Сад ад-дин ат-Тафтазани

Сад ад-дин Macуд ибн Умар ат-Тафтазани (араб. سعد الدين التفتازاني‎; ‏1322, Тафтазан, Хорасан — 1390, Самарканд)— арабо-мусульманский философ, видный представитель позднего калама. Его сочинения по логике, юриспруденции, поэтике, грамматике, математике[3], риторике и коранической экзегетике пользовались популярностью в качестве учебных пособий[4].

Сад ад-дин ат-Тафтазани
араб. سعد الدين التفتازاني
Личная информация
Имя при рождении Macуд ибн Умар ат-Тафтазани
Профессия, род деятельности богослов, литератор, философ, мутакаллим, факих, математик
Дата рождения 1 марта 1322
Место рождения
Дата смерти 10 января 1390[1] (67 лет)
Место смерти
Место погребения
Страна
Религия ислам, суннизм, ашаризм[1] и матуридизм[1]
Мазхаб шафиизм[1] и ханафитский мазхаб[1]
Отец Умар ат-Тафтазани
Богословская деятельность
Направление деятельности калам[1], поэзия, грамматика, геометрия и логика
Учителя Адудуддин аль-Иджи[1] и Кутб ад-дин ар-Рази[d][1]
Труды
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?

БиографияПравить

Родился в 1322 году в селении Тафтазан, близ г. Ниса (Хорасан, совр. Туркменистан). Учился у таких известных богословов как аль-Иджи и Кутб ад-дин ар-Рази (ум. 1365). Около тридцати лет провел в скитаниях, преподавал в различных медресе Мавераннахра[5]. Работал в Герате и Гиджуване. По приглашению хана Джанибека работал в Сарае, затем в Ширазе при дворе Шах Шуджа. По приглашению Тамерлана приехал в Самарканд, где находился при его дворе вплоть до своей кончины[5].

Умер в 1390 году[3].

ТрудыПравить

Ат-Тафтазани прославился обширными познаниями в каламе, геометрии, логике, грамматике арабского языка и поэтике. В последующие столетия огромной популярностью пользовались его компендиумы по каламу[4].

К его работам были составлены многочисленные комментарии:

  • Тахзиб аль-мантик ва-ль-калам — труд, сохранившийся в комментариях ад-Даввани и аль-Курдисгани.
  • Макасид фи ильм аль-калам (Макасид ат-талибин, сокр. аль-Макасид) — дошёл до нас в комментариях самого ат-Тафтазани[5]. Макасид оставлен по образцу «Мавакиф» своего учителя аль-Иджи. Снабжён собственными глоссами «Шарх аль-Макасид», представляющее собой энциклопедию Корана эпохи синтеза с арабоязычным перипатетизмом[4].

Ат-Тафтазани прославился также своими глоссами к «Символу веры» ан-Насафи (ум. 1142) — «Шарх аль-акаид ан-насафийя»[4]. В этом труде также содержатся изложения идей об атомистическом строении пространства и времени[3].

Писал глоссы к юридическим сочинениям по шафиитскому и ханафитскому мазхабу. Комментарии ат-Тафтазани к трактату ан-Насафи дают основание причислять его к матуридитам, однако в аль-Макасид он предстает как сторонник ашаризма[4].

БиблиографияПравить

  • Шарх рисаля аш-шамсия (Комментарий к солнечному трактату);
  • Рисаля фи завия аль-мусаллас (Трактат об углах треугольника);
  • Шарх аль-акаид ан-насафия (Комментарий к убеждениям ан-Насафи)[6];
  • Тахзиб аль-мантик ва-ль-калам (Обучение логике и каламу)[3].

ПримечанияПравить

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Новая философская энциклопедия — 2010.
  2. арабская Википедия (араб.) — 2003.
  3. 1 2 3 4 Матвиевская и Розенфельд, 1983.
  4. 1 2 3 4 5 Ибрагим Т., 2010.
  5. 1 2 3 Ислам: ЭС, 1991, с. 235.
  6. Абу Хафс Наджм ад-дин Умар ибн Мухаммад ан-Насафи. islamdag.ru (16 октября 2010). Дата обращения: 8 мая 2015. Архивировано 18 мая 2015 года.

ЛитератураПравить