Кхандхака
Кхандхака — вторая книга палийской Виная-питаки, состоящая из двух частей: Махавагга (10 разделов) и Чулавагга (12 разделов). Первая включает в себя описания просветлений Будды и его главных учеников, а также правила для дней упосатха и монашеского посвящения; вторая часть включает описания первого и второго буддийских соборов, создания сообщества буддийских монахинь. Кхандхака как таковая регулирует всё поведение монахов и монахинь в их повседневной жизни[1].
Происхождение
правитьСогласно традиции Кхандхака была составлена на первом соборе, упоминаемом в тексте; при этом описание первого собора было добавлено на втором, а второго — на третьем.
Содержание
правитьВсего Кхандхака содержит 22 раздела[2]:
- часть биографии Будды, начиная с просветления и заканчивая вступлением в сообщество Сарипутты и Моггаланы; также содержится описание первой проповеди Будды и четырёх благородных истин.
- различные правила для монахов, разделенные в зависимости от содержания на 18 частей:
- Упосатха, касается ритуалов в полнолуние и новолуние
- Вассупанайика, уединение монахов в течение трёх месяцев в сезон дождей
- Паварана, приглашение других монахов в конце периода уединения
- Чамма, использование сандалий и других предметов, сделанных из кожи
- Бхесадджа, лекарства
- Катхина, изготовление предметов одежды
- Чивара, материал для одежды
- Чампейя, о спорах монахов в Чампе
- Косамба, о спорах монахов в Каушамби
- Камма, формальные процедуры в отношении провинившихся монахов
- Паривасика, испытания для провинившихся монахов
- Самуччая, накопление, о монахах, провинившихся уже на испытательном сроке
- Саматха, как улаживать ссоры
- Кхуддакаваттху, второстепенные вопросы
- Сенасана, об жилье
- Сангхабхеда, секты
- Ватта, обряды, различные обязанности
- Патимоккхатхапана, о приостановке Патимоккхи
- правила для монахинь
- два дополнения, описывающих историю первого и второго буддийских соборов
- введение в Патимоккху, вместе с частью комментария на неё.
Также как и в Сутта-вибханге приводятся истории, описывающие место, время и случай, при котором правила впервые были сформулированы[3]. Иногда одна и та же история используется для иллюстрации различных правил. При этом если правило из Кхандхаки совпадает с каким-нибудь правилом из Сутта-вибханги, то совпадает и история его провозглашения[4].
Примечания
править- ↑ Winternitz M. History of Indian Literature. Vol. II. Part I. Buddhist Literature. — Delhi, 1987. — С. 31.
- ↑ K. R. Norman. Pali Literature. — Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1983. — С. 22.
- ↑ Winternitz M. History of Indian Literature. Vol. II. Part I. Buddhist Literature. — Delhi, 1987. — С. 33.
- ↑ K. R. Norman. Pali Literature. — Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1983. — С. 23.