Открыть главное меню

Архиепи́скоп Пантеле́имон (в миру Пётр Стефа́нович Рудык[1]; 16 июня 1898, Липовцы, Бецирк Перемышляны, Королевство Галиции и Лодомерии — 2 октября 1968, Эдмонтон, Канада) — епископ Русской православной церкви, архиепископ Эдмонтонский и Канадский Русской православной церкви (1959—1968), в 1946—1959 годах — епископ Русской зарубежной церкви, в 1941—1946 годах — епископ Украинской автономной церкви в юрисдикции Московского патриархата.

Архиепископ Пантелеимон
Архиепископ Пантелеимон
Архиепископ Пантелеимон в годы управления Киевской кафедрой.
Архиепископ Эдмонтонский и Канадский
8 августа 1959 — 2 октября 1968
Церковь Русская православная церковь
Предшественник епархия учреждена
Преемник Марк (Шавыкин) (в/у)
Архиепископ Восточно-Канадский и Монреальский
февраль 1954 — 1957
Церковь Русская православная церковь заграницей
Предшественник Григорий (Боришкевич)
Преемник Виталий (Устинов)
Архиепископ Западно-Канадский и Эдмонтонский
1952 — февраль 1954
Церковь Русская православная церковь заграницей
Предшественник Иоасаф (Скородумов)
Преемник Афанасий (Мартос)
управляющий приходами РПЦЗ в Северной Африке
1951 — конец 1952
Церковь Русская православная церковь заграницей
Преемник Нафанаил (Львов)
Архиепископ Буэнос-Айресский и Аргентинский
1947 — 8 декабря 1950
Церковь Русская православная церковь заграницей
Преемник Иоасаф (Скородумов)
временный управляющий
Киевской епархией
декабря 1941 — 25 сентября 1943
Церковь Автономная украинская православная церковь (Русская православная церковь)
Предшественник Николай (Ярушевич)
Преемник Николай (Ярушевич)
Архиепископ Львовский
до 1942 — епископ
27 марта 1941 — 5 апреля 1946
Церковь Русская православная церковь
Предшественник Иосиф Шумлянский
Преемник Макарий (Оксиюк)

Имя при рождении Пётр Стефанович Рудык
Рождение 16 июня 1898(1898-06-16)
Липовцы, Бецирк Перемышляны, Королевство Галиции и Лодомерии, Австро-Венгрия
Смерть 3 октября 1968(1968-10-03) (70 лет)
Похоронен
Принятие монашества 1920
Епископская хиротония 27 марта 1941
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

БиографияПравить

Родился 16 июня 1898 года в Перемышлянах (ныне Перемышлянский район, Львовская область) в набожной галицко-русской крестьянской семье.

В 1912 году в возрасте четырнадцати лет перешел австрийско-русскую границу и прибыл в Почаевскую лавру и по благословению Антония (Храповицкого), архиепископа Житомирского и Волынского, Священноархимандрита Лавры, был принят в число её воспитанников с правом ношения подрясника. Учился в начальной школе при лавре.

При приближении линии австро-российского фронта во время Первой мировой войны в 1915 году, был эвакуирован вместе с братией Почаевской лавры в Святогорскую Успенскую пустынь Харьковской епархии. В это время Пётр числился послушником.

В 1920 году после возвращения из эвакуации пострижен в монашество.

В 1922 году закончил полный курс Иноческо-Богословской школы при Почаевской лавре и был рукоположён во иеродиакона. 21 июля 1922 года рукоположён во иеромонаха.

После окончания богословских классов Волынской семинарии в Кременце, в начале 1925 года был направлен в новооткрывшийся Православный Богословский факультет Варшавского университета, который окончил в 1928 году.

С 1925 года — настоятель Георгиевского храма во Львове. Одновременно был назначен благочинным нескольких возвратившихся из унии галицких приходов. В этот период он занимается миссионерской деятельностью среди русинов-грекокатоликов. Совместно с иеромонахом Вениамином (Новицким) открыл миссионерскую школу по подготовке миссионеров для просвещения униатов из местных кадров.

За ревностные труды был возведён в сан игумена.

В 1929 году указу митрополита Варшавского и всея Польши Дионисия становится настоятелем Загаецкого монастыря на Волыни (ныне Шумский район Тернопольской области) с возведением в сан архимандрита.

С 1933 года — наместник Почаевской лавры. Особое внимание уделял строгому соблюдению церковного устава и возрождению «киевского распева». Противодействовал попыткам передачи лавры униатам. В 1934 году открывает в Лавре шестимесячную богословскую школу для иноков.

После аннексии осенью 1939 года восточных территорий Польши Союзом ССР и назначения экзархом западных областей Украины и Белоруссии в октябре 1940 года архиепископа Николая (Ярушевича), который в феврале 1941 года посетил Почаевскую лавру и рекомедовал восстановление православной епископской кафедры во Львове и персонально архимандрита Пантелеимона[2], 27 марта 1941 года в Богоявленском Елоховском соборе Москвы хиротонисан во епископа Львовского. Хиротонию совершили: местоблюститель патриаршего престола митрополит Сергий (Страгородский), экзарх западных областей Украины и Белоруссии митрополит Волынский и Луцкий Николай (Ярушевич), экзарх Латвии и Эстонии митрополит Литовский и Виленский Сергий (Воскресенский), архиепископ Ровенский и Кременецкий Алексий (Громадский), епископ Камень-Каширский Антоний (Марценко), архиепископ Острожский Симон (Ивановский), архиепископ Орловский Николай (Могилевский). В его юрисдикцию вошли все перешедшие из униатство в Московский патриархат приходы новообразованных Тернопольской и Львовской областей

2 июня 1941 года указом Московской Патриархии освобождён от должности наместника Почаевской лавры с предписанием постоянного пребывания во Львове, где для него была подготовлена резиденция.

После оккупации западной Украины Германией, принял участие в Епископском совещании в Почаевской лавре, состоявшемся 18 августа 1941 года, на котором, ввиду невозможности какой-либо связи через линию фронта со священноначалием Русской Православной Церкви в Москве, было провозглашено временное создание автономной Украинской Церкви. Автономный статус не был признан Московским Патриархатом, но члены автономной Украинской Церкви не считались раскольниками и не подверглись каноническим прещениям.

С декабря 1941 года назначен временно управляющим Киевской епархией автономной Украинской Церкви. 18 декабря 1941 года на правах епархиального архиерея прибыл в Киев.

Согласно «Материалам Украинской церкви за 1941—1943 гг.» полиции безопасности и СД в Киеве от 11 июня 1943 года: «не является священным светилой, не смог окончить своё тео­логическое образование, но всё же надо подчеркнуть его хитрость. Выступает против автокефальной церкви. В основном его надо рассматривать центром сопротивления против автокефалии. Пос­леднее время он всячески стремится стать архиепископом. В своём теперешнем положении епископа киевского он не может принести вреда, но не рекомендуется расширять его власть»[3].

25 сентября 1943 года, вместе со своим келейником и иподиаконом монахом Димитрием (Щур) по распоряжению немецкой власти об эвакуации гражданского населения был вынужден эмигрировать.

После отъезда из Киева остановился в Варшаве. После ареста советскими спецслужбами первоиерарха Украинской Автономной Церкви Дамаскина (Малюты), митрополитом Дионисием (Валединским) в апреле 1944 года назначен главой Автономной Церкви, которая к тому времени, ввиду наступления Красной армии, заканчивала своё существование.

В соответствии с обращением пяти проживавших в Германии архиереев автономной Украинской Православной Церкви от 6 сентября 1945 года Архиерейский Синод РПЦЗ в тот же день постановил принять их в юрисдикцию Русской Православной Церкви за границей, а архиепископа Пантелеимона (Рудыка) ввести в свой состав. Стал играть видную роль в Синоде РПЦЗ. 11 мая 1946 года Архиерейский Синод постановил учредить Синодальный миссионерский комитет под председательством архиепископа Пантелеимона и о награждении его бриллиантовым крестом для ношения на клобуке[4].

После окончания Второй мировой войны оказался лагере для перемещенных лиц в Германии Шлясхайме близ Мюнхена, где проживало более 7000 беженцев.

В конце 1947 года был направлен на служение в Аргентину как архиепископ Буэнос-Айресский и Аргентинский вместо ушедшего с подчинёнными ему приходами из РПЦЗ в Северо-Американскую митрополию протопресвитера Константина Изразцова[5].

Прибыл в Буэнос-Айрес в начале 1948 года. Безуспешно оспаривал права протопресвитера Константина Изразцова на имущество Свято-Троицкого прихода. Кафедральный собор, епархиальное управление и архиерейский дом пришлось размещать в наёмных помещениях. Архиепископ Пантелеимон преуспел в устроении епархиального центра, но, из-за противодействия Константина Изразцова и интриг римо-католического клира, с аргентинскими властями не поладил и апреле 1951 года был выслан из страны. Та же участь ожидала и прибывшего в Аргентину иерарха Московского Патриарахата Феодора (Текучёва)[5].

В 1951 году был направлен в Тунис — управлять приходами Северной Африки[6], где после Второй мировой войны сложилась достаточно большая русская колония. Назначение состоялось без предварительного согласования с Александрийским патриархатом. Патриарх Александрийский Христофор II, запретил сослужения своих клириков со священниками РПЦЗ, находящимися в подчинении архиепископа Пантелеимона. Пантелеимону часто приходилось служить одному без священника, ввиду болезни настоятеля храма в Тунисе протоиерея Константина Малиженовского.[7]

В 1952 году переведён в Канаду епископом Западно-Канадским и Эдмонтонским.

В 1954 году был перемещён на Восточно-Канадскую и Монреальскую кафедру.

В 1957 году, не позднее августа, был почислен на покой, подвергшись клеветнической кампании. Кроме самого владыки Пантелеимона, несправедливыми обвинения считали епископ Савва (Сарачевич), протоиерей Митрофан Зноско-Боровский, его долголетний келейник архимандрит Димитрий (Щур), многочисленные духовные чада. По сообщению отца Митрофана, главным обвинителем являлся протоиерей Георгий Граббе.

С 5 марта 1959 года, после принесения покаяния, принят в Московский патриархат. С 8 августа 1959 года — архиепископ Эдмонтонский и Канадский. В начале служения в новообразованной Эдмонтонско-Канадской епархии не хватало духовенства: кроме архиепископа Пантелеимона было всего 3 священника. По ходатайству перед Председателем Отдела внешних церковных сношений Московского патриархата Никодимом (Ротовым) в Канаду для окормления соотечественников стали посылать клириков Украинского Экзархата.

В 1967 году совершил паломническую поездку по СССР, во время которой была организована его встреча с архиепископом Вениамином (Новицким), также служившим на оккупированной Украине и отбывшим 10 лет сталинских лагерей.

Скончался 3 октября 1968 года в Канаде. Похоронен на кладбище при храме Рождества Богородицы в мест. Реббит Хилл (Канада).

ПримечанияПравить

  1. Русская Православная Церковь в годы Великой Отечественной войны 1941—1945 гг. Сборник документов. Составители: Васильева О. Ю., Кудрявцев И. И., Лыкова Л. А. Издательство Крутицкого подворья Общество любителей церковной истории. Москва 2009, стр. 723
  2. Міненко Тимофій, священик. «Православна церква в Україні під час другої світової війни 1939—1945 (Волинський період)». — Вінніпег-Львів: Видавництво Львівського музею історії релігій «Логос», Колегія Св. Андрія, 2000. С. 189.
  3. Русская Православная Церковь в годы Великой Отечественной войны 1941—1945 гг. Сборник документов. Составители: Васильева О. Ю., Кудрявцев И. И., Лыкова Л. А. Издательство Крутицкого подворья Общество любителей церковной истории. Москва 2009, стр. 632
  4. Шкаровский М. В. Архиерейский Синод Русской Православной Церкви за границей и русская церковная эмиграция в Югославии после окончания второй мировой войны (в 1945—1950-х гг.) // Христианское чтение. 2015 — № 6, стр. 219—272
  5. 1 2 А. К. Клементьев. ИЗРАЗЦОВ // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2009. — Т. XXI. — С. 603-607. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-038-7.
  6. Православные приходы в Африке — МИР ПРАВОСЛАВИЯ — Статьи общего характера — Африка — Русское Зарубежье — Россия в красках
  7. игумен Ростислав (Колупаев)Русская Церковь в Магрибе

СсылкиПравить