Алексий (Сергеев)

В Википедии есть статьи о других людях с именем Алексий.
В Википедии есть статьи о других людях с похожими именами, см. Сергеев, Сергеев, Виктор и Сергеев, Виктор Михайлович.

Архиепископ Алексий (в миру Виктор Михайлович Сергеев; 15 января 1899, Московская губерния — 6 апреля 1968, Москва) — архиепископ Русской православной церкви.

Архиепископ Алексий
Архиепископ Алексий
Архиепископ Алма-Атинский и Казахстанский
14 марта 1957 — 20 февраля 1958
Церковь Русская православная церковь
Предшественник Иоанн (Лавриненко)
Преемник Иннокентий (Леоферов)
временный управляющий Великолукской епархией
20 июля 1951 — 29 июля 1954
Предшественник Иов (Кресович)
Преемник Варсонофий (Гриневич)
Архиепископ Калининский и Кашинский
17 марта 1950 — 29 июля 1954
Предшественник Арсений (Крылов)
Преемник Варсонофий (Гриневич)
Архиепископ Челябинский и Златоустовский
3 июня — 2 июля 1948
24 августа 194817 марта 1950
Предшественник Ювеналий (Килин)
Преемник Иоанн (Лавриненко)
Архиепископ Курский и Белгородский
13 января 1947 — 3 июня 1948
Предшественник Питирим (Свиридов)
Преемник Нестор (Сидорук)
Архиепископ Ярославский и Ростовский
май 1944 — 13 января 1947
Предшественник Иоанн (Соколов)
Преемник Димитрий (Градусов)
управляющий Калужской епархией
11 июля 1943 — 1 мая 1944
Предшественник Питирим (Свиридов)
Преемник Онисифор (Пономарёв)
управляющий Тульской епархией
11 июля 1943 — май 1944
Предшественник Питирим (Свиридов)
Преемник Виталий (Введенский)
Архиепископ Рязанский и Шацкий
сентябрь 1942 — май 1944
Предшественник Ювеналий (Масловский)
Преемник Димитрий (Градусов)
Архиепископ Уфимский
февраль — сентябрь 1942
Предшественник Григорий (Козлов)
Преемник Стефан (Проценко)
Архиепископ Тамбовский
14 октября 1941 — февраль 1942
Предшественник Венедикт (Алентов)
Преемник Григорий (Чуков)
Архиепископ Орловский и Курский
лето — 14 октября 1941
Предшественник Иннокентий (Никифоров)
Преемник Димитрий (Градусов)
Архиепископ Кишинёвский и Бессарабский
12 мая — лето 1941
в/у с конца 1940 года
Предшественник Анастасий (Грибановский)
Преемник Иероним (Захаров)
Епископ Тульский и Одоевский
31 октября 1940 — 12 мая 1941
Предшественник Аполлос (Ржаницын)
Преемник Питирим (Свиридов) (в/у)
Имя при рождении Виктор Михайлович Сергеев
Рождение 15 (27) января 1899(1899-01-27)
Московская губерния
Смерть 6 апреля 1968(1968-04-06) (69 лет)
Москва
Похоронен Калитниковское кладбище
Принятие монашества 1925
Епископская хиротония 20 мая 1935
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

БиографияПравить

Из мещанской семьи. В 1916 году окончил общеобразовательное отделение Школы живописи, ваяния и зодчества, а в 1919 году — архитектурное отделение Школы зодчества[1].

В 1923 году поступил послушником в Смоленскую Зосимову пустынь Владимирской епархии. 22 марта 1923 года возведён в сан диакона. Смоленско-Зосимову пустынь вскоре закрыли и большинство братии перешло в Высоко-Петровский монастырь[1].

В 1925 году пострижен в монашество в Высоко-Петровском монастыре Москвы архиепископом Варфоломеем (Ремовым). 16 января 1927 года возведён в сан иеромонаха[1]. Алексий (Сергеев) изображён на картине Павла Корина «Русь уходящая» (по правую руку от блаженного слепца Данилушки)[2].

Летом 1929 года храм в Петровском монастыре был закрыт, и монахи перешли в храм преподобного Сергия на Большой Дмитровке[1].

В 1932 году архиепископом Варфоломеем (Ремовым) возведён в сан архимандрита[1].

16 апреля 1932 года арестован за «проведение систематической антисоветской агитации». Был освобождён одним из первых из арестованных[1].

С 1932 года был настоятелем храма Рождества Пресвятой Богородицы, что в Путинках, в Москве.

В начале 1933 года подал в правоохранительные органы сведения о том, что при храме преподобного Сергия созданы нелегальный монастырь и духовная академия, и во время следствия выступил свидетелем обвинения против братии и прихожан Сергиевского храма. Всего по этому делу были арестованы двадцать четыре человека — священнослужители и миряне, в том числе и преподобномученик иеромонах Феодор (Богоявленский)[3].

21 мая 1935 года указом патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия архимандриту Алексию определено быть епископом Каширским, викарием Московской епархии[4].

2 июня 1935 года в храма Рождества Пресвятой Богородицы, что в Путинках, состоялась хиротония архимандрита Алексия во епископа Каширского. Хиротонию совершали митрополит Московский и Коломенский Сергий (Страгородский) и викарии Московской епархии — архиепископ Дмитровский Питирим (Крылов) и епископ Бронницкий Сергий (Воскресенский).

С 3 января 1936 года — епископ Серпуховский, викарием Московской епархии[4].

18 августа 1937 года назначен епископом Вологодским; указ «приостановлен» по причине болезни епископа. С 25 августа 1937 года — епископ Егорьевский, викарий Московской епархии. С 14 сентября 1937 года — епископ Ивановский.

В 1938 году, после того как он увидел в советских газетах имя патриаршего местоблюстителя среди «шпионов и диверсантов», поспешил объявить о разрыве с ним и провозгласил «автокефалию» в Иванове. В 1939 году запрещён в священнослужении и предан суду архиереев. Акт запрещения подписали митрополит Сергий (Страгородский), митрополит Алексий (Симанский), архиепископ Палладий (Шерстенников). Однако вскоре он был принят назад в Московский патриархат, поселился в Москве и уже 22 августа 1940 года участвовал в хиротонии епископа Дамаскина (Малюты). 31 октября 1940 года назначен епископом Тульским с поручением архиерейских служений в московском храме Святителя Николая в Хамовниках.

После присоединения к СССР Бессарабии и Северной Буковины встал вопрос об устроении церковной жизни в этих землях, и поиски кандидата привели к епископу Алексию. Указом Московской патриархии от 3 декабря 1940 года он был командирован в Кишинёв в качестве управляющего православными общинами Кишинёвской, Бельцкой, Измаильской и Черновицкой епархий сроком на 6 месяцев. Указом Московской патриархии от 12 мая 1941 года назначен архиепископом Кишинёвским и Бессарабским с оставлением за ним Измаильской и Бельцкой епархий и с поручением управления Черновицкой епархией; он титуловался как «экзарх Бессарабский и Севернобуковинский»[5].

После вторжения немецких войск, в связи с оставлением Молдавии Красной армией, архиепископ спешно покинул свою епархию и был назначен на Орловскую и Курскую кафедру. Известно, что под Воздвижение он служил в кладбищенской церкви Орла. Когда неприятель занял и Орёл 3 октября 1941 года, ему 14 октября был усвоен титул архиепископа Тамбовского[6] (в Тамбовской епархии до конца 1943 года ни одной действующей церкви не имелось).

На февраль 1942 года — архиепископ Уфимский, но в Уфу прибыть не смог, живя в Москве.

С 13 июля 1942 года — архиепископ Рязанский, с позволением выехать в свою епархию. В Рязани в 1942—1944 годах, опасаясь неудовольствия властей, запрещал школьнику Борису Ротову, будущему митрополиту Никодиму, прислуживать в единственной действующей церкви города (на Скорбященском кладбище) и удалял его из алтаря[7].

С 14 июля 1943 года — управляющий Калужской и Тульской епархиями.

8 сентября 1943 года он был участником Архиерейского собора Русской православной церкви. В феврале 1944 года в записке Всеволода Меркулова на имя Иосифа Сталина Алексий упоминался как чекистский агент[8].

С мая 1944 года — архиепископ Ярославский и Ростовский.

Награждён медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.».

Во второй половине 1945 года он был послан патриархом Алексием в Америку для переговоров с митрополитом Феофилом (Пашковским) о возобновлении канонической связи Северо-Американской митрополии. 6 сентября архиепископ Ярославский и Ростовский Алексий прибыл в США. Его приём был подготовлен и осуществлён духовенством и мирянами как Московского патриархата, так Северо-Американской митрополии, объединившихся в специальный Комитет по встрече патриаршего посланника. Помимо представителей Русской православной церкви, к приезду архиепископа Алексия проявили значительный интерес американские религиозные организации, полагая, что его визит будет содействовать делу объединения[9].

Под воздействием церковно-общественного мнения, которое выражали клирики и прихожане Североамериканского митрополичьего округа, митрополит Феофил изъявил согласие на личную встречу с патриаршим посланником, которая состоялась 25 октября 1945 года в здании американской митрополии. На этой встрече митрополит Феофил предъявил архиепископу Алексию следующие условия воссоединения: полная автономия, утверждение его, митрополита Феофила, главой Церкви в Америке и невмешательство Московской патриархии во внутренние дела автономии. Архиепископ Алексий, ссылаясь на то, что пункты условий представлены на английском языке, потребовал отдельного перевода их на русский язык и отложил продолжение обсуждения до следующей встречи. Патриарх телеграфировал своему посланнику: «Условия Митрополита Феофила признаю неприемлемыми»[9].

8 ноября состоялась вторая встреча архиепископа Алексия и митрополита Феофила. На ней патриарший представитель выдвинул встречные требования к митрополиту Феофилу: признать патриарха Московского и всея Руси Алексия (Симанского) главой Американской церкви; разорвать все отношения с главой РПЦЗ митрополитом Анастасием (Грибановским) и созвать в ближайшее время Всеамериканский собор[9].

С самого начала своей миссии в Северной Америке архиепископ Алексий (Сергеев) резко дистанцировался от патриаршего экзарха митрополита Вениамина (Федченкова) и даже не служил вместе с ним. Считалось, что так переговоры с митрополитом Феофилом будут проходить успешнее. Уверяя, что наделён особыми патриаршими правами, архиепископ Алексий совершенно отстранил митрополита Вениамина от управления епархией и не только не советовался с ним по «американским вопросам», но даже и не слушал его мнения[9].

7 марта 1946 года архиепископ Алексий (Сергеев) отбыл в Москву, учредив вместо себя «комиссию» по делам примирения во главе с епископом, а вскоре архиепископом Нью-Йоркским Макарием (Ильинским)[9].

После ревизии его архипастырской деятельности по Ярославской епархии, проведённой епископом Иеронимом (Захаровым), 13 января 1947 года назначен архиепископом Курским и Белгородским с предупреждением, что ему «надлежит в корне изменить неверный и вредный для Церкви характер управления епархией и не допускать повторения компрометирующих епископа православной Церкви поступков»[10].

3 июня 1948 года, после ревизии, проведённой в Курске архиепископом Филиппом (Ставицким), назначен архиепископом Челябинским и Златоустовским, «с подтверждением ему постановления Священного Синода при перемещении его на Курскую кафедру»[10]. Указу не подчинился и 2 июля уволен на покой, а 24 августа вновь назначен на ту же кафедру.

Когда с зимы 1948—1949 годов в стране вновь ужесточился контроль за деятельностью религиозных организаций, опять начались аресты священнослужителей и закрытия церквей, патриарх Алексий постоянно призывал духовенство к осторожности, сдержанности в действиях, чтобы по возможности исключить любую возможность применения жёстких мер со стороны властей.

Архиепископ Алексий, не будучи сторонником активного архиерейского служения, сделал всё возможное в духе требований властей. Практически были прекращены поездки управляющего по епархии; ежемесячный выпуск бюллетеня о церковной жизни епархии архиепископ посчитал несвоевременным, от священников же он требовал сокращения времени службы, «ибо в церковь приходят трудящиеся, которые до этого занимались общественно-полезным трудом». Все ходатайства верующих об открытии храмов отклонялись, и, наоборот, заявления-требования местных органов власти о закрытии действующих храмов, как правило, решались положительно. В январе 1949 года он подписал указ по епархии о запрещении священникам выполнять религиозные требы на дому и, наконец, своим решением от 19 апреля 1949 года рекомендовал ограничить колокольный звон на Пасху и «сосредоточить на территории храма или кладбища все обычаи, церковным уставом требуемые совершать вне стен храмов епархии»[11].

Постановлением Синода от 17 марта 1950 года назначен архиепископом Калининским и Кашинским.

20 июля 1951 года ему поручено временное управление Великолукской епархией, с сохранением управления Калининской епархией[12].

29 июля 1954 года, согласно поданному прошению, постановлением Синода уволен на покой[13]. 12 ноября 1954 года новым постановлением лишён архиерейской пенсии и лишён «на будущее время права занимать какую-либо епископскую кафедру»[13][10]. Во всех областных и краевых газетах были напечатаны выдержки из материалов скандального судебного процесса об ограблении его дома, организованном секретарём епархиального управления Калининской епархии[13][14].

Тем не менее, 14 марта 1957 года назначен архиепископом Алма-Атинским.

Но уже 20 февраля 1958 года решением Синода, несмотря на его прошение о предоставлении двухмесячного отпуска, уволен на покой «по болезненному состоянию».

Проживал на покое в Москве. Скончался 6 апреля 1968 года в Москве после продолжительной болезни. Отпевание состоялось 8 апреля 1968 года в храме Калитниковского кладбища в Москве. На этом же кладбище он и был погребён.

СочиненияПравить

  • «Воры и убийцы в церковной ограде» // Правда о религии в России. М., 1942. — С. 335—352;
  • «На алтарь Родины» // Правда о религии в России. — С. 148—162.

ПримечанияПравить

  1. 1 2 3 4 5 6 Алексий (Сергеев Виктор Михайлович). База данных «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»
  2. Балашова Е. Новомученики и подвижники Высоко-Петровского монастыря на эскизах Павла Корина к «Реквиему». Православие.Ru (05.02.2021). Дата обращения: 7 февраля 2021.
  3. Феодор (Богоявленский), преподобномученик.
  4. 1 2 Алексий // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000. — Т. I. — С. 673. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-006-4.
  5. Е. А. Агеева, В. Г. Пидгайко. Кагульская и Комратская епархия // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2012. — Т. XXIX. — С. 69-74. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-025-7.
  6. Галкин А. К. Указы и определения Московской Патриархии об архиереях с начала Великой Отечественной войны до Собора 1943 года // Вестник церковной истории. — 2008. — № 2. — С. 92.
  7. «Человек Церкви»: Беседа с митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием // ЖМП. — 1998. — № 9. — С. 38. — ISSN 0132-862X.
  8. Курляндский И. А. Вклад Русской Православной Церкви в победу над врагом в годы Великой Отечественной войны (1941—1945 гг.) // Советский тыл 1941—1945: повседневная жизнь в годы войны. — М.: Политическая энциклопедия, 2019. — С. 324.
  9. 1 2 3 4 5 Служение митрополита Вениамина (Федченкова) в Северной Америке. Русская линия.
  10. 1 2 3 Галкин А. К. Архиепископ Алексий (Сергеев) на страницах журналов заседаний Священного Синода. / Указы и определения Московской Патриархии об архиереях с начала Великой Отечественной войны до Собора 1943 года // Вестник церковной истории. — 2008. — № 2. — Прил. 4. — С. 114−118.
  11. Алексий (в миру Сергеев Виктор Михайлович). Энциклопедия «Челябинск».
  12. Правящие Архипастыри Тверской епархии.
  13. 1 2 3 К истории Русской Церкви в годы Великой Отечественной войны (комментарий в свете веры), Церковно-научный центр "Православная энциклопедия". Дата обращения 19 ноября 2020.
  14. Астафьев Г. Дело «отца» Александра // Калининская правда. — 29.08.1954. — № 205. — С. 3.

ЛитератураПравить

СсылкиПравить