Милованов, Павел Иларионович
Павел Иларионович Милованов (1923—1991) — митрофорный протоиерей, настоятель Свято-Никольского кафедрального собора города Алма-Аты, духовник Казахстанской митрополии.
| Павел Иларионович Милованов | |
|---|---|
 Портрет отца Павла Милованова написан художником Ириной Гайдук в 2007 году. В этом же году она подарила портрет семье Миловановых, где он находится и поныне | |
| Дата рождения | 24 мая 1923 |
| Место рождения | село Хабары Алтайский край, РСФСР |
| Дата смерти | 25 июня 1991 (68 лет) |
| Место смерти | Алма-Аты Казахстан |
| Место службы | Свято-Никольский собор (Алма-Ата) |
| Рукоположён | |
| Церковь | Русская православная церковь |
| Награды |
  |
История рода править
Предки Павла Иларионовича Милованова происходили из древнего Московского боярского рода, которые служили при дворе царя Ивана Васильевича Грозного и имели высокое положение детей боярских. При дворе новой царствующей династии Миловановы были определены царским указом к службе Посольского приказа. В 1670 году царем Алексеем Михайловичем Игнатий Михайлович Милованов был назначен первым послом в Китае, получив право осваивать Забайкальский край и строить остроги по Амуру[1][2][3]. В 1681 году И. М. Милованову было поручено обследование и детальное описание долины реки Зеи и её притока Селемджи для выявления новых «пашенных мест» и возможностей для ускорения хозяйственного освоения края русскими людьми. И. М. Милованов, отправившись из Нерчинска, осмотрел лесостепную западную окраину Зейско-Буреинской равнины и рекомендовал её под пашню. У впадения реки Зеи в Амур И. М. Милованов выбрал место для закладки нового острога, который со временем из крепости и посада стал городом Благовещенском[4][5][6][7]. Также Игнатий Михайлович и его сыновья занимались разведкой руды, содержащей серебро, по реке Нерче и Аргунь и участвовали в создании первых артелей по выплавке этого драгоценного металла[4][5][6][7][1]. В течение 150-ти лет (1703—1853) Нерчинские заводы поставляли в царскую казну серебро, внеся значительный вклад в развитие отечественной экономики, в укрепление мощи России.
Со временем потомки Игнатия Михайловича переехали в Омск, Москву и Петербург, но немало детей и внуков Василия Игнатьевича продолжали жить в Забайкалье и Алтае.
Ряд родственников Миловановых были репрессированы, а из числа выживших остался Виктор, сын двоюродного брата Илариона — Константина, который впоследствии стал известным биологом[8].
Биография править
Павел Милованов родился 24 мая 1923 года в селе Хабары Алтайского края в семье Илариона Георгиевича и Феодоры Никоновны Миловановых, у которых было шестеро детей. В 1932 году, когда Павлу исполнилось девять лет, умерла от болезни его мать. По окончании семилетней школы Павел устроился на работу в парниковое хозяйство колхоза «Заря Востока»[9].
Осенью 1943 года Милованов был призван в ряды Красной армии, из-за слабого здоровья зачислен в специальный батальон, в задачу которого входило обеспечение войск и подготовка заградительных инженерных сооружений. В 1946 году был демобилизован из Вооружённых сил и вернулся в Алма-Ату[9].
Начало служения править
Дядя супруги Павла, староста Свято-Никольского собора в Алма-Ате, рекомендовал его архиепископу Николаю, который в 1948 году возвёл его в иподиакона.
6 января 1952 года, в Рождественский сочельник, владыкой Николаем Павел был рукоположён во дьякона[10].
Пастырское служение править
22 мая 1957 года, когда Православная церковь совершает празднование в честь перенесения святых мощей святителя и чудотворца Николая из города Мир Ликийских в город Бар, отец Павел был рукоположён архиепископом Алексием во священника к кафедральному собору города Алма-Аты.
Служение отца Павла совпало по времени с хрущёвскими гонениями на Русскую православную церковь. После кончины митрополита Алма-Атинского и Казахстанского Николая (Могилевского) чиновники попытались закрыть Никольский собор. С 1956 по май 1960 год на Алма-Атинской кафедре сменились трое правящих архиереев: архиепископ Иоанн (Лавриненко), архиепископ Алексий (Сергеев) и архиепископ Иннокентий (Леоферов)[9].
В апреле 1960 года архиепископу Иннокентию стали поступать требования от анонимов покинуть город и вверенную ему епархию. С конца апреля прилегающая к Никольскому собору территория была захвачена большим количеством бунтующих, в основном это были женщины средних и старших лет. При попытке Владыки проехать к собору для проведения богослужений женщины бросались под колеса автомобиля, на котором он ехал. Так повторялось неоднократно. В конце мая 1960 года архиепископ отбыл в Москву. До конца июня в соборе богослужения совершали отец Димитрий Млодзянский и отец Павел Милованов, которым также угрожали, призывая «переломать им кости» или «развесить кишки по забору». В конце июня престарелого протоиерея Димитрия толпа так избила, что он уже не в состоянии был совершать священническую чреду[9][11]. С 1 июля отец Павел Милованов остался единственным священником. С этого времени он жил при соборе и совершал службу один, понимая, что, если он выйдет из церкви, храм тотчас будет закрыт городскими властями. Всё необходимое для богослужения, а также пищу, вещи он получал через верных церковных людей. В цокольном этаже собора находились комнаты отдыха священников, что дало ему возможность продержаться столько времени на «осадном положении».
15 сентября 1960 года на Алма-Атинскую и Казахстанскую кафедру был назначен архиепископ Иосиф (Чернов), один из великих старцев и исповедников Российской церкви. Когда к главным воротам Никольского собора подъехал новоназначенный на кафедру архиепископ Иосиф, толпа бросилась под колеса автомобиля, преграждая ему дорогу. Владыка развернул машину и уехал в храм Казанской иконы Божией Матери, расположенный в Малой Станице. На следующий день он издал указ о переводе архиерейской кафедры из Никольского собора в Казанский храм. Когда стало известно о таком решении владыки Иосифа, бунтари стали расходиться по домам. Позже владыка простил раскаявшихся бунтарей и в ближайший праздник прибыл служить Всенощное бдение в Никольский кафедральный собор[9][11].
16 декабря 1961 года архиепископом Иосифом отец Павел был назначен ключарём Свято-Никольского собора. 6 апреля 1962 года отец Павел был награждён наперсным крестом. В 1964 году отец Павел поступил на заочный сектор Московской духовной семинарии, которую успешно окончил в 1968 году[9]. 12 апреля 1968 года возведён в сан протоиерея. 24 марта 1977 года награждён крестом с украшениями, а 22 апреля 1981 года — митрой. 26 июля 1983 года награждён правом служения Божественной литургии до «Отче наш» с отверстыми Царскими вратами.
У отца Павла и матушки Татьяны была многодетная семья. Все дети получили христианское воспитание и, не смотря на притеснения и сложности, которое они встречали в своей жизни как дети священника, смогли получить специальное и высшее образование.
Ревностное служение Православной церкви не осталось без внимания со стороны безбожников. Неоднократно на отца Павла нападали люди с угрозой расправы: четырежды он сумел избежать смерти. Дважды отца Павла пытались отравить, после второго случая он находился в критическом состоянии более двух месяцев. После такого испытания он смог вернуться к служению в храме[9].
Монашеский постриг править
17 января 1989 года овдовевший отец Павел написал прошение о пострижении в монашество. 29 марта 1991 года, в четверг Крестопоклонной седмицы Великого Поста архиепископ Алма-Атинский и Казахстанский Алексий (Кутепов) совершил монашеский постриг протоиерея Павла с наречением имени Исаакий, в честь преподобного Исаакия Радонежского чудотворца[9].
5 июня 1991 года после продолжительной болезни иеромонах Исаакий скончался и был погребён на главном городском кладбище Алма-Аты, на епархиальном участке, рядом с могилами почивших святителей — священноисповедников Николая и Иосифа.
Награды править
За заслуги перед Русской православной церковью отец Павел был неоднократно награждён[9]:
- камилавка — 25 апреля 1959 года;
- наперсный крест — 6 апреля 1962 года;
- протоиерей — 12 апреля 1968 года;
- палица — 3 апреля 1973 года;
- крест с украшениями — 24 марта 1977 года;
- благословенная Патриаршая грамота — 6 марта 1980 года;
- митра — 22 апреля 1981 года;
- орден преподобного Сергия Радонежского III степени — 24 марта 1982 года;
- служение Божественной литургии до «Отче наш» с отверстыми Царскими вратами — 26 июля 1983 года;
- орден святого равноапостольного Великого князя Владимира III степени — 2 мая 1990 года.
Примечания править
- ↑ 1 2 Павлов-Сильванский Н.П. Государевы служилые люди.. — 2-е изд.. — СПб., 1909.
- ↑ 9. Расспросные речи в Сибирском приказе нерчинских служилых людей И. Милованова с товарищами о посольстве в Цинскую империю за 1671 г. Дата обращения: 16 января 2017. Архивировано из оригинала 12 июля 2011 года.
- ↑ См. ЦГАДА, Оп. 1. Кн. 3. Л. 168 об.–191 об. Сношения России с Китаем. Частично опубл.: Арсеньев Ю.В. Путешествие через Сибирь от Тобольска до Нерчинска и границ Китая русского посланника Николая Спафария в 1675 г.. — СПб., 1882 г.. — С. 156–158 (опубл. начало документа до л. 173).
- ↑ 1 2 Акты о походе на Зею и на Селинбу сына боярского Игнатья Милованова за 1682 г. Дата обращения: 16 января 2017. Архивировано 1 июля 2017 года.
- ↑ 1 2 Города и остроги Земли сибирской – первопроходцы. Памятники сибирской истории. Электронная версия книги. (2013). Дата обращения: 16 января 2017. Архивировано из оригинала 16 января 2014 года.
- ↑ 1 2 Отписка Иркутскаго воеводы Ивана Власова к Енисейскому воеводе князю Константину Щербатову: об осмотре нерчинским сыном боярским Игнатием Миловановым пашенных земель по рекам Шилке и Нерче, оказавшихся удобными для поселения на них крестьян за 1684 г. Дата обращения: 16 января 2017. Архивировано 19 марта 2017 года.
- ↑ 1 2 Отписка царю нерчинского воеводы Федора Воейкова о походе на Зею и на Селинбу сына боярского Игнатья Милованова за 1682 г. Дата обращения: 16 января 2017. Архивировано 1 июля 2017 года.
- ↑ Нефёдова И.А., Милованов В.К. Большая Российская энциклопедия.. — Т.20. — М., 2012. — 318 с.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Солнцев Н. В. «Под сенью Креста Твоего…» / ред. В. В. Каширина. — М., 2014. — (Подвижники благочестия XX века). Архивировано 6 ноября 2018 года.
- ↑ Святитель Николай, митрополит Алма-Атинский и Казахстанский / сост. В. Королёва. — М.: Паломник, 2000.
- ↑ 1 2 Свет радости в мире печали: Митрополит Алма-Атинский и Казахстанский Иосиф / сост. В. Королева. — М.: Паломник, 2003.