Мемнон (мифология)

Ме́мнон (др.-греч. Μέμνων) — в древнегреческой мифологии[2] сын Эос и Титона, царь эфиопов[3]. Его оружие изготовил Гефест[4].

Мемнон
Picart - Memnon.jpg
Пол мужской
Отец Титон[1]
Мать Эос[1]
Братья и сёстры Himera[d]
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Эос поднимает тело своего сына Мемнона. Краснофигурный сосуд, Капуя, начало V века до н. э.

Мифическая биографияПравить

Во время Троянской войны Мемнон привёл большое войско эфиопов на защиту Трои. Убил Антилоха, но погиб от руки Ахилла, который мстил за смерть друга[5]. В поэме Квинта Смирнского убил 3 ахейцев, но убит Ахиллом[6]. Смерть Мемнона напоминает гибель Гектора, другого защитника Трои, которого Ахиллес убил, желая отомстить за смерть друга (Патрокла). Согласно некоторым учёным, именно поэма «Эфиопида» содержит более архаичные мотивы, чем «Илиада», и послужила образцом для неё, а не наоборот[7].

После гибели Мемнона Зевс, видя безутешное горе Эос (по легенде, капли росы, появляющиеся по утрам, — это слёзы богини, скорбящей по погибшему сыну), вернул его к жизни и наделил бессмертием[4].

Связываемые с Мемноном объектыПравить

Древние греки и римляне идентифицировали с мифическим Мемноном многие объекты на Древнем Востоке, относящиеся к предшествующим эпохам. По Гесиоду, дядя Мемнона воздвиг ему памятник во Фригии[8]. Страбон сообщает, что гробницу Мемнона показывали над устьем Эсепа[9]. Согласно Симониду, Мемнон погребен близ Пальта в Сирии у реки Бада[10].

Святилище Мемнона находилось на реке Оронте[11]. Бронзовый меч Мемнона хранился в Никомедии в храме Асклепия[12]. Изображен в Аиде на картине Полигнота в Дельфах. На плаще Мемнона вытканы птицы мемнониды. Фригийцы показывают дорогу, по которой он вел войска[13]. По версии, Мемнон (эфиопский царь, сын Эос) царствовал пять поколений, существовала его статуя в виде юноши[14].

Геродот называл Сузы «Мемноновым городом»[15], что может являться смутным воспоминанием об истории Элама как «героической эпохи Сусиды»[16]. Он также описывает две высеченные в скале статуи в Ионии (одна на пути из Эфеса в Фокею, другая на пути из Сард в Смирну) с «наполовину египетским, наполовину эфиопским» облачением и вооружением, сообщая, что их отождествляют с Мемноном, но сам он считает это заблуждением и приписывает Сесострису.

По сообщениям античных авторов, включая Павсания и Тацита, статую Мемнона[17] показывали в египетских Фивах (на западном берегу напротив современного Луксора), но, по фиванцам, это Фаменоф[18]. На деле знаменитые «колоссы Мемнона» были огромными статуями Аменхотепа III (впрочем, уже Манефон отождествлял этого «Аменофиса», 8-го фараона XVIII династии, с Мемноном[19]), воздвигнутыми перед его поминальным храмом, постройкой которого руководил зодчий и сановник Аменхотеп, сын Хапу. Одна из статуй, расколовшаяся из-за землетрясения 27 года до н. э., начала издавать звуки (из-за ветра или повышающейся температуры и испарения влаги внутри пористого камня), воспринимаемые как плач богини Эос по сыну. Этим колосс привлекал множество посетителей, пока римский император Септимий Север не приказал заделать щели в 199 году н. э.

В позднейшей литературеПравить

Мемнон — действующее лицо трагедий Эсхила «Мемнон» (фр.127-128 Радт) и «Взвешивание душ» (фр.329 Радт), трагедии Софокла «Мемнон, или Эфиопы» (фр.28-29 Радт), трагедии Тимесифея «Мемнон».

В прологе к «Младшей Эдде» Снорри Стурлусона упоминается конунг из Трои («теперь Страна Турков») по имени Мунон или Меннон, приходящийся отцом Тору из германо-скандинавской мифологии и предком Одину. Это может быть контаминацией царя Мемнона и другого участника Троянской войны — Менона.

ПримечанияПравить

  1. 1 2 Любкер Ф. Ἠώς // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, А. И. Георгиевский, М. С. Куторга, Ф. Гельбке, П. В. Никитин, В. А. Канский, пер. А. Д. Вейсман, Ф. Гельбке, Л. А. Георгиевский, А. И. Давиденков, В. А. Канский, П. В. Никитин, И. А. Смирнов, Э. А. Верт, О. Ю. Клеменчич, Н. В. РубинскийСПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 473.
  2. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.137, ЛЛюбкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.2. С.375-376; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 12, 4
  3. Гесиод. Теогония 985
  4. 1 2 Арктин. Эфиопида, синопсис
  5. Арктин. Эфиопида, синопсис; Гомер. Одиссея IV 187; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э V 3
  6. Квинт Смирнский. После Гомера II 666—679
  7. см. Клейн Л. С. Анатомия «Илиады». СПб, 1998. С.259, 294
  8. Гесиод, фр.353 М.-У.
  9. Страбон. География XIII 1, 11 (стр.587)
  10. Страбон. География XV 3, 2 (стр.728)
  11. Псевдо-Оппиан. Об охоте II 152 // Гиндин Л. А., Цымбурский В. Л. Гомер и история Восточного Средиземноморья. М., 1996. С.299
  12. Павсаний. Описание Эллады III 3, 8
  13. Павсаний. Описание Эллады X 31, 5-6
  14. Филострат. Жизнь Аполлония Тианского VI 4, ссылка на Дамида
  15. Геродот. История. V 54; VII 151
  16. Немировский А. А. «Сусида героической эпохи»: что и откуда могли знать античные ученые эпохи Страбона о древней истории Элама?" // Studia Historica. XV. Ежегодник-альманах. — М.: Буки Веди, 2017. — С. 12-40.
  17. Тацит. Анналы II 61
  18. Павсаний. Описание Эллады I 42, 3
  19. Манефон. Египтика II