Парна́с[2] (греч. Παρνασσός) — горный массив в центральной части Греции, к северу от Коринфского залива[3]. Простирается с северо-запада на юго-восток по территории Беотии, Фокиды и Фтиотиды (Локриды), в Средней Греции, в периферии Центральной Греции. В древности Парнас считался священной горой Аполлона и местопребыванием муз, связанной, подобно Олимпу, Геликону и Китерону, с мифическими сказаниями и известной местонахождением на её южном склоне дельфийского оракула. На протяжении более чем двух тысячелетий упоминается в культуре как символическое местообитание поэтов и, расширительно, вообще деятелей искусства. На западном склоне, на высоте 1360 метров, находится Корикийская пещера[англ.], посвящённая местным нимфам и Пану[4].

Парнас
греч. Παρνασσός
Высшая точка
Высочайшая вершинаЛи­ко­рея 
Высшая точка2455[1] м
Расположение
38°32′06″ с. ш. 22°37′19″ в. д.HGЯO
Страна
ПериферияЦентральная Греция
Периферийная единицаФокида
Горная системаПинд 
Греция
Красная точка
Парнас
Центральная Греция
Красная точка
Парнас
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Местоположение

править
 
А. Аппиани. Парнас. Ок. 1811. Галерея современного искусства, Милан

В широком смысле под Парнасом разумеется горная цепь, начинающаяся от Эты и направляющаяся к юго-востоку, как граница Локриды и Беотии с Фокидой.

Высшая точка — Дельфийский Парнас[5], с вершинами Лиакура (греч. Λιάκουρα, в античную эпоху Люкорея (Λυκώρεια); 2457 м)[6] и Геронтобрахос (Γεροντόβραχος — старая скала; 2395 м)[7], вследствие чего он называется двухвершинным. Парнас покрыт лесом, а вершины его — снегом. При дельфийском храме было много ущелий и обрывов; у подножия крутого утёса Гиампеи находился известный Кастальский источник[8], посвящённый Аполлону и музам, вследствие чего и сам Парнас считался местопребыванием муз. В этом месте почитались музы Касталиды (Κασταλίδες)[9] и музы Парнасиды (Παρνασσίδες)[10][3].

По ущелью длиной 5 километров между Парнасом и горой Кирфи, расположенной к югу от Парнаса и к северу от Коринфского залива, протекает река Плистос[11][12]. Бока этого ущелья круто спускаются[13]. По долине Плистоса проходила Схистийская дорога[греч.] в Давлиду и Стириду[англ.][6][4].

Некоторые исследователи связывают этимологию названия с его догреческим происхождением, возможно, с языком лувийцев[14]. Геологическая особенность Парнаса — его богатые залежи бокситов — привела к их систематической добыче с конца 1930-х годов, что привело к экологическому ущербу для части горы[15].

Название

править

Название горы — догреческое по происхождению — тождественно названию древнего города в Каппадокии (близ Дегирменйолу[англ.] в районе Шерефликочхисар[англ.]), поэтому обычно относится учёными к анатолийскому субстрату. Слово выводят из хетт. parna- «дом», и трактуют название этой священной горы как «дом богов»[16]. Противники этой точки зрения доказывают, что по формальным причинам топоним относится не к хетто-лувийской, а к палеобалканской топонимической системе. Они связывают название горы с эпитетом Аполлона Παρνόπιος «саранчовый (отвратитель)» (от др.-греч. πάρνοψ, πάρνοπος «саранча»)[17].

Парнас в мифологии

править
 
Н. Пуссен. Аполлон и музы на Парнасе. Ок. 1630

Гора Парнас считалась средоточием земли (ὀμφᾰλός γῆς), подобно тому, как Дельфы признавался центром панэллинского государства в религиозном отношении. Согласно преданию, когда глава олимпийской семьи богов Зевс (Диас) решил уничтожить испорченный человеческий род, наслав на него потоп, ставший известным как потоп Девкалиона, сын Прометея Девкалион, послушавшись совета отца, построил корабль для себя и своей жены Пирры. На 10-й день, после девятидневного непрерывного дождя, корабль пристал к Парнасу, где Девкалион принес жертву в честь отца богов и людей Зевса, который после этого исполнил желание Девкалиона возродить человеческий род.

В культуре

править

Многовековая традиция метонимически именовать Парнасом сообщество обитающих на горе муз постепенно распространилась и на их питомцев — деятелей искусства, особенно поэтов. Это словоупотребление достигло пика в XIX веке с появлением французского литературного течения — поэтов-парнасцев, оказавших заметное влияние как на национальную литературную традицию, так и на зарубежных авторов (в частности, на Валерия Брюсова). Поздне́е понимание Парнаса как сообщества безусловно признанных литературных фигур было переосмыслено иронически — в частности, в названиях футуристического альманаха «Рыкающий Парнас» (1914) и сборника пародий «Парнас дыбом» (1925).

Название горы (Mont Parnasse) также было дано кварталу Парижа на левом берегу Сены, где художники и поэты собирались и читали свои стихи публично. Монпарнас в настоящее время является одним из самых известных кварталов города, и на его кладбище похоронены многие деятели культуры и искусства[15].

Парнас фигурирует в «Битве книг» Джонатана Свифта (1697) как место идеологической войны между древними и современными людьми.

По названию горы Карл Линней дал имя изящному растению Parnassia L.[18].

См. также

править

Примечания

править
  1. Peakbagger.com (англ.). Дата обращения: 26 января 2015. Архивировано 17 января 2015 года.
  2. Парна́с // Словарь географических названий зарубежных стран / отв. ред. А. М. Комков. — 3-е изд., перераб. и доп. — М. : Недра, 1986. — С. 275.
  3. 1 2 Парнас : [арх. 3 января 2023] / Стрелков А. В. // П — Пертурбационная функция [Электронный ресурс]. — 2014. — С. 366. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 25). — ISBN 978-5-85270-362-0.
  4. 1 2 Phocis // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885. — С. 1037—1038.
  5. ПАРНА́С : [арх. 6 мая 2020] // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
  6. 1 2 Парнас // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885. — С. 987.
  7. McInerney, Jeremy. The Folds of Parnassos: Land and Ethnicity in Ancient Phokis. — Austin, Texas: University of Texas Press, 1999. — С. 44. — 407 с. — ISBN 978-0292752306.
  8. Геродот. История. VIII, 39
  9. Касталиды // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1895. — Т. XIVa. — С. 688.
  10. Παρνασσίδες // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885. — С. 987.
  11. Страбон. География. IX, 3, 3
  12. Дельфы : Альбом / Текст Казимеж Михаловский ; Фотогр. Анджей Дзевановский. — Варшава: Аркады, 1977. — 24 с. — (Искусство и культура Древнего мира).
  13. Κίρφις // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885. — С. 291.
  14. Якубович И.С. Лувийский язык в пространстве и времени. — Электронное издание. — М.: Издательский ДомЯСК, 2019. — 464 p. — ISBN 978-5-907117-38-9. Архивировано 18 октября 2019 года.
  15. 1 2 Racot, A., 1967,"Les Parnassiens, introduction and commentaries by M. Pakenham", presented by Louis Forestier, Aux Lettres modernes: collection avant-siècle
  16. Гиндин Л. А. Язык древнейшего населения юга Балканского полуострова. — М.: Наука, 1967. — С. 147—148.
  17. Откупщиков Ю. В. Παρνα(η)σ(σ)ός // Очерки по этимологии. — СПб.: СПбГУ, 2001. — С. 324—331. — 479 с. — ISBN 5-288-02121-X.
  18. Каден Н. Н., Терентьева Н. Н. Этимологический словарь латинских названий растений, встречающихся в окрестностях агробиостанции МГУ «Чашниково» / Под ред. к.фил.н., доц. В. И. Мирошенковой. Моск. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова; биол. фак-т. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1975. — С. 114. — 203 с. Архивировано 9 августа 2017 года.

Литература

править