Мамдани, Махмуд

Махмуд Мамдани (англ. Mahmood Mamdani, 23 апреля 1946, Бомбей, Британская Индия) — угандийский антрополог, политолог, историк и политический комментатор. Ректор Кампальского международного университета[en], исполнительный директор университета Макерере, Леманский профессор по теории государственного управления в школе международных отношений Колумбийского университета[en] и профессор антропологии, политологии и африканистики в Колумбийском университете. Президент Совета по развитию в области социальных наук в Африке[en] в 1998—2002 годах[1]. Бывший директор Центра африканистики Кейптаунского университета.

Махмуд Мамдани
англ. Mahmood Mamdani
Mahmood Mamdani.jpg
Дата рождения 23 апреля 1946(1946-04-23) (76 лет)
Место рождения
Страна
Научная сфера африканистика, политология и антропология
Место работы
Альма-матер
Учёная степень доктор философии (PhD) по истории (1972);
Доктор наук[en] (2010)
Учёное звание профессор
Награды и премии Премия Херсковица[en];
Член Британской академии[en]*

По оценкам ряда специалистов, Мамдани является самым известным и авторитетным учёным Африки и одним из ведущих в мире специалистов по таким дисциплинам как африканистика, история Холодной войны и Войны с терроризмом[2][3]. В 2008 году журнал Foreign Policy включил его в свой список ста мировых мыслителей. Махмуд является единственным африканцем в топ 20 от них же.

Член Британской академии с 2017 года, обладатель ряда крупных наград по антропологии и истории и автор около десятка книг, изданных общим тиражом в несколько сотен тысяч копий.

Ранние годыПравить

Махмуд Мамдани родился 23 апреля 1946 года городе Бомбей, в Британской Индии, однако он является угандийцем в третьем поколении, поскольку ещё его дед и бабушка переехали в Кампалу из Индии. Его родители же родились в соседней с Угандой Танганьике. Начальное образование мальчик получил в средней школе в Дар-Эс-Саламе в Танганьике. Когда он закончил несколько классов, семья переехала в Масаку в Уганде. Здесь он продолжил обучение в государственной общеобразовательной школе[4]. Пока Мамдани учился в школе, отец постоянно водил его на митинги, однако он тогда не понимал зачем, лишь соглашаясь с тем, что британцам в стране не место[5].

В дальнейшем семья неоднократно переезжала, и Махмуд учился в нескольких школах Кампалы, а затем в школе в её пригороде, старой Кампале (ныне Кампала-Хилл[en])[4]. Его характеризовали как очень способного молодого человека[6]. Мамдани закончил школу в 1962, в год независимости Уганды[5].

Обучение в США и первые научные работыПравить

Спустя год после окончания школы, в 1963 году Мамдани стал одним из 26 угандийцев, которые были отправлены по программе бесплатной подготовки кадров для новых независимых стран в США и Канаде под названием The Kennedy Airlift[en][7]. Вместе с ним по этой программе учился в США и Барак Обама старший[8]. Всего заявку подали около 800 человек[5][9]. По словам Мамдани, он отправился в Америку для того, чтобы получить образование и в будущем работать инженером-электриком, поскольку в Кампале он обучался по направлению естественных наук[~ 1]. Однако в США Махмуду пришлось углубленно изучить все науки, включая историю, музыку и искусство[5].

Когда Мамдани находился в США, в стране существовало массовое студенческое движение за права человека — Студенческий координационный комитет ненасильственных действий[en] (англ. Student Nonviolent Coordinating Committee, SNCC). Он писал, что однажды направился с ними на акцию протеста (забастовку). Когда Мамдани был задержан и заключён под стражу полицией штата Алабама, ему разрешили сделать один звонок. Он набрал посла Уганды в США. В ответ на вопрос, зачем же он направился на эту акцию, которая является внутренним делом США, Махмуд ответил, что поддержка движения за свободу и права человека — это дело всего мира. Его страна добилась независимости не без помощи мирового сообщества, включая США, и он хотел помочь студентам этой страны добиться того же[11]. Как передаёт писатель и учёный Том Шахтман Мамдани писал ему, что он прибыл не ходить по ресторанам или кутить с дамами. Больше всего он хотел бы сделать этот мир лучше, избавить его от рабства, чью историю Махмуд активно изучал, и дискриминации[7]. Именно этот опыт, по словам Махмуда, и помог ему понять, зачем его водили на митинги в детстве[5].

Пока Махмуд находился в США, он не только прилежно учился (например, Том Шахтман в своей работе назвал его «мировым мыслителем» (англ. public intellectual), обладающим «бриллиантовым» талантом и «невероятной тягой к знаниям»[12]), но и много читал. По собственным словам, на него большое влияние оказали труды Карла Маркса. С ним его познакомили сотрудники ФБР, которые после освобождения из под ареста принесли Махмуду первые труды немецкого философа. В дальнейшем Мамдани активно изучал их самостоятельно[5].

В 1969 году Мамдани закончил школу международных отношений Колумбийского университета в Нью-Йорке со степенью магистра искусств по политическим наукам и магистра политологии и дипломатии. В 1972 году получил степень доктора философии в Гарвардском университете в Кембридже[13].

Находясь в США, Мамдани выступил редактором сборника Uganda Studies in Labour, который выпустил Совет по развитию в области социальных наук в Африке (англ. Council for the Development of Social Science Research in Africa, CODESRIA) со штаб квартирой в Дакаре, Сенегал в 1968 году[14]. Эта работа стала первой, в которой была подробно исследована динамика развития рабочей силы в лице сельскохозяйственных тружеников Уганды[15].

Первые работы, попытка возвращения в Уганду и изгнаниеПравить

25 января 1971 года в Уганде произошёл военный переворот[en], в результате которого в стране была установлена диктатура генерала Иди Амина[16]. Два года спустя, окончив университет, после 9 лет в штатах Мамдани хотел вернуться обратно на родину. Однако ему удалось пробыть там менее полугода, поскольку в 1973 году Амин издал закон об изгнании азиатов из Уганды. Под него попали все угандийцы индийского, пакистанского и бангладешского происхождения (хотя основная часть была гуджаратцами)[17]. Однако вместо того, чтобы сразу вернуться обратно в США, Махмуд сначала отправился в лагерь беженцев, который находился в Лондоне. Там он пробыл два месяца перед тем, как перебраться в Дар-эс-Салам. В интервью, в ответ на вопрос журналиста, почему же он не вернулся в Америку, Мамдани ответил, что за две недели до издания закона выпустил свою вторую книгу под названием The myth of population control (с англ. — «Миф о контроле популяции»), благодаря чему получил три предложения о профессиональной стажировке — в Мичигане, Бомбее и Дар-эс-Саламе. И отправляться в США ему не хотелось, поскольку жизнь обычного американца Мамдани считал слишком скучной — «жена, трое детей, две машины и общество, к которому быстро привыкаешь». Он очень хотел побывать в городе, в котором родился, в Бомбее, но «решил дать ещё один шанс Африке», отправившись в столицу Танзании[5].

Тематика первых работ и их профессиональная оценкаПравить

Первая профессиональная работа, написанная непосредственно Мамдани была посвящена времени правления британцев на территории Индостана и их попыткам контроля всё увеличивающего населения полуострова. Она оказалась достаточно тепло встречена профессиональными критиками, например индийским профессором Рама Варма[18].

В том же году Махмуд выпустил свою вторую книгу, более короткую работу, посвящённую изгнанию азиатских угандийцев. Она разделена на две части. Первая из них рассказывает предысторию процесса и то, в каких условиях жили азиаты в стране до изгнания. Вторая же часть фактически является автобиографическими мемуарами и посвящена тому, что Мамдани и люди, его окружавшие, пережили в ходе изгнания. В качестве одной из основных причин произошедшего Махмуд в своей работе называет экономические неурядицы в стране и желание диктатора присвоить себе денежные средства индийцев[19].

Книга была переиздана в Кейптауне в 2011 году. Тим Уолкер из африканского Института исследования безопасности[en] в своей рецензии на это издание написал, что эта публикация — «больше, чем просто воспоминания о событиях от человека, их прошедшего: она даёт короткую, ёмкую экспозицию всей истории угандийских общественных отношений и политики создания индивидуальной и коллективной идентичности, при этом связывая его с колониальной и постколониальной действительностью». По мнению рецензента, Мамдани сумел за очень короткий промежуток времени и за короткое время детализировать весь контекст до такой степени, что даже знакомому с историей Африки лишь в общих чертах удастся понять, о чём идёт речь. При этом второе издание является дополненной версией, в которой Мамдани в предисловии рассказывает о совершённых ошибках в первом издании и в целом о мотивах написания книги[19].

Политическая деятельностьПравить

5 сентября 2010 года Мамдани был в числе 250 учёных, поддержавших научный бойкот Израиля[en], в частности университета Бен-Гуриона, в ЮАР, связанный с напряжёнными отношениями между двумя странами из-за того, что Израиль постоянно напоминал об апартеидном прошлом ЮАР и осуждал его при каждом удобном случае (хотя сам Израиль также в нём обвиняется. В частности в 2009 году жена Мамдани, известный кинорежиссёр Мира Наир отвергла приглашение на кинофестиваль в Хайфе, заявив о том, что приедет в страну только когда там не будет апартеида и когда «рухнут стены»[20])[21].

В 2001 году Мамдани стал одним из девяти докладчиков на симпозиуме, который был посвящён столетию Нобелевской премии мира[22].

Мамдани периодически пишет статьи и выступает в качестве эксперта и политического комментатора в различных СМИ. Например в Нью-Йорк Таймс[23], Аль-Джазира[24], Би-би-си[25] и других[26].

Личная жизньПравить

Мамдани мусульманин[27]. С 1991 года он женат на Мире Наир, известном американском режиссёре индийского происхождения, обладательнице Золотого льва и Золотой камеры. Они познакомились в Кампале во время съёмок фильма Наир Миссисипи Масала[28]. У них есть сын, Зохран[en], родившийся 19 октября 1991 года, хип-хоп исполнитель, общественный деятель и член ассамблеи штата Нью-Йорк[29].

БиблиографияПравить

По данным Академии Гугл, у Мамдани в общей сложности более 350 статей и книг, включая в соавторстве, с более чем 30 540 цитирований на март 2022 года[30].

Как автор
Как соавтор или редактор

ФильмографияПравить

Мамдани снялся в фильме своей супруги Фундаменталист поневоле[en] в роли заказчика в кафе Пак-Пенджаб[37], а также 4 раза в роли самого себя — «The Dictator’s Playbook» (в эпизоде, посвящённом Иди Амину)[38], «Rwanda: The Untold Story» британского канала Би-би-си, эпизоде программы «Now on PBS[en]» американского канала PBS и двух эпизодах программы «Democracy Now![en]» на американском телевидении[37].

Награды и степениПравить

НаградыПравить

Почётные степениПравить

ПримечанияПравить

КомментарииПравить

  1. Система школьного образования в Уганде[en] на момент обучения там Мамдани была построена на 8 классах общего, одинакового для всех детей начального образования (англ. Primary education), после чего идёт разделение классов на более углубленное обучение какого-либо предмета или группы предметов одного направления (естественногонаучного, гуманитарного и т. д.) в ходе получения среднего образования (англ. Secondary education)[5]. На 2021 год система изменена на 7 лет начального и 6 лет среднего образования[10].
  2. Переведена на датский язык[31].
  3. Переведена на французский Жаном[fr] и Мишель Копансами[32], а также на испанский[33]
  4. Переведена на немецкий[34] и итальянский[35].
  5. Переведена на немецкий[36].

ИсточникиПравить

  1. Mahmood Mamdani (англ.). misr.mak.ac.ug. Kampala: Makerere Institute of Social Research. Дата обращения: 1 мая 2021.
  2. Sneh Itai N. The Future Almost Arrived: How Jimmy Carter Failed to Change U.S. Foreign Policy (англ.). — N. Y.: Peter Lang, 2008. — P. 169. — 373 p. — (Studies in international relations ISSN 1529-2568, vol. 5). — ISBN 0-820-48185-8. — ISBN 978-0-820-48185-2.
  3. Lee Christopher J. Race and Bureaucracy Revisited // Hannah Arendt and the Uses of History: Imperialism, Nation, Race, and Genocide (англ.) / edited by Richard H. King, Dan Stone. — 2nd edition, reprinted. — N. Y.: Berghahn Books[en], 2008. — P. 77—78. — 282 p. — ISBN 18-454-5589-4. — ISBN 978-1-845-45589-7.
  4. 1 2 3 Professor Mahmood Mamdani, Uganda’s Leading Political Scholar & recipient Ugandan Diaspora Award 2012 (англ.). Ugandan Diaspora (29 октября 2012). Дата обращения: 1 мая 2021.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 Bhakti Shringarpure. In Conversation with Mahmood Mamdani (англ.) (Conversation). Warscapes (15 июля 2013). Дата обращения: 1 мая 2021. Архивировано 1 мая 2021 года.
  6. Shachtman, 2009, p. 3.
  7. 1 2 Shachtman, 2009, p. 112.
  8. Shachtman, 2009, p. 2.
  9. Shachtman, 2009, p. 23.
  10. Ssebwami, Javira Nsimbe. Education in Uganda (англ.). UgStandard. Kampala: Politics of Uganda (7 марта 2020). Дата обращения: 25 июня 2021.
  11. Mamdani, Mahmood. The Asian question again: A reflection (англ.) // New Vision[en] : newspaper. — Kampala: New Vision Printing, 2007. — 9 May.
  12. Shachtman, 2009, preface.
  13. Shachtman, 2009, p. 222.
  14. Uganda Studies, 1968.
  15. African Books Collective: Uganda Studies in Labour (англ.). African Books Collective. Дата обращения: 1 мая 2021.
  16. Fairhall, John. Curfew in Uganda after military coup topples Obote (англ.) // The Guardian : newspaper. — Nairobi: Guardian Media Group, 1971. — 26 January. — ISSN 0261-3077.
  17. Jørgensen, Jan Jelmert. Uganda: A Modern History (англ.). — 2nd edition; illustrated. — L.: Croom Helm, 1981. — P. 286—287. — 381 p. — ISBN 978-0856-64643-0.
  18. Rama, Varma. Review (англ.) // Social Scientist[en]. — New Dehli: Indian School of Social Sciences, 1977. — September (vol. 3, no. 2). — P. 76—78. — ISSN 0970-0293.
  19. 1 2 Walker, Tim. From citizen to refugee (англ.) // African Security Review[en]. — N. Y.: Institute for Security Studie, 2012. — December (no. 21 (4)). — P. 79—80. — ISSN 1024-6029. — doi:10.1080/10246029.2012.722340.
  20. Режиссер «Фундаменталиста поневоле» отвергла приглашение Хайфского кинофестиваля. Newsru.co.il (22 июля 2013). Дата обращения: 19 июня 2021.
  21. South African Academics Support the Call for UJ to Terminate Relationship with Israeli Institution (англ.). University of Johannesburg petition. Johannesburg: University of Johannesburg. Дата обращения: 2 мая 2021. Архивировано 27 сентября 2010 года.
  22. Mahmood Mamdani (англ.). Penguin Random House[en]. Дата обращения: 14 октября 2021., см. также полный текст Making Sense of Political Violence in Postcolonial Africa // War and Peace in the 20th Century and Beyond: Proceedings of the Nobel Centennial Symposium : [англ.]. — N. Y. : World Scientific, 2002. — P. 71—101. — 255 p. — ISBN 98-1238-197X. — ISBN 978-9-812-38197-2.
  23. Mamdani Mahmood. Can the African Union Save South Sudan from Genocide? (англ.) // The New York Times : broadshet daily newspaper. — N. Y.: The New York Times Company[en], 2017. — 8 January. — ISSN 0362-4331.
  24. Mamdani Mahmood. The downside of ‘Kony2012’ (англ.). Al Jazeera English. Doha: Al Jazeera (13 марта 2012). Дата обращения: 1 мая 2021.
  25. Taban Ana. Peace versus justice (англ.). BBC News. London: BBC (2 апреля 2017). Дата обращения: 1 мая 2021.
  26. Muck Rack.
  27. Названы ведущие мусульманские мыслители современности (недоступная ссылка). Ислам для всех (24 июня 2008). Дата обращения: 19 июня 2021. Архивировано 1 июля 2009 года.
  28. Sen Manjula. She interviewed me, we fell in love almost instantly (англ.) // The Telegraph. — Calcutta: Ananda Publishers, 2009. — 25 January. Архивировано 2 февраля 2009 года.
  29. Shoki William. Sean Jacobs, Editor in Chief: Roti and roses. An interview with Zohran Kwame Mamdani (англ.) (news site). Africa Is a Country. New York: AC (30 января 2020). Дата обращения: 30 сентября 2021.
  30. Scholar.
  31. Mamdani Mahmood. Mythen om befolkningskontrol: familie, kaste og klasse in en indisk landsby = The myth of population control: Family, caste, and class in an Indian village (датск.). — København: Mellemfolkeligt Samvirke, 1974. — 119 S. — ISBN 8-770-28177-7. — ISBN 978-8-770-28177-5.
  32. Mamdani Mahmood. Citoyen et sujet: l’Afrique contemporaine et l’héritage du colonialisme tardif = Citizen and Subject: Contemporary Africa and the Legacy of Late Colonialism (фр.) / Jean Copans; Michelle Copans. — P.: Karthala, 2004. — 418 p. — (Histoire des suds). — ISBN 2-845-86542-2. — ISBN 978-2-845-86542-6.
  33. Mamdani Mahmood. Ciudadano y Súbdito: África contemporánea y el legado del colonialismo Tardío = Citizen and Subject: Contemporary Africa and the Legacy of Late Colonialism (исп.). — Mexico: Siglo XXI, 1998. — 368 p. — (Mundo del siglo XXI). — ISBN 96-823-2121-2. — ISBN 978-9-682-32121-4.
  34. Mamdani Mahmood. Guter Moslem, böser Moslem: Amerika und die Wurzeln des Terrors = Good Muslim, Bad Muslim: America, the Cold War and the Roots of Terror (нем.). — Hamburg: Ed. Nautilus, 2006. — 317 S. — ISBN 3-894-01475-X. — ISBN 978-3-894-01475-9.
  35. Mamdani Mahmood. Musulmani buoni e cattivi: la guerra fredda e le origini del terrorismo = Good Muslim, Bad Muslim: America, the Cold War and the Roots of Terror (итал.). — Milano: Laterza, 2005. — 330 p. — (I Robinson). — ISBN 8-842-07582-5. — ISBN 978-8-842-07582-0.
  36. Mamdani Mahmood. Blinde Retter: über Darfur, Geopolitik und den Krieg gegen den Terror = Saviors and Survivors: Darfur, Politics, and the War on Terror (нем.) / Maren Hackmann. — Hamburg: Ed. Nautilus, 2011. — 381 S. — ISBN 3-894-01736-8. — ISBN 978-3-894-01736-1.
  37. 1 2 Mahmood Mamdani (англ.). IMDB. Дата обращения: 18 июня 2021.
  38. The Dictator's Playbook. Idi Amin (англ.). IMDB. Дата обращения: 18 июня 2021.
  39. Moore Kate-Lyn. Mamdani rejoins UCT (англ.). UoCT news. Cape Town: University of Cape Town (30 мая 2018). Дата обращения: 1 мая 2021.
  40. Avard's (англ.). UoCT Book Award. Cape Town: University of Cape Town. Дата обращения: 1 мая 2021. Архивировано 17 апреля 2013 года.
  41. Top 100 Public Intellectuals (англ.) // Foreign Policy : magazine. — Washington: The Slate Group LLC.[en], 2008. — 15 May (no. 165). — ISSN 0015-7228.
  42. The World's Top 20 Public Intellectuals (англ.) // Foreign Policy : magazine. — Washington: The Slate Group LLC., 2008. — July—August (no. 167). — P. 54—57. — ISSN 0015-7228.
  43. The world’s top 50 thinkers 2021 (англ.) // Prospect : montly magazine. — L.: Prospect Publishing Ltd, 2021. — 13 July. — ISSN 1359-5024.
  44. Past Recipients (англ.). www.isanet.org. Storrs, Connecticut: International Studies Association. Дата обращения: 1 мая 2021.
  45. Alex Burnett. Professor Mahmood Mamdani Recognized with Lenfest Award. School of International and Public Affairs. New York: Columbia University (15 апреля 2011). Дата обращения: 1 мая 2021. Архивировано 12 декабря 2012 года.
  46. Prof. Mamdani is to be honored as «Scholar of the year» at the Annual African Diaspora Awards (англ.). Makerere news. Kampala: Makerere Institute of Social Research, Makerere University (19 ноября 2012). Дата обращения: 1 мая 2021.
  47. Elections to the British Academy celebrate the diversity of UK research (англ.). BA news. London: The British Academy (27 июля 2017). Дата обращения: 1 мая 2021.
  48. Mamdani Mahmood. Speech delivered by Professor Prof Mahmood Mamdani at the University of Johannesburg, South Africa 25 May 2010 (англ.). Speech. Dakar: Council for the Development of Social Science Research in Africa (25 мая 2010). Дата обращения: 1 мая 2021.
  49. Mamdani Mahmood. Remarks on receipt of Honorary Doctorate at Addis Ababa University, 24 July 2010 (англ.). Speech. Dakar: Council for the Development of Social Science Research in Africa (24 июля 2010). Дата обращения: 1 мая 2021.
  50. «Media Statement: UKZN To honour leading South Africans and women graduates excel» (англ.) (MS Word). UKN news. Glenwood, Durban: University of KwaZulu-Natal (12 апреля 2012). Дата обращения: 1 мая 2021. Архивировано 5 марта 2016 года.

ЛитератураПравить

БиографическаяПравить

Рецензии на книги (в порядке выхода книг)Править

СсылкиПравить