Ма́вка (на́вка; укр. мавка, майка, нявка, нейка, лісова русалка) — персонаж украинской[1] мифологии, злой дух, русалка[2]. По ряду признаков близка русалке, карпато-украинской «лесной паночке» или горному женскому духу[3]. На Юге России с XX века мавку стали называть книжным («учёным») словом — «русалка»[4].

Мавка
Мавка на монете банка Украины. По произведению Леси Украинки «Лесная песня»
Мавка на монете банка Украины.
По произведению Леси Украинки «Лесная песня»
Мифическое существо, злой дух, русалка
Мифология Славянская
В иных культурах русалка, ундина, вила
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

По народным поверьям, мавками становятся малолетние дети, умершие без крещения или задушенные матерями. Также мавкой может стать ребёнок, умерший на Русальной неделе[3]. Реже встречаются поверья, что в мавок превращаются дети, проклятые родителями или похищенные нечистой силой[3].

Являются эпонимом для равнины Навки на Венере.

Народные представленияПравить

 
Янис Розенталс «Смерть» (латыш. «Nāve»), 1897 год

Слово мавка (навка) образовано от общеславянского *navь/*navьjь/*navьja/*navьeнавь»), означавшего «умерший»[3], «злые духи, вилы»[5].

По единичным украинским поверьям, мавки появлялись на земле в то время, «когда земля покрывалась весенней зеленью»[6].

В украинском языке название мавка является синонимом слова русалка[7]. Украинцы называли четверг на русальной (зелёной) неделе, когда русалки празднуют свою Пасху, мавской или навской Пасхой (укр. мавський, нявський великдень)[8], что подтверждает синонимичности понятий «мавка» и «русалка».

У южных славян также считается, что мавками становятся души умерших некрещёных детей. На западе Болгарии и востоке Сербии верили, что они появляются в облике птицы (в стае) и опасны для человека, особенно для роженицы и её ребенка. Представление об умерших некрещёных детях, как о птицах, восходит к праславянскому представлению о том, что покойники навещают мир живых людей в образе птиц. В южной Сербии и в Македонии нави, наве, навои являются в облике женщин (самовил) — они появляются в вихре, и если вихрь налетит на роженицу, она сразу заболеет[9].

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. Виноградова Л. Н., Толстая С. М. К проблеме идентификации и сравнения персонажей славянской мифологии // Славянский и балканский фольклор: Верования. Текст. Ритуал. — М. Наука, 1994 — ISBN 5-02-011499-5 — С. 20
  2. Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М.: Эллис Лак, 1995. С. 253. ISBN 5-7195-0057-X
  3. 1 2 3 4 Виноградова, 2004, с. 165.
  4. Гудкова Е. Как в русском фольклоре появились русалки? (culture.ru)
  5. *navь // Этимологический словарь славянских языков. Праславянский лексический фонд. Выпуск 24 — М.: Наука, 1997 — С. 49
  6. Усачёва, 2008, с. 152.
  7. Левкиевская, 2000, с. 234.
  8. Мавський (нявський) великдень // Українська мала енциклопедія: У 8 т.[uk] — Т. 4. Кн. 7: Ле-Ме — Буенос-Айрес, 1950. — С. 882
  9. Раденкович Л. Названия демонов, ведущие происхождение от детей, умерших до крещения у славян // Балканика, вып. XXXIV — Белград: Институт балканистики САНИ, 2004 — С. 205—206.

ЛитератураПравить

СсылкиПравить