Масора́ (ивр.מָסוֹרָה‏‎ — предание) — свод указаний, служащих сохранению канонизированного текста еврейского Ветхого Завета и правил его оформления при переписывании (см. также Масореты). В более узком смысле — аппарат примечаний, уточняющих орфографию, огласовку, синтаксическое деление, ударение и кантилляцию библейского текста, а также случаи вариантного произношения отдельных слов.

ЭтимологияПравить

Слово «масора» встречается во многих формах, но этимология, произношение и генетическая связь их являются спорными. Это слово взято из Иез. 20:37[1], где означает «узы», так как сохранение раз навсегда установленного текста понималось как узы, налагаемые на её изложение и толкование. С течением времени, когда правила эти стали достоянием традиции, слово «масора» стали производить от глагола מסר‎ (передавать), придавая ему значение традиции (ср. Bacher в JQR., III, 785, и С. Левиас в Hebreu Union College Annual за 1904 г.)[2][3].

Масоретский текстПравить

Масоретский текст — вариант древнееврейского текста Танаха, передававшийся без изменений в течение многих веков. В основу текста легли варианты, разработанные и распространённые масоретами в VIII—X веках н. э.[4]

Масоретские знакиПравить

Знаки, уточняющие чтение согласных буквПравить

Знаки, уточняющие чтение согласных букв
(ס условно представляет здесь букву вообще).
Знак Название Значение
סּ Дагеш Усиление согласного:
а) его удвоение,

б) в буквах ת, פ, כ, ד, ג, ב — сохранение смычного характера[5].

הּ Маппик Согласный характер буквы ה в конце слова (то есть указывает, что буква ה произносится, а не просто выполняет функцию mater lectionis).
סֿ Рафе Ослабление согласного (знак, противоположный дагешу или маппику);
употреблялся реже остальных знаков.
שׁ
שׂ
Чтение буквы ש соответственно как:
sh (шин) или
s (син).

Знаки огласовкиПравить

Знаки огласовки
(ס условно представляет здесь букву вообще).
Знак Название Звучание
סִי,סִ хирик i[6]
סֵי, סֵ цере e закрытое
סֶ сегол e открытое
סַ паттах a
סָ камац ɔ (звук, средний между a и o)[7]
סֹ,סוֹ холам o
סֻ
סוּ
куббуц
шурук
u
סְ шва на
шва нах
беглый неопределённый гласный (типа ə[8])
отсутствие гласного
סֲ хатаф-паттах беглое a
סֱ хатаф-сегол беглое e
סֳ хатаф-камац беглое ɔ[9]

Знаки кантилляцииПравить

Знаки кантилляции та‘амей ха-микра)
(ס условно представляет здесь букву вообще).
 

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. И проведу вас под жезлом и введу вас в узы (евр. масора) завета
  2. Масора // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  3. Масора — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  4. Дов Конторер. Библейская критика. МАХАНАИМ - еврейский культурно-религиозный центр. Дата обращения 19 октября 2013.
  5. В современном иврите имеет значение лишь для פ,כ,ב. Удвоение возможно только после гласного звука: если дагеш стоит в буквах ת, פ, כ, ד, ג, ב после гласного: он исполняет обе функции сразу.
  6. Краткое или долгое [i]. На долготу гласного часто указывает наличие в тексте так называемых иммот ха-криа (`матерей чтения`), то есть букв ה,א,ו,י в случае утери ими согласного звучания; но без них гласный может быть долгим.
  7. В сефардской традиции представляет два звука: камац-гадол — [a], камац-катан — [o].
  8. Ныне в случае применения двух подряд второй превращается в [e], что осложняет прочтение фамилий, имеющих три согласных подряд (-вский, -нский, Шварцкопф).
  9. В сефардской традиции ─ беглое [o].

ИсточникиПравить

СсылкиПравить