Резня армян в Агулисе
Резня в Агулисе (арм. Ագուլիսի ջարդեր) — резня армянского населения Агулиса (территория современных сёл Юхары Чилис (Верхний Агулис) и Ашагы-Айлис (Нижний Агулис)), осуществленная азербайджанскими государственными властями, местными азербайджанцами ("татарами" по терминологии того времени) из Ордубада и беженцами из Зангезура[2]. Кровопролитие, продолжавшееся с 24 по 25 декабря 1919 года, привело к разрушению города Агулис и почти полному уничтожению его армянского населения.
| Резня в Агулисе | |
|---|---|
 Вид на город в начале 1900-х годов | |
| Тип | Массовое убийство мирных жителей |
| Причина | Армянофобия |
| Страна | Азербайджан, |
| Место | Нахичеванская Автономная Республика |
| Дата | 24-25 декабря, 1919 года |
| Погибших | 1,400[1] |
|
|
|
Предыстория править
Агулис был известен с древних времен как армянский[3] культурный центр торговли и ремесел, входивший в состав Васпураканской провинции Армянского царства (античный период). Торговцы Агулиса поддерживали сотруднические отношения со своими соседями-мусульманами и играли ключевую роль в транс-аракской торговле Персидских и Азербайджанских ханств на Кавказе. Агулисский район (махал) в период Персидского правления Арменией, был единственным махалом Нахчывана, где до российского завоевания коренное армянское население оставалось большинством[4][5].
После обретения независимости закавказских республик от Российской империи и установления Закавказской федерации в 1918 году, националистические партии Армении и Азербайджана вели постоянные военные конфликты за спорные территории. Основными участками приграничных споров были смешанные армяно-азербайджанские районы Нахчыван, Зангезур и Карабах. Результатом этих пограничных споров стали этнические чистки с обеих сторон.[6]
Весной 1919 года Первая Республика Армения расширила административный контроль над Шарур-Нахичеванской областью, сделав Агулис центром субрегиона Гохтан. Но летом того же года против армянского правления вспыхнуло мусульманское восстание, и в августе регион перешел под контроль Азербайджана и новоназначенного комиссара Ордубада Аббаса Гули Бей Таирова[7]. Таирова поддерживал Эдиф Бей, комендант Ордубада и османский военачальник, оставшийся там после окончания Первой мировой войны и вывода османских войск из региона. Жители Агулиса признали власть Таирова, но в последующие месяцы его жители столкнулись с нарастающим продовольственным кризисом, им также не разрешили покинуть город. Бедственное положение его жителей ухудшилось, когда в ноябре того же года Азербайджанская Демократическая Республика безуспешно пыталась вырвать Зангезурский регион из-под контроля Армении[8][9].
Ситуация обострилось 17 декабря, когда толпа, состоящая из местных жителей и беженцев из Зангезура, пробилась в Нижний Агулис и начала нападать на его армянских жителей, вынуждая их бежать в верхний город. Одна из причин заключалась в том, что азербайджанские беженцы сильно пострадали от разрушения и голода из-за беспорядков в Зангезуре и очевидно, потеряли самообладание и искали помощи в Нижнем Агулисе. В итоге азербайджанцы поселились в заброшенных армянских домах после осуществлённой резни[10].
Резня править
24 декабря разъярённая толпа мусульман, к которой присоединилась местная азербайджанская жандармерия и беженцы из Зангезура, вошла в Верхний Агулис и начала грабить город. Затем они начали зверскую резню армянского населения, оставив Верхний Агулис в тлеющих руинах на следующий день. По данным правительства Армении, до 400 армян были убиты в Нижнем Агулисе и до 1000 — в Верхнем[11].
Последствия править
В советское время город был частично перестроен. Однако ни один из армянских памятников культуры не был восстановлен, а оставшиеся — полностью разрушены, что было названо несколькими авторами актом культурного геноцида со стороны Азербайджана. Примером подобной политики, было разрушение монастыря Святого Фомы в Агулисе, который, согласно полевым исследованиям Аргама Айвазяна[12], все еще стоял в конце 1980-х годов, но после был снесен бульдозером, а над ним была построена мечеть[13][14][5].
В культуре править
Резня в Агулисе, родном городе азербайджанского писателя Акрама Айлисли, была одним из основных сюжетов его романа «Каменные сны» . Книга получила широкий отклик в Армении[15]. Однако в Азербайджане книга вызвала общественное возмущение, сопровождающееся осуждением, репрессиями и клеветническими кампаниями, инициированными властями Азербайджана[16][5].
См. также править
Примечания править
- ↑ Hovannisian, 1982, p. 236—38.
- ↑ Hovannisian, 1982, p. 236.
- ↑ George A. Bournoutian. The 1829-1832 Russian Surveys of the Khanate of Nakhichevan (Nakhjavan). — Mazda Publisher, 2016. — P. 28. — 288 p. — ISBN 978-1568593333.
- ↑ Bournoutian, 2015, p. 32.
- ↑ 1 2 3 Ulvi Ismayil (2014). "Sincerity, truth and mercy in action: the role of Akram Aylisli's Stone Dreams in revisiting and questioning Azerbaijanis' views on their conflict with Armenians". 2. Caucasus Survery. doi:10.1080/23761199.2014.11417302. ISSN 2376-1199.
{{cite journal}}: Cite journal требует|journal=(справка) - ↑ De Waal, 2003, p. 127.
- ↑ Hovannisian, 1982, p. 234.
- ↑ Hovannisian, 1982, pp. 207—234.
- ↑ Hovhannes Hakhnazarian. GOGHTAN DISTRICT. — Yerevan: Scientific Council of Research on Armenian Architecture(RAA) Foundation, 2013. — С. 148–188. — ISBN 978-9939-843-08-7. Архивировано 16 июля 2021 года.
- ↑ Hovannisian, 1982, p. 235.
- ↑ Hovannisian, 1982, pp. 236—238.
- ↑ Aivazian, 1990, p. 16.
- ↑ Simon Maghakyan and Sarah Pickman. A Regime Conceals Its Erasure of Indigenous Armenian Culture. hyperallergic.com (18 февраля 2019). Дата обращения: 21 ноября 2021. Архивировано 28 июля 2021 года.
- ↑ Hasratyan, Murad (2015). "demolition of the architectural heritage of Armenia by alien invaders (11th to 20th cc.)". Journal of Armenian Studies. Erevan Hayastani Gitowt'yownneri Azgayin Akademia: 83—102. ISSN 1829-4073. Архивировано 5 апреля 2021. Дата обращения: 21 ноября 2021.
- ↑ Akram Aylisli's "Stone Dreams" Released in English Translation. armenian.usc.edu. USC Dornsife-Institute of Armenian Studies (26 ноября 2018). Дата обращения: 21 ноября 2021. Архивировано 21 ноября 2021 года.
- ↑ Mikail Mamedov (20 November 2018). "Reading the novel Stone Dreams on the 100th anniversary of the "Great Catastrophe"". Nationalities Papers. 44 (6). Cambridge University Press. doi:10.1080/00905992.2016.1202911. Архивировано 21 ноября 2021. Дата обращения: 21 ноября 2021.
Литература править
- Argam Aivazian. "Agulis" The Historical Monuments of Nakhichevan. — Detroit: Wayne State University Press, 1990. — С. 14–24. — ISBN 978-0814318966.
- Bournoutian, George (2015). "Demographic Changes in the Southwest Caucasus, 1604-1830: The Case of Historical Eastern Armenia" (PDF). Forum of EthnoGeoPolitics. 3. ISSN 2352-3654.
- Thomas de Waal. Black Garden: Armenia and Azerbaijan Through Peace and War. — New York: NYU Press, 2003. — ISBN 978-0-8147-1945-9.
- Richard G. Hovannisian. "The Doom of Akulis". The Republic of Armenia, Vol. II: From Versailles to London, 1919-1920.. — Berkeley: University of California Press, 1982. — С. 207–238. — ISBN 0-520-04186-0.
- Khosrow Shakeri. The Armenians of Iran; The Paradoxical Role of a Minority in a Dominant culture / Cambridge: Center for Middle Eastern Studies of Harvard University. — Издательство Гарвардского университета, 1998. — ISBN 9780932885166.
- Bert Vaux. Zok: The Armenian dialect of Agulis / Armenian studies in honor of Dickran Kouymjian. In between Paris and Fresno. — Mazda Publishers. — С. 283–301. — ISBN 9781568591681.
- Aliprandi, Emanuele. The Story of Nakhijevan. — Rome: MIA, 2016. — ISBN 978-5-8948-1970-9.