Марк (Мэймон)

Архиепископ Марк (англ. Archbishop Mark, в миру Марк Алан Мэймон, англ. Mark Alan Maymon[1]; 22 июня 1958, Нью-Албани, штат Индиана) — архиерейПравославной Церкви в Америке, архи епископ Филадельфийский и Восточно-Пенсильванский.

Архиепископ Марк
Archbishop Mark
Архиепископ Филадельфийский и
Восточно-Пенсильванский

(до 20 марта 2015 года — епископ)
18 марта 2014 года
Церковь Православная Церковь в Америке
Предшественник Тихон (Моллард)
Епископ Балтиморский,
викарий Вашингтонской епархии
1 января 2011 года — 18 марта 2014 года
Церковь Православная Церковь в Америке
Предшественник Никон (Лайолин)
Епископ Толедский и Среднего Запада
5 декабря 2004 года — 22 октября 2010 года
Избрание 28 октября 2004 года
Интронизация 25 августа 2005 года
Церковь Антиохийская Православная Архиепископия Северной Америки
Предшественник Михаил (Шахин)
Преемник Антоний (Майклз)
Образование Свято-Владимирская духовная семинария
Имя при рождении Марк Алан Мэймон
Оригинал имени при рождении Mark Alan Maymon
Рождение 22 июня 1958(1958-06-22) (62 года)
Отец Джон Мэймон
Мать Кэтрин Хоффман
Диаконская хиротония 17 августа 1997 года
Пресвитерская хиротония 7 сентября 1997 года
Епископская хиротония 5 декабря 2004 года

Тезоименитство — 25 апреля (апостола и евангелиста Марка).

БиографияПравить

Родился 22 июня 1958 года в городе Нью-Албани (англ.), штат Индиана, США. Был крещён в римо-католицизм в том же году в местной церкви Нашей Госпожи Приснопомогающей. Был пятым из восьми детей Джона Мэймона и Кэтрин Хоффман. В девять лет последовала его конфирмация[2].

Начальное образование (1-8 классы) получил в школе Богоматери Приснопомогающей и окончил среднюю школу Нью-Олбани в 1976 году, Осенью того же года начал обучение в Юго-Восточномуниверситете Индианы, но затем перевёлся в Университет Орала Робертса в Талсе, штат Оклахома[2]. Около 10 лет активно участвовал в католическом харизматическом движении[3].

В мае 1985 года с отличием окончил бакалавриат Университета Орала Робертса, получив степень бакалавра искусств по специальности «Библейская литература с акцентом на Ветхий Завет» и степень бакалавра делового администрирования. В 1987 году с отличием окончил магистратуру того же университета (был назван студентом года по Ветхому Завету), получив степень магистра искусств в области библейской литературы. После он принял предложение стать адъюнкт-профессором Ветхого Завета в Университете Орала Робертса. В его обязанности входило преподавание Ветхого Завета и обзора Нового Завета для всех поступающих первокурсников, а также библейского иврита I и II, еврейских пророков, введения в Ветхий Завет, истории Израиля, литературы мудрости, древних ближневосточных цивилизаций и ветхозаветной теологии. Он также отвечал за надзор за четырнадцатью аспирантами и совместно преподавал методику преподавания. принял должность адъюнкт-профессора Ветхого Завета[2].

Во время учебы в Университете Орала Робертса впервые заинтересовался восточным православием, отмечая «очень открытую и честную среду» в консервативном христианском университете имени евангелиста, который его основал[3]. С православием он знакомился благодаря настоятелю Тулсанского Антониевского храма священника Георгия Эбера и профессоров Университета Орала Робертса Джерри Сэндиджея и Говарда Эрвином. Благодаря общению с православной церковью он всё меньше воспринимал Священное Писание как книгу университета и все больше как книгу Церкви. Слушая песнопение Православной Церкви на великой вечерне, утрени и Божественной литургии, Священное Писание открывалось ему совершенно по-другому. Кроме того, православные представляли бога как любящего отца и пастыря, который приходит искать заблудших. Многие личные трудности, не преодоленные академическим изучением Писания, начали рассеиваться по мере того, как он учился более эффективно бороться через школу покаяния во время Великого поста. В итоге в Великую Среду 1989 года он был принят в православие через миропомазание, войдя в состав Американской архиепископии Антиохийского Патриархата. Вскоре после этого он обратился к антиохийскому митрополиту Америки Филиппу (Салибе) за благословением на поступление во Свято-Владимирскую духовную семинарии в Крествуде, штат Нью-Йорк. В 1991 году завершил подготовку к получению степени магистра богословия в Свято-Владимирской семинарии и ещё один год изучал церковную историю и патристику под руководством протопресвитера Иоанна Мейендорфа[2].

Летом 1991 и 1992 годов работал в «Антиохийской деревне» под руководством священников Павла Финли и Георгия Альбертса. Он также разработал учебную программу для христианских образовательных программ для летних лагерей (1991—1993). С 1992 по 1993 год работал в лагере «Антиохийской деревни» и конференц-центре в качестве менеджера выходного дня. Затем он переехал в Нью-Кенсингтон (болг.), штат Пенсильвания, где помогал священнику Иоанну Абдале в богослужениях, преподавал Библеистику, проводил занятия для исследователей и служил в приходском совете[2]. С 1993 по 1997 год он работал психиатром в Mercy Psychiatric[4], имея дело с пациентами с «двойным диагнозом» (dual diagnosis), то есть с теми, кто имеет как психические заболевания, так и проблемы злоупотребления психоактивными веществами[2].

17 августа 1997 года в антиохийском храме святой Марии в Вилкс-Бэрри, штат Пенсильвания, епископом Селевкийским Антонием (Хури) рукоположён во диакона целибатом. 7 сентября того же года в Георгиевском храме в Питсбурге тем же епископом рукоположён во пресвитера[5]. С сентября 1997 года по 31 декабря 2000 года служил в Иоанно-Богословском антиохийском храме в Бивер-Фоллз (англ.), штат Пенсильвания. В январе 2001 года он был назначен ассистентом священника Иоанна Эстефана на приходе Святого Георгия в Грэнд-Рэпидз (англ.), штат Мичиган. После Иоанна Эстефана на пенсию 1 января 2003 года, он тогда же[6] принял на себя все обязанности по пастырству в приходе святого Георгия[2].

17 июля 2004 года на генеральной ассамблее Антиохийской Архиепископии, состоявшейся в Питтсбурге, штат Пенсильвания, выдвинут в числе 7 кандидатов на занятие 3 вакантных кафедр[7]. 28 октября 2004 года Архиерейским Синодом Американской архиепископии Антиохийского Патриархата был официально избран на должность епископа Толедским и Среднего Запад[8][9]. 5 декабря 2004 года в Успенском патриаршем соборе Дамаска состоялась его епископская хиротония, которую совершили: патриарх Антиохийский Игнатий IV, митрополит Триполийский Илия (Курбан), митрополит Захлийский Спиридон (Хури), митрополит Бейрутский Илия (Ауди), митрополит Аккарский Павел (Бандали), митрополит Хамаский Илия (Салиба), митрополит Тирский и Сидонский Илия (Кфури), митрополит Хомский Георгий (Абу-Захам), епископ Тартусский Василий (Мансур), епископ Дарайский Моисей (Хури), епископ Сейднайский Лука (Хури), епископ Каррский Гаттас (Хазим), епископ Майамский Антоний (Хури), епископ Питтсбургский Фома (Джозеф)[10]. В подчинение епископа Марка вошло почти 50 приходов в девяти штатах США и одной канадской провинции[3]. 25 августа 2005 года епископ Марк был настолован в Георгиевском соборе в Толедо, штат Огайо[2].

В 2010 году наметился конфликт между митрополитом Филиппом и епископом Марком. Митрополит Филипп выразил недовольство распоряжением епископа Марка о проведении внешних ревизий во всех приходах епархии. Он отменил эти проверки в пользу внутреннего аудита, сообщив, что епископ Марк «изменил финансовое законодательство епархии … не поставив меня в известность». Он также обвинил епископа Марка в том, что он недостаточно внимательно следил за церковными фондами после растраты в православном соборе Святого Георгия в Толедо. 17-20 августа 2010 года[11] Священный Синод Антиохийской православной церкви постановил, что все епископы в Североамериканской Архиепископии являются «вспомогательными епископами под руководством митрополита, который имеет полную юрисдикцию над архиепископией» и что что «митрополит имеет право и полномочия переводить епископа из одной епархии в другую, как он сочтет необходимым в интересах Архиепископии и после обсуждения с архиепископским Синодом». Епископ Марк отказался подписать заявление, подтверждающее, что епархиальный архиереи являются вспомогательными епископами[12].

22 октября 2010 года, на Соборе Американской архиепископии Антиохийской Церкви, ввиду «нестроения в архиепископии», было решено перевести епископа Марка на Игл-Риверскую епархию. Однако, ссылаясь на своё здоровье, епископ заявил что не сможет служить в той части континента, и запросил канонический отпуст для перехода в состав Православной Церкви в Америке. Собор даровал разрешение на переход, но до конца декабря епископу Марку было позволено проживать в при Толедской епархиальной канцелярии, пока детали его перехода будут оформлены[13]. 8 декабря 2010 года Митрополит Филипп предоставил канонический отпуст епископу Марку для перехода в каноническую юрисдикцию Православной церкви в Америке. Получив письмо от митрополита Филиппа, митрополит Иона (Паффхаузен) выразил свою «признательность за гармоничные отношения православной церкви в Америке и Антиохийской Архиепископии, как это было показано совсем недавно в переходе епископа Марка… Мы приветствуем Его Преосвященство епископа Марка в Православной Церкви в Америке и надеемся на тесное сотрудничество в служении и миссии». Было решено, что с 1 января 2011 года епископ Марк станет епископом Балтиморским, викарием Вашингтонской епархии, а также местоблюстителм епархией Юга[14].

Не позднее 31 мая того же года был освобождён от управления епархией Юга. Служил в качестве синодального посредника в различных комиссиях и отделах ПЦА.

13 ноября 2012 года после избрания архиепископа Филадельфийского и Восточно-Пенсильванского Тихона (Молларда) предстоятелем ПЦА назначен администратором Епархии Восточной Пенсильвании[15].

17 января 2014 года на епархиальной ассамблее Епархии Западной Пенсильвании, прошедшей в храме Святителя Николая в Бетлееме, штат Пенсильвания, был избран её правящим архиереем.

18 марта 2014 года решением Священного Синода Православной Церкви в Америке утверждён епископом Филадельфийским и Восточно-Пенсильванским[4]. 10 мая того же года в Соборе святого Стефана в Филадельфии состоялась его интронизация[16].

20 марта 2015 года в Сайоссете, штат Нью-Йорк, по окончании заседаний Священного Синода Православной церкви в Америке был возведён в сан архиепископа[17][18].

ПримечанияПравить

  1. согласно профилю на сайте mylife.com
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 Instructor Bios. antiochian.org. Antiochian Orthodox Christian Archdiocese.
  3. 1 2 3 David Yonke. Toledo, diocese will get new Antiochian Orthodox bishop. The Blade (18 декабря 2004).
  4. 1 2 Holy Synod elects Bishop Mark [Maymon] to Eastern PA See (англ.). www.oca.org (18 March 2014).
  5. MEMORY ETERNAL! Bishop Antoun (англ.). doepa.org. Diocese of Eastern Pennsylvania (3 October 2017).
  6. THE ARCHDIOCESAN OFFICE // The Word. VOLUME 47. 2003. — № 2 (FEBRUARY). — p. 7
  7. General Assembly Nominates Candidates for New Diocesan Bishops (англ.). antiochian.us. Antiochian Orthodox Christian Archdiocese (2004).
  8. http://orthodoxkansas.org/SelfRule.doc
  9. https://www.svots.edu/content/alumni-web-news-december-2004
  10. The Road From Damascus (англ.). antiochian.org. Antiochian Orthodox Christian Archdiocese (2004).
  11. Dioceses Suppressed. ocanews.org (2010-08.25).
  12. Antiochian bishop in Toledo refuses demotion, opts to leave (англ.). The Blade (1 November 2010).
  13. Urgent Communication from His Eminence Metropolitan Philip Regarding the Diocese of Toledo and the Midwest (англ.). antiochian.org. Antiochian Orthodox Christian Archdiocese (27 October 2010).
  14. Bishop Mark released from Antiochian Archdiocese, received by Holy Synod of Bishops of the Orthodox (англ.). oca.org (13 December 2010).
  15. Chancellor’s Report to the 49th Diocesan Assembly Archpriest John Kowalczyk
  16. Bishop Mark installed as Bishop of Philadelphia and Eastern Pennsylvania (англ.). oca.org (13 May 2014).
  17. Holy Synod of Bishops concludes spring session (англ.). oca.org. официальный сайт ПЦА (21 March 2015).
  18. His Grace, MARK elevated to Archbishop • Syosset (англ.). doepa.org. DOEP official site (22 March 2015).

СсылкиПравить