Краткое славословие
Кра́ткое славосло́вие (ма́лое славосло́вие, ма́лая доксоло́гия, лат. Gloria Patri; в православных молитвословах и в богослужебных книгах сокращённо — «Слава, и ныне»[1]) — краткая христианская молитва к Пресвятой Троице. Молитва не содержит каких-либо прошений, а только восславляет Бога[2]. Краткое славословие не следует путать с великим славословием, вседневным славословием, заключительным славословием и другими формами славословия (подробней см. доксология).
Текст
правитьЛатинский (католический) текст отличается от греческого добавлением фразы sicut erat in principio («как было в начале»). Первое документальное свидетельство этого расширения малой доксологии датировано 529 годом (так называемый Второй собор в Везоне)[3].
| Греческий текст | Церковнославянский перевод | Латинский текст (римского обряда) |
|---|---|---|
|
Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ Ἁγίῳ Πνεύματι, καὶ νῦν, καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν. |
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, и ны́не, и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. |
Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto, sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in saecula saeculorum. Amen. |
Та же фраза (с добавлением фразы «как было в начале», как у католиков) вошла в протестантские славословия (лютеран, англикан, гугенотов), например, у немецких лютеран:
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, wie es war im Anfang, jetzt und immerdar, und von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
— Evangelisches Gesangbuch. Ausgabe für die Evangelisch-Lutherischen Kirchen in Bayern und Thüringen. München, [1994], S. 335—336
Краткие славословия в региональных (в том числе, кроме римского) обрядах могли отличаться от стандартного образца, например, в мосарабском обряде Gloria et honor Patri et Filio et Spiritui sancto in saecula saeculorum[4][5].
Происхождение
правитьКраткое славословие, по мнению М. Н. Скабаллановича, могло возникнуть из заключительных славословий литургийных молитв[6]. Следы таких славословий встречаются уже в книгах Нового Завета (апостольские послания, Апокалипсис). Первый пример славословия с перечислением всех лиц Святой Троицы содержится в предсмертной молитве священномученика Поликарпа (ум. в 156 году)[7]. Подобные славословия есть в мученических актах и других святых II века (например, Игнатий Богоносец).
Ариане для выражения своих идей придали славословию форму «слава Отцу чрез Сына во Святом Духе». Это заставило Церковь (вероятно на Первом Вселенском соборе[6]) окончательно закрепить формулу славословия как «слава Отцу и Сыну и Святому Духу», то есть в форме, наиболее выражающей единосущие Святой Троицы.
Примечания
править- ↑ Сокращения в молитвослове
- ↑ Объяснение церковных и домашних молитв. Православие.Ru. Дата обращения: 10 февраля 2016. Архивировано 15 июня 2011 года.
- ↑ Докумены Второго собора, см. ст. 5 Архивная копия от 25 декабря 2024 на Wayback Machine.
- ↑ Catholic Encyclopedia, Doxology. Дата обращения: 8 декабря 2011. Архивировано 19 декабря 2011 года.
- ↑ Dominica prima adventus domini // Missale Mixtum secundum regulam beati Isidori dictum mozarabes: Praefatione, notis et appendice ab A. Lesleo S. J. sacerdote ornatum. Pars prima et pars secunda / A. Lesley, ed.. — Roma, 1755. — P. XCVI, 640.
- ↑ 1 2 Скабалланович М. Н. Толковый типикон Архивная копия от 18 апреля 2010 на Wayback Machine
- ↑ Мученичество Св. Поликарпа, епископа Смирнского
Литература
править- Foley E. Doxology // The New Grove Dictionary of Music and Musicians. London; New York, 2001.