the Chinese Discovery of America // Journal of World History / Gavin Menzies. — 2004. — Т. 15, вып. 2. — С. 229–242. — ISSN 1045-6007.
  32. Zheng He in the Americas and Other Unlikely Tales of Exploration and Discovery (Skeptical Briefs September 2004) (недоступная ссылка). Дата обращения: 6 января 2020. Архивировано 17 марта 2007 года.
  33. Ярослав КОРОБАТОВ | Сайт «Комсомольской правды». Первыми Америку открыли китайцы. KP.RU - сайт «Комсомольской правды» (10 июля 2015). Дата обращения: 6 января 2020.

СсылкиПравить