Открыть главное меню

Роман воспитания

Джейн Эйр — героиня одноимённого воспитательного романа 1847 года

Роман воспитания или воспитательный роман (нем. Bildungsroman ['bɪldʊŋs.ʁoˌmaːn]) — тип романа, получивший распространение в литературе немецкого Просвещения. Его содержанием является психологическое, нравственное и социальное формирование личности главного героя.

ПоявлениеПравить

Термин введён филологом Карлом Моргенштерном в 1820-х годах для определения «формирующегося» совершеннолетнего человека. Термин стал популярным после заявления Вильгельма Дильтея в 1870 году, что в основу Воспитательного романа легло произведение Иоганна Вольфганга фон Гёте «Годы учения Вильгельма Мейстера» (1796), в котором у главного героя две задачи — самоосознание и социализация[1]. При этом форма романа сходна с более ранними французскими философскими романами вроде «Кандида» Вольтера (1759) и «Эмиля» Ж. Ж. Руссо (1762).

XIX—XX векаПравить

Классические образцы воспитательного романа в литературе XIX века дали Ч. ДиккенсДэвид Копперфильд», 1849), Г. ФлоберВоспитание чувств», 1869), И. А. ГончаровОбыкновенная история», 1847), Ф. М. ДостоевскийНеточка Незванова», 1849; «Подросток», 1875).

В послевоенное время роман воспитания возродился к жизни и обрёл новую популярность. Всемирный резонанс получили такие книги о взрослении подростков военного и послевоенного времени, как «Над пропастью во ржи» Д. Д. Сэлинджера и «Жестяной барабан» Г. Грасса.

ПоджанрыПравить

В литературоведении выделяется несколько разновидностей данного жанра, в частности, приключенческий роман воспитания («Остров сокровищ» Стивенсона, «Отважные капитаны» Киплинга, «Приключения Гекльберри Финна» М. Твена, «Два капитана» Каверина) и «художнический роман» — KünstlerromanПортрет художника в юности», «Жизнь Арсеньева», «Дар»). В 1830-е гг. из романа воспитания выделяется роман карьеры, прослеживающий нравственную эволюцию молодого приспособленца вроде Жюльена Сореля и Растиньяка.

КритикаПравить

По мнению историка и публициста Коди Делистрэй (англ. Cody Delistraty), литературные произведения данного жанра учат возможности раз и навсегда найти своё «я», сокрытое внутри человека, тогда как это «я» меняется постоянно. Вера в нахождение своего истинного «я» при достижении совершеннолетия ложно, поскольку понимание «я нашёл себя» не является устойчивым на всю оставшуюся жизнь. Современная психология поддерживает идею поэтапного развития личности и его изменчивости по мере взросления и накопления личного опыта (колеблющееся, неустойчивое «я»)[1].

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. 1 2 Cody Delistraty. Why the coming-of-age narrative is a conformist lie (англ.), Aeon (8.09.2017). Дата обращения 13 сентября 2017.

ЛитератураПравить

  • Бахтин М. М. Роман воспитания и его значение в истории реализма // Бахтин М. М. Собрание сочинений. — М.: Языки славянских культур, 2012. — Т. 3: Теория романа (1930—1961 гг.). — С. 180—217. — 880 с. — ISBN 978-5-9551-0500-0.
  • Гайжюнас С. В. Роман воспитания: (Динамика жанровой структуры). — Вильнюс: МВССО ЛитССР, 1984. — 52 с.
  • Краснощекова Е. А. Роман воспитания — Bildungsroman — на русской почве: Карамзин, Пушкин, Гончаров, Толстой, Достоевский. — СПб.: Издательство «Пушкинского фонда», 2008. — 480 с. — ISBN 978-5-89803-169-5.
  • Пашигорев В. Н. Роман воспитания в немецкой литературе XVIII-XX веков. — Саратов: Издательство Саратовского университета, 1993. — 142 с. — ISBN 5-292-01027-8.

СсылкиПравить