Культурный консерватизм

Культурный консерватизмконсервативная идеология, выступающая за сохранение культурных традиций и, в целом, культурного наследия[1]. Обычно приверженцы культурного консерватизма выступают с критикой мультикультурализма и иммиграции. Культурный консерватизм часто связан с сохранением языка, например, французского в Квебеке, а иногда с сохранением культуры этнической группы, таких как коренные американцы.

В Соединённых Штатах термин «культурный консерватизм» может означать консервативную позицию в культурной войне. Поскольку культурный консерватизм (согласно «теории компаса») выражает социальное измерение консерватизма, его иногда называют социальным консерватизмом. Однако социальный консерватизм описывает консервативные моральные и социальные ценности или позиции по социокультурным вопросам, таким как аборты и однополые браки, в противовес «культурному либерализму» (в США больше известен как социальный либерализм)[2]. Национализм при всей близости к культурному консерватизму отличается от него тем, что не всегда развивается в той или иной культуре.

АргументыПравить

В пользуПравить

Сторонники культурного консерватизма утверждают, что он сохраняет культурную идентичность. В то же время, они часто способствуют ассимиляции с доминирующей культурой, полагая, что монокультурализм[en] более конструктивен для национального единства[3][4]. Также они утверждают, что ассимиляция облегчает интеграцию иммигрантов и этнических меньшинств в более широкое общество, представляя культурный консерватизм как решение проблем этнической розни[5][6]. Некоторые исследователи отмечают, что чем более культурно однородно сообщество, тем больше люди доверяют друг другу. Было показано, что доверие снижается в более культурно разнообразных сообществах[7].

Сторонники культурного консерватизма критикуют мультикультурализм, считая, что культурный плюрализм[en] наносит ущерб единой национальной идентичности. Они утверждают, что культурное разнообразие служит только маргинализации иммигрантов, превращая их в аутсайдеров в обществе. В некоторых странах считается, что мультикультурализм фактически создаёт расовую сегрегацию в форме этнических анклавов[5][6]. Противодействие иммиграции[en] также является распространённой позицией среди приверженцев культурного консерватизма, которые опасаются, что иммигранты, принося с собой культуру, религию и языки своих стран, смогут изменить культуру принимающей страны[8]. Сторонники культурного консерватизма утверждают, что некоторые из этих импортированных культурных практик, такие как хиджабы, полигамия, детские браки и женское обрезание, находятся в прямом противоречии с ценностями доминирующей культуры[9][10].

ПротивПравить

Противники культурного консерватизма утверждают, что он наносит ущерб культурному разнообразию. Они критикуют культурный консерватизм за пропаганду культурной нетерпимости, формирование узкого этноцентрического мышления и подавление самовыражения[11]. Оппоненты ссылаются на негативный исторический опыт, приписывая крайним формам культурного консерватизма расизм, геноцид, этнические чистки, колониализм и расовая сегрегация. Они утверждают, что культурная ассимиляция ведет к маргинализации меньшинств, не соответствующих доминирующей культуре[12].

Оппоненты поддерживают мультикультурализм, полагая, что он создаёт более разнообразное и толерантное общество. Они утверждают, что он помогает представителям этнического большинства больше узнавать о других культурах, лучше адаптироваться к социальным изменениям и быть более терпимыми к разнообразию[11]. Они также считают, что мультикультурализм привлекает больше внимания к историческим достижениям других этнических групп, которыми в прошлом пренебрегали[13]. Поддержка иммиграции также распространенно среди противников культурного консерватизма, которые утверждают, что иммиграция обогащает общество, привнося разнообразные новые идеи. В некоторых случаях искусство, музыка, еда или одежда иммигрантов перенимаются доминирующей культурой[14].

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. Seaton, James. Cultural conservatism, political liberalism: from criticism to cultural studies (англ.). — University of Michigan Press, 1996. — 287 p. — ISBN 978-0472106455.
  2. Chideya, Farai. The Red and the Blue: A Divided America // Trust: Reaching the 100 Million Missing Voters and Other Selected Essays (англ.). — Soft Skull Press, 2004. — P. 33–46. — ISBN 978-1932360264.
  3. Report attacks multiculturalism (англ.). BBC News (30 сентября 2005). Дата обращения: 2 сентября 2022.
  4. Nagle, John. Multiculturalism's double bind: creating inclusivity, cosmopolitanism and difference : [англ.]. — Ashgate Publishing, Ltd., 2009. — P. 129. — ISBN 978-0754676072.
  5. 1 2 Malik, Kenan. The Failure of Multiculturalism (англ.) // Foreign Affairs : journal. — Council on Foreign Relations, 2015. — 14 December.
  6. 1 2 Malik, Kenan. The trouble with multiculturalism (англ.). Spiked Online (18 декабря 2001). Архивировано 2 января 2002 года.
  7. Sailer, Steve. Fragmented future (англ.). The American Conservative. Jon Basil Utley (15 января 2007). Дата обращения: 19 ноября 2009. Архивировано 4 июня 2011 года.
  8. Roger Chapman, James Ciment. Culture Wars: An Encyclopedia of Issues, Viewpoints and Voices (англ.). — Routledge, 2015. — ISBN 978-1317473510.
  9. Susan Moller Okin. Is Multiculturalism Bad For Women? (англ.). Boston Review (1 октября 1997). Дата обращения: 2 сентября 2022.
  10. Nyangweso, Mary. Female Genital Cutting in Industrialized Countries: Mutilation or Cultural Tradition? : [англ.]. — ABC-CLIO, 2014. — ISBN 978-1440833472.
  11. 1 2 Lerman, Antony. In defence of multiculturalism (англ.). The Guardian (22 марта 2010). Дата обращения: 2 сентября 2022.
  12. Susanne Wessendorf, The multiculturalism backlash: European discourses, policies and practices, p. 35; accessed through Google Books, 12 February 2011.
  13. C. James Trotman. Multiculturalism: roots and realities : [англ.]. — Indiana University Press, 2002. — P. 9–10. — ISBN 978-0253340023.
  14. United States Bureau of the Census. Celebrating our nation's diversity: a teaching supplement for grades K–12 : [англ.]. — U.S. Dept. of Commerce, Economics and Statistics Administration, Bureau of the Census, 1995. — P. 1–.

ЛитератураПравить

  • John J. Langdale III (2012). Superfluous Southerners: Cultural Conservatism and the South, 1920–1990. Columbia, Missouri: University of Missouri Press.