Манассия (царь Иудеи)

Манассия (ивр.מְנַשֶּׁה‏‎, Менашше) (695—642 гг. до н. э.), сын Езекии (Хизкияу) и Хефцибы — царь Иудеи, при котором повсеместно возводились жертвенники Ваалу, процветало поклонение солнцу, луне и звёздам.

Манассия
ивр.מְנַשֶּׁה‏‎
Manases-Manasseh.jpg
Пол мужской
Занятие суверен
Отец Езекия[1]
Мать Хефциба
Дети Амон[2]
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

ИсторияПравить

Манассия унаследовал трон в возрасте 12 лет и царствовал 55 лет (4Цар. 21:1-18). Большую часть его правления Иудея была вассалом Ассирии, находившейся в зените своего могущества. Манассия упоминается вместе с 22 другими царями региона (включая Кипр) в одной из надписей, высеченных по приказу ассирийского царя Асархаддона (681—669 гг. до н. э.), сообщающей, что Асархаддон обязал их доставить камень и лес для строительства дворца в Ниневии. Большинство этих царей, в том числе Манассия, упомянуты также в надписи Ашшурбанипала (669—627 гг. до н. э.), где говорится, что в начале его царствования армии этих царей сопровождали ассирийские войска в походе на Египет.

Манассия отменил религиозные реформы своего отца Езекии и ввёл языческие элементы в храмовую службу (4Цар. 21:2-7). В Библии Манассия рассматривается как вероотступник, а его царствование трактуется как образец греха идолопоклонства, что, согласно Иеремии, было одной из причин разрушения Храма. Даже в Иерусалимском храме Манассия установил идола Астарты. Он пожертвовал детей в честь Молоха в долине Енномовой (Геенна) на высотах Тофета (4-я Цар.21:6, Иер. 32:35).

Известно о пленении Манассии ассирийцами, возможно[источник не указан 76 дней], причиной этому стали его переговоры с братом ассирийского царя, Шамашшумукиной из Вавилонии, который устроил мятеж. Так же Манассия укрепил стены Иерусалима, заготовил много оружия и во все подвластные ему города отправил своих военачальников, это можно было считать подготовкой к восстанию против Ассирии. В Хрониках приводится предание о том, что Господь разгневался на Манассию и народ: «И привел Господь на них военачальников царя Ассирийского, и заковали они Манассию в кандалы и оковали его цепями, и отвели его в Вавилон» (2Пар. 33:11).

В плену Манассия раскаялся, и Бог, услышав мольбу царя, возвратил его на царство; после чего Манассия пытался исправить свой грех: разрушил идолы и капища чужеземным богам, восстановил жертвенник Господень и попросил жителей Иуды служить Господу Богу Израилеву (2Пар. 33:12–16). Видимо[источник не указан 76 дней], Манассия, как-то сумел убедить царя Ассирии в своей лояльности и поэтому его восстановили на престоле.

Сын Манассии, Амон, шёл по стопам отца; но в правление внука Манассии, Иосии (Иошияху), победила тенденция, приведшая к религиозной реформе в духе монотеизма.

Раввинистическая интерпретацияПравить

В трактате Санхедрин Манассия упомянут среди трёх царей, которые не имеют доли в грядущем мире (Олам ha-ба) из-за своего нечестия[3].

Православная интерпретацияПравить

Он выступает как пример истинного покаяния. Он не отчаялся в отличие от Иуды, и этим учит нас, что сколько бы человек ни согрешил, он может принести Богу покаяние и будет прощён[4].

В греческом тексте «Второй книги Паралипоменон» приводится «Молитва Манассии, царя иудейского, когда он содержался в плену в Вавилоне» (текст молитвы).

ПримечанияПравить

СсылкиПравить


Предшественник:
Езекия
Хизкияу
Иудейский царь
КЕЭ             698642 до н. э.

Jewish Encycl.  698642 до н. э.
Эрлихман        687642 до н. э.

Преемник:
Амон
Амон