Рош ха-Шана

(перенаправлено с «Рош Ха-Шана»)

Рош ха-Шана́ (ивр.רֹאשׁ הַשָּׁנָה‏‎, букв. «голова года») — еврейский Новый год, который празднуют два дня подряд в новолуние осеннего месяца тишрей (тишри) по еврейскому календарю (приходится на сентябрь или октябрь). С этого дня начинается отсчёт дней нового еврейского года.

Рош ха-Шана ивр.רֹאשׁ הַשָּׁנָה‏‎
Rosh Hashana.jpeg
Тип Еврейский
Иначе Еврейский Новый год
Также Йом Ха-Дин / Йом Труа
Значение Начало нового еврейского года
Установлен Сотворение мира / из Торы
Отмечается евреями, караимами, самаритянами
В период с 1 тишрей
По 2 тишрей
В 2022 вечер 25 сентября — вечер 27 сентября
Празднование синагога, семья
Традиции Молитва в синагоге, шофар.
Запрет работы. Традиционная еда: круглая хала, яблоки с мёдом, голова рыбы, гранат.
Связан с Йом-Киппур
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

В Танахе первым месяцем года считается весенний месяц авив, позднее названный нисан, когда евреи вышли из Египта. Праздник же первого дня седьмого месяца тишрей назван днём «священного собрания», когда положено не работать, трубить в шофар и совершать жертвоприношения[1][2].

Рош ха-Шана и Йом-Киппур относятся к числу наиболее важных еврейских праздников. Характерная черта празднования Рош ха-Шана — трубление во время синагогальной службы в шофар. Это действие истолковывают как вызов на Божественный суд и как призыв к покаянию.

Значение праздникаПравить

В Мишне[3] наряду с праздником седьмого месяца (тишрей) перечислены ещё три дня в году, также называемые Рош ха-Шана. Согласно Мишне, первый день месяца тишрей — Рош ха-Шана, от которого ведётся отсчёт субботних  (иврит) и юбилейных годов, царствования чужеземных (нееврейских) царей и посадки фруктовых деревьев и овощей.

Установление 1 тишрей религиозным новым годом, по мнению законоучителей, связано с тем, что в этот день Бог судит весь мир[4]. Считается также, что в этот день на небесах предопределяется доход каждого человека в наступающем году[5]. Согласно рабби Элиэзеру, мир был сотворён в месяце тишрей[6].

В эти дни, учит еврейская традиция, на небесах выносится решение: кому — жить, а кому — умереть. Молитвенные службы в эти дни должны повлиять на решение Творца. В богослужении на этот праздник преобладают мотивы самоанализа и покаяния. Тем не менее, искренняя вера в то, что Господь желает всем добра и благополучия, превращает этот день в праздник.

В эти дни верующий отдаёт самому себе и Создателю духовный отчёт за все свои поступки, слова и мысли за ушедший год. Он принимает решения, как исправить недостатки и проступки, как вернуться к Богу.

С этого дня начинаются десять дней молитв и раскаяния, называемые «Дни трепета» или «Десять дней раскаяния», заканчивающиеся Йом-Киппуром.

Законы праздникаПравить

 
Праздничный стол, сервированный традиционными блюдами

В первый вечер Рош ха-Шана принято приветствовать друг друга пожеланием быть вписанным в «Книгу жизни». Во время праздничной трапезы принято обмакивать хлеб (обычно круглую халу), над которым было произнесено благословение, в мёд, чтобы наступающий год был сладким. Также существует обычай на Рош ха-Шана есть яблоки с мёдом.

Слова пророка Михи

Он опять умилосердится над нами, изгладит беззакония наши. Ты ввергнешь в пучину морскую все грехи наши.

— легли в основу обряда ташлих: после полудня (в первый день Рош ха-Шана или во второй, если первый день приходится на субботу) евреи собираются возле реки, ручья, источника или у моря и произносят этот стих, равно как и другие иудейские тексты и покаянные гимны и молитвы. Этот обряд не упоминается в Талмуде, так как он более позднего происхождения.

Праздничное собрание в синагогеПравить

Подобно всем еврейским праздникам, этот день проводят в молитве. Молитвы, читаемые в Рош ха-Шана, должны содержать десять иудейских текстов, упоминающих Бога как царя; десять текстов, упоминающих Бога как помнящего всё; и десять текстов, в которых упоминается шофар — один из существенных атрибутов празднования Рош ха-Шана, — в который трубят в ходе утренней молитвы[7].

Во время Рош ха-Шана на собрании в синагоге в первый день читают Быт. 21 и в качестве гафтары (отрывка из Книг пророков) — 1Цар. 1:12:10, а во второй — Быт. 22 и в качестве гафтары — Иер. 31:2—20; в оба дня — мафтир — Чис. 29:1—6.

Дни, на которые приходится Рош ха-ШанаПравить

Год по григорианскому календарю Год по еврейскому календарю Начинается вечером Кончается вечером
2009 5770 18 сентября 20 сентября
2010 5771 8 сентября 10 сентября
2011 5772 28 сентября 30 сентября
2012 5773 16 сентября 18 сентября
2013 5774 4 сентября 6 сентября
2014 5775 24 сентября 26 сентября
2015 5776 13 сентября 15 сентября
2016 5777 2 октября 4 октября
2017 5778 20 сентября 22 сентября
2018 5779 9 сентября 11 сентября
2019 5780 29 сентября 1 октября
2020 5781 18 сентября 20 сентября
2021 5782 6 сентября 8 сентября
2022 5783 25 сентября 27 сентября
2023 5784 15 сентября 17 сентября

События, согласно традиции, произошедшие на Рош ха-ШанаПравить

Согласно каноническим источникам, на Рош ха-Шана произошли следующие события[8][9]:

ПримечанияПравить

  1. Лев. 23:23—25; Чис. 29:1—6

    В седьмой месяц (тишри), в первый день месяца да будет у вас покой, праздник труб, священное собрание.

  2. В первоисточнике речь идёт не о трубе как таковой, но именно о шофаре и его звуке («голосе»). — Подробнее см.: Коляда Е. И. «Библейские музыкальные инструменты (к проблеме идентификации и перевода)»[1] Архивная копия от 24 мая 2019 на Wayback Machine
  3. Мишна, Рош ха-Шана 1:1, [2] Архивная копия от 13 июля 2012 на Wayback Machine
  4. Мишна, Рош ха-Шана 1:2
  5. Беца 16а
  6. Талмуд, Рош ха-Шана 10б-11а
  7. Мишна, Рош Ха-Шана 4:5—6
  8. Трактат Рош ха-Шана, 10-11.
  9. Синедрион 38, 2.

ИсточникиПравить

СсылкиПравить