Открыть главное меню

Меру — группа народов банту в Кении (в районе Меру): тигания, игембе, именти, миутини, иголи, мвимби, мутамби. Численность 1,63 млн человек..[1]

Меру
Современное самоназвание (тигания, игембе, именти, миутини, иголи, мвимби, мутамби)
Численность и ареал
Всего: 1,63 млн. человек.
 Кения
Язык диалект языка кикуйю
Религия традиционные верования, протестанты, католики.

Содержание

ИсторияПравить

В начале 20-го века территория, занятая племенами меру, составила в Кении административно-территориальную единицу Меру. Региональное название дало начало этнониму. Впоследствии происходит процесс стирания различий между народами меру, сближения их с кикуйю, образования единой народности.[2]

ЯзыкПравить

Общаются на языке меру, иногда рассматриваемом как диалект языка кикуйю[3].

НаселениеПравить

ЗанятияПравить

Традиционные занятия — ручное земледелие (террасное на склонах холмов), современные — плужное (просо, кукуруза, бобовые); скотоводство (преимущественно развит мелкий рогатый скот, крупный рогатый скот имеет главным образом престижную ценность). Развито отходничество. Ремёсла — развитое гончарное ремесло (занятие женщин; производились горшки двух видов и воздуховоды для кузнечных мехов), плавка и ковка железа (изготовление оружия и украшений), плетение из растительного волокна, обработка кожи, резьба по дереву. В 20-м веке ремёсла приходят в упадок.[4]

ЖилищеПравить

Традиционные разбросанные поселения. Жилище круглое, стены — переплетённые прутья (из жердей), глиняный каркас.[5]

ОдеждаПравить

Одежда — накидка и передник из шкуры домашнего животного или растительного волокона.

ПищаПравить

Пища — преимущественно растительная (каши приправами), в меньшей степени — молочные продукты; дефицит мяса (ели очень редко и в основном мужчины).[6]

РелигияПравить

Традиционные верования — культ предков, колдовство, знахарство. Фольклор: древние мифы, сказки о животных, пословицы; ритуальные пляски, песни.[7]

Структура социумаПравить

Социальная организация основалась на системе пяти возрастных классов и патрилатеральных родовых подразделений. Группы объединялись в три категории — «красные», «белые», «чёрные». Переход из одного возрастного класса в другой сопровождался обрядами инициации, осуществлялся через 10—15 лет, инициированное поколение получало собственное общее имя. Допускалась полигиния.[8]

МузейПравить

ПримечанияПравить

  1. Ominde S., The population of Kenya, Tanzania and Uganda, Nairobi, 1975 (1974 World Population Year, CICRED Series).
  2. Владимиров Л. Рожденная в огне. Путь Кении к независимости М. Политиздат 1972 г. 88с.
  3. Кулик С. Ф. Современная Кения. Справочник. М. Наука. 1972 г.
  4. Республика Кения. Справочник. м. Наука 1991.г.
  5. Савельев В.И По обе стороны Килиманджаро. Путешествия по странам Востока М Наука 1976 г. 74с.
  6. Исмагилова Р. Н., Таланова Е. В. Кения, Уганда. Серия — У карты Мира. Географический очерк. М., Государственное издательство географической литературы. 1959.г. 34 с.
  7. Занд Н. М., Эльвова В. А. Художественная литература стран Африки в советской печати. Библиография русских переводов и критическая литература на русском языке. 1958—1964 гг. М.: Книга, 1967 г. 46 с.
  8. [ Сухарев А. Я. / М: Издательство НОРМА, 2003 «Правовые системы стран мира: Энциклопедический справочник» Тема 73. Кения. Республика Кения 73.4. Гражданское и смежные с ним отрасли права http://in1.com.ua/book/9887/5941/ (недоступная ссылка) ]
  9. Meru. Historical Background (англ.) (недоступная ссылка). National Museums of Kenya. Дата обращения 15 марта 2014. Архивировано 15 марта 2014 года.

ЛитератураПравить

СсылкиПравить