Открыть главное меню

Самарка́нд (узб. Samarqand / Самарқанд) — третий[7] по величине и численности населения город Узбекистана, административный центр Самаркандского вилоята (области).

Город
Самарканд
узб. Samarqand / Самарқанд
Registan square Samarkand.jpg
Mosque Bibi Khanum (5).JPGGur-e Amir - Exterior views 998.JPG
Mausolées du groupe central (Shah-i-Zinda, Samarcande) (6009956484).jpgSamarkand Shah-i Zinda general view.JPG
Герб
Герб
39°39′15″ с. ш. 66°57′35″ в. д.HGЯO
Страна  Узбекистан
Область Самаркандская
Хоким Облакулов Бобурмирзо Саломович (и. о.)[1]
История и география
Основан 742 год до н. э.
Прежние названия Мараканда, Согдиана
Площадь 120[2] км²
Высота центра 720[3] м
Тип климата субтропический внутриконтинентальный
Часовой пояс UTC+5
Население
Население 540,0 тыс.[4] человек (2019)
Плотность 4415 чел./км²
Агломерация около 1 млн
Национальности узбеки, таджики, также иранцы, русские и др.
Конфессии В основном мусульмане-сунниты, также христиане, мусульмане-шииты и др.
Катойконим самарка́ндец, самарка́ндка, самарка́ндцы
Официальный язык узбекский
Цифровые идентификаторы
Телефонный код +998 66
Почтовый индекс 140100[5]
Автомобильный код 14 (старого образца 1998—2008)
30 — 39 (нового образца с 01.10.2008)[6]
Прочее
Награды Орден Амира Темура Орден Ленина
День города 18 октября
samshahar.uz
 (узб.) (рус.) (англ.)
Самарканд на карте
Самарканд
Самарканд
Самарканд на карте
Самарканд
Самарканд
Вид Самарканда и его окрестностей со спутника
Реконструкция вида древнего города Афрасиаб, который находится на северной окраине Самарканда.

Общая площадь территории города составляет 120 км². Численность населения, по состоянию на 1 января 2018 года, составляла 529,9 тыс. жителей. Город расположен на высоте около 720 метров над уровнем моря. Исторический центр города — площадь и ансамбль Регистан. В 2001 году город и его исторические архитектурные и археологические памятники были внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО под названием «Самарканд — перекрёсток культур».

Самарканд — один из древнейших городов мира[8][9], основанный, по археологическим данным, в VIII веке до н. э.[10]; центр исторической области и государства Согдиана. Более двух тысяч лет город являлся ключевым пунктом на Великом шёлковом пути между Китаем и Европой, а также одним из главных центров науки средневекового Востока. В XIV веке был столицей империи Тамерлана и династии Тимуридов. Подавляющее большинство архитектурных шедевров города было построено в эту эпоху. Это был период наивысшего развития Самарканда. В 1925—1930 годах Самарканд являлся столицей Узбекской ССР.

Содержание

ЭтимологияПравить

Согласно наиболее обоснованной и научной версий, название Самарканд восходит к согдийскому Smʼrknδh и происходит от слов асмара́ (камень или скала) и канд (форт или город)[11][12].

Город в античной литературе известен также как Марака́нда (др.-греч. Μαράκανδα)[13].

По письменным источникам Самарканд происходит от тюркского Семи́з кент, что означает «Богатое/тучное поселение» (семиз — богатый/тучный, кент — город). Об этом сообщают средневековые китайские источники, называя Самарканд Си-ми-се-кан и объясняя, что это означает «тучный город». Эту же версию поддерживал учёный-энциклопедист Абу Райхан аль-Беруни[14]. Армянский летописец XIII века Сумбат сообщал, что «Самарканд» означает «жирный город», или «тучный город». Испанский посол ко двору Тамерлана Руй Гонсалес де Клавихо, известный описанием своего путешествия, пишет о Самарканде, как о «Самарканде», но оговаривает, что настоящее его имя — «Симескинт», что значит «богатое селение»[15].

Версии Абу Тахирходжи СамаркандиПравить

Известный самаркандский историк, краевед и учёный Абу Тахирходжа Самарканди, живший в XIX веке, в своей знаменитой книге «Сама́рия» на персидском языке, посвящённая Самарканду, приводит пять версий происхождения и этимологии названия города. В первой версии происхождения названия города, Абу Тахирходжа Самарканди ссылается на некую историческую книгу «Бурхани́ кате́ъ», где сказано о том, что, в древности в нынешнюю территорию города поселяется некий человек по имени Сама́р, и создаёт поселение, куда начинают переезжать люди с окрестностей. Впоследствии город называют в его честь Самарке́нтом, а через большое количество времени название постепенно приобретает форму Самарка́нд, и особенно после арабского завоевания Средней Азии, этот вариант названия окончательно закрепляется за городом[16].

Во второй версии происхождения названия города, Абу Тахирходжа Самарканди ссылается на некую историческую книгу «Масали́к-уль-Мамали́к», где сказано о том, что, некий хан по имени Сама́р Баки́р «с краев Ферганы и Кашгара» нападает на город с помощью подкопа под оборонительными внешними стенами и таким образом захватывает город и разрушает его стены. После этого город становится известен как Сама́р козди́ (слово козди́ с тюркского языка переводится как подко́п/копа́ть), то есть буквально может переводиться как Подко́п Сама́ра или Копа́л Сама́р. Третья версия близка ко второму, и Абу Тахирходжа Самарканди на этот раз ссылается на некой книге «Тари́хи Табари́», где говорится о том, что некий хан по имени Самар со своим войском приходит в нынешнюю территорию города и создаёт поселение, и в новое поселение переезжает жить некое тюркское племя канд, и после арабского завоевания, город получает название Самарканд. Четвёртая версия также близка ко второму и третьему, и он на этот раз ссылается на некой книге «Хафт икли́м», где говорится о том, что один из маликов из Яман Туббаи по имени Самар разрушает стены города, и после прихода арабов город станут называть Самарканд[17].

Немного иначе выглядит последняя, пятая версия Абу Тахирходжи Самарканди. На месте города существовал родник, которого называли Сама́р. Впоследствии вокруг этого родника поселяются люди и возникает город, которого называют Самарканд — то есть Город с родником[18].

ИсторияПравить

Древнейшая историяПравить

К верхнему палеолиту относят фрагментарные черепа из Самаркандской стоянки. В культурных слоях Самаркандской стоянки обнаружены очажные пятна, вокруг которых концентрировалась основная жизнедеятельность людей эпохи позднего палеолита[19].

Самарканд — один из древнейших существующих городов мира, основанный в VIII веке до нашей эры[20]. Таким образом, Самарканд является ровесником Рима и Нанкина. Именно во время первых десятилетий существования Самарканда начали проводить первые Олимпийские игры в древней Греции, на фоне финикийской письменности происходит возникновение греческого алфавита. В эпоху первых столетий существования Самарканда в Средней Азии возникают древние государства и цивилизации, такие как Согдиана[21], Бактрия, Хорезмия[20].

В античной истории Самарканд известен как столица древнейшего государства Согдиана, описанного в священной книге зороастризма — Авесте.

В сочинениях римских и греческих историков впервые упоминается под именем Мараканда (греч. Μαρακάνδα), которое использовали Квинт Курций Руф, Арриан, Страбон и другие биографы Александра Македонского, который завоевал Самарканд, бывший к этому времени хорошо развитым и укреплённым городом, в 329 году до н. э.[22] Примечательным событием является битва у Политимета (река Зерафшан) около Самарканда, тогда Спитамен впервые за семилетнюю военную кампанию Александра Македонского смог разгромить войска его полководцев Менедема, Карана и Андромаха. Благодаря умелому руководству Спитамена и помощи кочевников восстание создало серьёзную угрозу для греков.

В IV—V веках Самарканд был под властью хионитов и кидаритов. В начале VI века был захвачен эфталитами и включён в их империю, куда входила и Бактрия.

Эпоха раннего средневековьяПравить

 
Послы в Самарканд в живописи Афрасиаба

В 567—658 годах Самарканд, будучи центром Согдианы, находился в зависимости от Тюркского и Западнотюркского каганата. В период правления правителя Западного Тюркского каганата Тон-ябгу кагана (618—630) с правителем Самарканда были установлены родственные отношения, Тон-ябгу каган выдал за него свою дочь.[23]Важнейшим из согдийских княжеств было самаркандское владение, а в соседнем с Самаркандом Пенджикенте, в конце VII — начале VIII в. правил тюрок Чакин Чур Бильге[24] По данным энциклопедиста XII в. Наджм ад дина Абу Хафса ан-Насафи, ихшид Согда Гурек имел тюркские корни.[25]

Часть тюрок Самарканда придерживалась своих религиозных представлений, что видно по тюркскому захоронению с конём на территории города Самарканда.[26]

В конце VI — середине VII в., в Согде повсеместно распространяются тюркские кафтаны, что заметно в живописи Афрасиаба.[27]

В этот период усилилось слияние тюрков и согдийцев. Согласно брачному договору от 27 апреля 711 года фиксировался брак между тюрком Ут-тегином с согдианкой Дугдгончей[28].

Самая многочисленная группа фигур на западной стене афрасиабской живописи VII века представляет собой изображение тюрок.[29]

Тесные тюрко-согдийские связи способствовали заимствованиям из тюркского языка в согдийский и наоборот. В ранних эпиграфических надписях древнетюркских каганов согдийский являлся официальным языком. В согдийских текстах мугских документов встречаются заимствования из тюркского языка. Например, yttuku — «посылать», «посольство»; bediz — «резьба, орнамент», и другое[30].

Война с арабскими захватчикамиПравить

В 712 г. Самарканд был захвачен арабскими завоевателями во главе с Кутейбой ибн Муслимом. В конце 712 г. в Согде появились тюркские отряды Бильге кагана и Кюль тегина, пытавшиеся оказать помощь самаркандцам в борьбе против арабов.[31]

В 776—783 гг. Самарканд был в центре восстания Муканны.

В 806—810 гг. в городе произошло восстание Рафи ибн Лейса, в подавлении которого участвовали Саманиды, за что халиф пожаловал им власть в Мавераннахре.

Правление Абу МуслимаПравить

В конце 740-х годов в Арабском халифате возникает движение недовольных властью Омеядов, которых возглавил полководец Абу Муслим. После победы восстания наместником Хорасана и Мавераннахра становится Абу Муслим (750—755 гг.). Он выбрал своей резиденцией Самарканд. С его именем связано строительство многокилометровой оборонительной стены вокруг Самарканда и дворца[32].

Эпоха Мусульманского ренессансаПравить

Эпоха СаманидовПравить

В 875 году образовалось Государство Саманидов, которым правила персоязычная династия Саманидов. Саманидское государство была вассалом Арабского Халифата. Сразу после образования этого государства столицей был выбран Самарканд, он являлся столицей вплоть до 892 года. За это время в Самарканде правили Нух ибн Асад, Ахмад ибн Асад и Наср ибн Асад[en] — брат Исмаила Самани (сам Исмаил Самани правил в Бухаре). В 892 году столицей огромного государства, которое занимало Мавераннахр и Большой Хорасан, стала Бухара, но Самарканд всё равно оставался одним из главных городов этого государства[33][34][35], наряду с Мешхедом, Гератом, Балхом, Гурганджем, Мервом, Нахшабом, Нишапуром, Шахрисабзом и Шашем.

В Х веке среди крупных саманидских сановников, владетелей уделов, в основном были представлены лица тюркского происхождения[36].

Географ Ибн Хаукаль даёт следующую характеристику самаркандцам: «Жители города считаются красивыми и отличаются чрезмерностью в щедрости и затратах и заботах о себе, в чём они превосходят большинство городов Хорасана, так что и это истощило их средства. Самарканд — средоточие утончённых людей Мавераннахра…»[37]

Ибн Хаукаль приводит названия ворот Самарканда, которых было четыре: Китайские (восточные), Наубехарские (западные), Бухарские (северные), Большие (южные). Он также упоминает внешние ворота города: Гадавад, Исбаск, Сухашин, Варсанин, Фенек, Кухек, Ривдад и Фаррухшид, Афшины[38]

Во время правления династии Саманидов развивалась наука и культура, Мавераннахр стал одним из центров персидской культуры и ислама. Саманиды всячески способствовали развитию науки, персидской поэзии, архитектуры, и распространяли свою культуру в соседние регионы, устанавливая контакты в том числе с государствами Европы[39][40][41][42]. В городах государства, в том числе в Самарканде, был построен ряд грандиозных зданий, но в настоящее время в Самарканде ни одно из зданий, построенных в период Саманидов, не сохранилось из-за землетрясений и последующих войн. Появлялись ряд знаменитых в своё время исламских богословов, например Абу Назр Самарканди, Абу Лайс Самарканди, Абу Бакр Самарканди. Именно во время господства Саманидов жил и творил известный персидский поэт Фирдоуси. В Самарканде в период Саманидов проводили разные периоды своей жизни такие персидские поэты как Рудаки, Шахид Балхи, Абу Шакур Балхи. Также по некоторым данным (место рождения оспаривается Тусом и Балхом) в ту эпоху в Самарканде родился другой персидский поэт — Дакики. В Самарканде побывал такой известный философ и учёный, как Аль-Фараби.

Эпоха КараханидовПравить

После падения государства Саманидов в конце 900-х годов на смену пришло Государство Караханидов, где правила тюркская династия Караханидов. Караханиды гораздо больше, чем другие династии тюркского происхождения, имели в надписях на монетах тюркские титулы[43].

После того как государство Караханидов раскололось на две части, Самарканд вошёл в Западно-Караханидский каганат и в 1040—1212 годах являлся его столицей. Основателем Западного Караханидского каганата был Ибрахим Тамгач-хан (1040—1068 годы). Он впервые на государственные средства возвёл медресе в Самарканде и поддерживал развитие культуры в регионе. Ибрагим Буритакин избрал столицей Самарканд. Как свидетельствуют источники, период его правления характеризуется подъёмом в экономической и культурной жизни страны. Ибрагим тамгач-хан беспощадно боролся с коррупцией и преступностью в государстве. Он установил строгий контроль за ценами на продукты на рынках страны. Его политику продолжал его сын Шамс аль мульк (1068—1080 годы). Преемником Шамс аль мулька был Хызр-хан (1080—1087 гг.).

Караханидами в Самарканде и Бухаре были построены ряд грандиозных архитектурных построек. Но в отличие от Бухары, где до наших дней сохранились постройки времён Караханидов (например, минарет Калян), в Самарканде сохранился только минарет в комплексе Шахи-Зинда, остальные разрушил Чингис-хан. Наиболее известной постройкой Караханидов в Самарканде являлось медресе Ибрагим ибн Наср Табгач-хана, а также большой дворец Ибрахима Хусейна, который согласно историческим данным был полностью украшен живописью. Одним из государственных языков Западно-Караханидского каганата являлся персидский язык[44][45].

В эпоху правления Караханидов в Самарканд ко двору караханида Шамс Аль-Мулька из Нишапура был приглашён Омар Хайям[46]. Наряду с медресе Балха и Бухары, Омар Хайям обучался также в одном из медресе Самарканда. В Самарканде он написал главный труд по алгебре[47].

В эпоху Караханидов в Самарканде жил выдающийся среднеазиатский мыслитель, учёный философ, теолог-богослов, исламский законовед-фиких Бурхануддин аль-Маргинани (1123—1197 гг.).

При дворе караханидов в Самарканде сложился научный и литературный центр Мавераннахра. Одним из знаменитых учёных был историк Маджид ад-дин ас-Сурхакати, который в Самарканде написал «Историю Туркестана», в котором излагалась история династии Караханидов.[48]

Дворец Ибрагим Хусейна караханида в СамаркандеПравить

Наиболее ярким памятником эпохи Караханидов в Самарканде был дворец Ибрахим ибн Хусейна (1178—1202 гг.), который был построен в цитадели в XII веке. При раскопках были обнаружены фрагменты монументальной живописи. На восточной стене был изображён тюркский воин, одетый в жёлтый кафтан и держащий лук. Здесь же были изображены лошади, охотничьи собаки, птицы, периподобные женщины.[49]

Самарканд в составе государства ХорезмшаховПравить

После окончательного падения Караханидского государства (Западно-Караханидского и Восточно-Караханидского каганатов) Самарканд вошёл в состав Хорезма, который в научной среде более известен как Государство Хорезмшахов. С момента возникновения этого государства в 1097 году и до 1220 года столицей являлся Гургандж. Впоследствии это государство расширилось на юг и восток и занимало весь Мавераннахр, Хорасан и всю оставшуюся часть нынешнего Ирана. Государственным языком этого государства являлся персидский язык, несмотря на то, что государством управляла тюркская династия Ануштегинидов. В 1212 году шах Хорезма Алауддин Мухаммед II подавил восстание караханида Усмана в Самарканде и окончательно установил свою власть. В 1221 году Государство Хорезм было сокрушено в результате масштабного нашествия монголов во главе с Чингисханом. В эпоху существования Государства Хорезмшахов Самарканд продолжал оставаться одним из важнейших городов государства и мусульманского мира того времени, в городе был сооружён ряд построек, вдобавок ещё не были разрушены постройки эпохи Караханидов и постройки более ранних периодов[50][51][52].

Монгольское нашествие во главе с ЧингисханомПравить

 
руины Афрасиаба — древнего Самарканда, разрушенного Чингис-ханом

В последние годы существования Государства Хорезмшахов набирало обороты масштабное монгольское нашествие на запад. Сразу к западу от тогда ещё небольшой Монгольской империи находилась Средняя Азия, и одной из первых мишеней монголов во главе с Чингисханом стало именно Государство Хорезмшахов.

Уже в 1220 году монголы с Чингисханом напали на Самарканд. Город был осаждён монголами три дня. Как писал историк Ибн ал-Асир: «На четвёртый день они объявили в городе, чтобы всё население вышло к ним, а если кто замедлит с этим, его убьют. К ним вышли все мужчины, женщины и дети, и они сделали с ними то же, что и с жителями Бухары — учинили грабежи, убийства, угон в неволю и всяческие бесчинства. Войдя в город, они разграбили его и сожгли соборную мечеть. Они насиловали девушек и подвергали людей всяческим пыткам, требуя деньги. Тех, кто не годился для угона в неволю, они убивали». Самарканд был полностью разорён. Именно во время нашествия монголов были разрушены почти все постройки и архитектурные шедевры, построенные в эпоху Саманидов, Караханидов и Хорезмшахов. К 1223 году Монгольская империя занимала всю восточную часть государства Хорезмшахов. В 1365 году в Самарканде вспыхнуло [[сербедарское восстание] под предводительством Маулана-задэ, Абу Бекр Келеви и Хурдак Бухари[53].

Эпоха ТимураПравить

 
Тимур на пиру в Самарканде
 
Мавзолей Рухабад в Самарканде

Во времена правления Тимура (Тамерлана) и Тимуридов (1370—1499 гг.) Самарканд являлся столицей его империи. Подавляющее большинство существующих ныне архитектурных шедевров города было построено в эту эпоху. Это был период наивысшего развития Самарканда.

Тимур ревностно заботился о процветании своей столицы, которую хотел видеть столицей мира. Ремесло и торговля развивались во многом за счёт насильно пригнанных мастеров из завоёванных стран. В городе возводились величественные дворцы, мечети, мусульманские школы — медресе, усыпальницы. Здания Самарканда строились как монументы, прославляющие государство и его создателя, — отсюда огромные масштабы и роскошь убранства. Чтобы подчеркнуть величие столицы, Тимур дал окрестным селениям названия крупнейших городов Востока: Багдад, Дамаск, Шираз. Он стремился собрать видных поэтов, музыкантов, учёных из разных стран.

Тимур в 1371 г. начал восстановление разрушенной крепости Самарканда, оборонительных стен Шахристана с шестью воротами Шейхзаде, Аханин, Феруза, Сузангаран, Каризгах и Чорсу, а в арке были построены два четырёхэтажных здания Куксарай, в котором расположились государственная казна, мастерские и тюрьма, а также Бустон-сарай, в котором расположилась резиденция эмира. Тимур сделал Самарканд одним из центров торговли в Центральной Азии. Как пишет путешественник Клавихо: «В Самарканде ежегодно продаются товары, привезённые из Китая, Индии, Татарстана (Дашт-и кипчака) и других мест, а также из самого богатого царства Самарканда. Так как в городе не было специальных рядов, где бы удобно было торговать, Тимурбек приказал проложить через город улицу, по обеим сторонам которой были бы лавки и палатки для продажи товаров».

Тимур очень большое внимание уделял развитию исламской культуры и благоустройству священных для мусульманина мест. В мавзолеях Шахи Зинда он возвёл гробницы над могилами своих родственников, по указанию одной из жён, которую звали Туман ака, там были возведены мечеть, обитель дервишей, усыпальница и Чартаг. Также возвёл Рухабад (усыпальница Бурханеддина Согарджи), Кутби чахардахум (гробница Шейх ходжа Нуриддина Басира) и Гур-Эмир (фамильная усыпальница рода тимуридов). Также в Самарканде он возвёл много бань, мечетей, медресе, обителей дервишей, караван-сараев.

 
Мавзолей Гур-Эмир, где похоронен Тимур и его потомки

В течение 1378—1404 гг. в Самарканде и близлежащих землях было взращено 14 садов: Баг-и бихишт, Баг-и дилкуша, Баг-и шамал, Баг-и булди, Баг-и нав, Баг-и джаханнума, Баг-и тахти карача и Баг-и давлатабад др. В каждом из этих садов находились дворец и фонтаны. В своих трудах о Самарканде упоминает историк Хафизи Абру, он пишет, что «возведённый раньше из глины Самарканд перестроил, возведя здания из камня». Парковые комплексы Тимура были открыты для простых горожан, которые проводили там дни отдыха[54]. Ни один из этих дворцов до наших дней не сохранился.

В области науки и просвещения получили распространение юриспруденция, медицина, богословие, математика, астрономия, история, философия, музыковедение, литература и наука о стихосложении. Видным богословом в то время был Джалалиддин Ахмед аль Хорезми. Больших успехов в астрологии достиг Маулана Ахмад, а в правоведении Абдумалик, Исамиддин и Шейх Шамсиддин Мухаммад Джазаири. В музыковедении Абдулгадир Мараги, отец и сын Сафиаддин и Ардашер Чанги. В живописи Абдулхай Багдади и Пир Ахмад Багишамоли. В философии Садиддин Тафтаззани и Али аль-Джурджани. В истории Низамиддин Шами и Хафизи Абру.

В 1399—1404 гг. в Самарканде построены соборная мечеть и напротив неё медресе. Мечеть позже получила название Биби Ханум (в переводе с тюркского — госпожа бабушка).

 
Мечеть Биби Ханум

Самарканд в начале XV века:

Самарканд расположен на равнине и окружён земляными валом и очень глубокими рвами. За городом выстроено много домов, примыкающих к нему с разных сторон как предместья. Весь город окружён садами и виноградниками. В этих загородных садах много больших и знаменитых построек, и у самого сеньора (имеется в виду Тимур) там есть дворцы и погреба. Сеньор очень хотел возвеличить этот город и, когда завоёвывал какие-либо земли, отовсюду приводил людей, чтобы они населяли город и окрестные земли. Особенно он собирал мастеров по разным ремёслам. Из Дамаска он прислал разных мастеров, каких смог найти: всевозможных ткачей, умельцев по лукам для стрельбы и оружейников, тех, кто обрабатывает стекло и глину, и эти мастера считаются лучшими в мире. А из Турции он привёл арбалетчиков и других умельцев, каких смог найти: каменщиков, золотых дел мастеров, сколько их нашлось, и столько их нашлось, и столько их привёз, что в городе можно найти любых мастеров и умельцев.

(Из дневника кастильского посла ко двору Тимура)

Эпоха ТимуридовПравить

 
мавзолеи Шах-и Зинда

После смерти Тимура власть была захвачена его внуком Халил-султаном (1405—1409 гг.), непродуманная деятельность которого привела к разорению государственной казны. В 1409 г. он потерял власть и Самарканд перешёл в руки младшего сына Тимура — Шахруха, который назначил наместником в Мавераннахре своего старшего сына Мирзо Улубека.

Превращение Самарканда в центр мировой науки в эпоху Мирзо УлугбекаПравить

 
Миниатюра с изображением Улугбека, созданная неизвестным придворным художником в 1425—1450 гг. Художественная галерея Фрира, Вашингтон.
 
Медресе Улугбека на площади Регистан в Самарканде

В эпоху правления Мирзо Улугбека Самарканд стал одним из центров мировой науки. Здесь были построены новые высшие учебные заведения — медресе и обсерватория. Лучшие научные умы мусульманского Востока работали в городе.

В 1417—1420 гг. Улугбек построил в Самарканде медресе, которое стало первым строением в архитектурном ансамбле Регистан. В это медресе Улугбек пригласил большое количество астрономов и математиков исламского мира. При Улугбеке Самарканд стал одним из мировых центров науки средневековья. Здесь, в Самарканде первой половины XV века, вокруг Улугбека возникла целая научная школа, объединившая видных астрономов и математиков — Гиясиддина Джамшида Каши, Казизаде Руми, ал-Кушчи. В Самарканде в то время жили историк Хафизи Абру, написавший замечательный труд по истории Средней Азии, знаменитый медик Мавлоно Нафис, поэты Сиражиддин Самарканди, Саккаки, Лутфи, Бадахши др.

Основным интересом Улугбека в науке была астрономия. В 1428 г. было завершено строительство обсерватории Улугбека, её главным инструментом был стенной квадрант, которому не было равных в мире. Сотрудниками Улугбека были такие выдающиеся астрономы, как Кази-заде ар-Руми, ал-Каши, ал-Кушчи. В обсерватории Улугбека к 1437 г. был составлен Гурганский зидж — каталог звёздного неба, в котором были описаны 1018 звёзд. Главным научным трудом Улугбека по праву считаются «Зиджи джадиди Гурагани» или «Новые Гурагановы астрономические таблицы». Автор завершил это произведение в 1444 г. после тридцати лет кропотливой работы и астрономических наблюдений.

Самарканд при правлении тимурида султана Абу Саида (1451—1469)Править

 
мавзолей Ишрат-хана

При правлении Абу Сеида были построены новые архитектурные памятники в Самарканде. В Самарканде им был построен Мавзолей Аксарай, а его женой был построен мавзолей Ишратхона.

В Самарканде в этот период в медресе Мирзо Улугбека учился великий персидско-таджикский поэт А. Джами. Выдающийся поэт Алишер Навои (1441—1501 гг.) три года жил и учился в Самарканде. В своём произведении «Собрание избранных» он рассказывает об известных учёных и поэтах из Самарканда[55].

Во второй половине XV века большую роль в политической жизни Самарканда играл лидер ордена Накшбандия Убайдулла Ходжа Ахрар (1404—1489 гг.). Одной из главных задач ордена Накшбанди духовный лидер Мавераннахра считал заступничество за бедных и обездоленных, заботу о людях труда. В 1460 г. Ходжа Ахрар добился отмены тамги — кабального налога, взимавшегося с населения ещё со времён монгольского господства, — и заметного смягчения существовавшей в государстве Тимуридов чагатайской системы наказаний. Велика также личная заслуга Ходжи Ахрара в прекращении междоусобных войн, опустошавших страну и разорявших население. Всё это положительно сказалось на развитии ремёсел и сельского хозяйства в Мавераннахре.

Правление Захир аддин Мухаммад Бабура в СамаркандеПравить

 
Бабур

Писатель, поэт, историк Захир ад-дин Мухаммад Бабур (1483—1530) — потомок Тимура, внук Абу Саида, боровшийся за Самаркандский престол, в своих записях — «Бабур-намэ» — оставил бесценные сведения о Самарканде конца XV — начала XVI в., его архитектурных памятников и др.[56] На монетах, выпущенных Бабуром в Самарканде в 1511—1512 гг., была изображена водоплавающая птица с распростёртыми в полёте крыльями. Можно предположить, что образ летящей птицы, воспринимаемый в средневековье как идея света, благоденствия, был призван вселять надежду самаркандцам в неспокойное время[57]. Бабур описывал Самарканд конца XV века:

Самарканд — главный город страны, всю страну называют Мавераннахр. Так как ни один враг не захватил Самарканд силой и победой, то его называют «город, хранимый Аллахом». Самарканд стал мусульманским во времена повелителя правоверных Османа… Самарканд построен Искандером. Народы моголов и тюрков говорят «Симизкенд». Тимур-бек сделал Самарканд столицей;до Тимур-бека ни один государь, столь великий, как Тимур-бек не делал Самарканд столицей… Все жители Самарканда — люди чистой веры, соблюдающие закон и благочестивые. Со времени святейшего посланника Божьего ни из какой страны не вышло столько имамов Ислама, сколько их вышло из Мавераннахра. В Самарканде и его пригородах много строений и садов времен Тимур-бека и Улуг-бека-мирзы. В Самаркандском арке Тимур-бек воздвиг огромное здание, в четыре яруса, оно называется Кук-Сараем… Лучшая бумага в мире выходит из Самарканда… Ещё один известный самаркандский товар — малиновый бархат. Его вывозят во все земли и страны…[58]

Позднее средневековьеПравить

Эпоха ШейбанидовПравить

 
Миниатюра Камалиддина Бехзада 1507 года с изображением Шейбани-хана.
 
Дахма Шейбанидов в северо-восточной части ансамбля Регистан.

В 1501 году Самарканд был окончательно взят Мухаммедом Шейбани (Шейбани-ханом) из узбекской династии Шейбанидов, и город вошёл в состав новообразованного в то время Государства Бухара, которое в научной среде более известно как «Бухарское ханство». Столицей этого государства был выбран Самарканд. Шейбани-хан короновался в Самарканде. В Самарканде Шейбани-хан приказал построить большое медресе, где позже сам принимал участие в научных и религиозных диспутах. Первое датированное известие о медресе Шейбани-хана относится к 1504 году Мухаммед Салих писал, что Шейбани-хан построил в Самарканде медресе для увековечения памяти о своём брате Махмуд-султане[59]. Фазлаллах ибн Рузбихан в «Михмон-намеи Бухара» выражает своё восхищение величественным зданием медресе, его золочёным кровом, высокими худжрами, просторным двором и приводит стих, восхваляющий медресе[60]. А Зайн ад-дин Васифи, побывавший в медресе Шейбани-хана несколькими годами позже, писал в своих мемуарах, что веранда, зала и двор медресе просторные и великолепные[61]. Медресе Шейбани-хана было полностью разрушено в годы советской власти.

Шейбани-хан собрал при своём дворе в Самарканде талантливых поэтов и учёных. Среди них можно упомянуть таких поэтов, как Камал ад-дин Бинаи, Мухаммед Салиха и других, ставших авторами поэм, посвящённых жизни и деятельности самого Шейбани-хана. Репрессии против суннитов в Иране и Хорасане со стороны шаха Исмаила[62] привели к бегству интеллектуалов суннитов в Мавераннахр, в числе которых был персидский историк, поэт и мыслитель Фазлаллах ибн Рузбихан, автор произведения «Книга бухарского гостя»[60] и поэт, писатель Зайн ад-дин Васифи.

Именно в Самарканде был написан диван стихов Шейбани-хана на среднеазиатском тюркском литературном языке, который в настоящее время хранится в фонде рукописей Топкапи в Стамбуле. В Самарканде было написано его философско-религиозное произведение «Бахр ул худо» на среднеазиатском тюркском литературном языке в 1508 г., рукопись которого находится в Лондоне.[63] Шейбани-хан писал стихи под псевдонимом «Шибани». В Самарканде Шейбани-хан написал прозаическое сочинение «Рисале-йи маариф-и Шейбани» на чагатайском языке в 1507 г. которое было посвящено его сыну Мухаммаду Тимуру (рукопись хранится в Стамбуле).

В период правления шибанида Кучкунджи-хана, дяди Шейбани-хана и потомка Мирзо Улугбека, в Самарканде продолжалось активное строительство и значительные работы по ремонту и благоустройству самаркандских медресе[64]. По личному поручению хана в 1519 году на староузбекский язык[65] было переведено «Зафар-намэ» Шараф ад-Дин Йазди, а позже «Джами ат-таварих» Рашид ад-Дина[66]. Сам Кучкунджи-хан любил поэзию и писал стихи на тюркском языке.

В 1533 году, когда пятым по счёту ханом Бухарского ханства стал Убайдулла-хан, он перенёс столицу государства в Бухару. Самарканд стал вторым по значимости городом государства и столицей вилаята (или бе́кства) Самарканд.

Абдулатиф-хан, сын внука Мирзо Улугбека — Кучкунджи-хана, правивший в Самарканде в 1540—1551 гг., считался знатоком истории Мавераннахра и династии Шибанидов. Он покровительствовал поэтам и учёным. Сам Абдулатиф-хан писал стихи под литературным псевдонимом Хуш[67]. При правлении Абдулатиф-хана в официальной документации использовался не только персидский, но и узбекский язык[68].

Все ханы Государства Бухара традиционно короновались именно в Самарканде, во дворце Куксарай (снесён властями Российской империи в 1880-е годы), хотя столицей являлась уже Бухара. Во дворце Куксарай находился «Кукташ» — каменный трон времён Амира Темура (Тамерлана). Традиция короноваться в Самарканде продолжалась вплоть до Музаффара — эмира Эмирата Бухара (преемник Государства Бухара) в 1860—1885 годах.

Самарканд в эпоху АштарханидовПравить

 
Медресе Шердор на площади Регистан был построен в 1619—1636 годах.
 
Медресе Тилля-Кари на площади Регистан был построен в 1646—1660 годах

Самарканд являлся вторым крупным городом и второй столицей Бухарского ханства. С 1785 года бухарское ханство было преобразовано в Эмират Бухара, или Бухарский эмират. Во время вхождения в состав Бухарского ханства Самарканд получил новый виток возрождения. Город привлекал учёных и архитекторов со всех концов государства, а также из соседних государств. Именно во время правления узбекских правителей из династии Аштарханидов в Бухарском ханстве в 1599—1756 годах в Самарканде были построены ряд ныне сохранившихся архитектурных памятников.

Самарканд в эпоху правления Имамкули-ханаПравить
 
Миниатюра с изображением Имамкули-хана.

При правлении аштарханида Имамкули-хана (1611—1642 гг.) в Самарканде были построены ряд известных архитектурных шедевров, например, соборная мечеть и медресе Тилля-Кари, медресе Шердор, и таким образом возник ансамбль Регистан — нынешняя визитная карточка города. Третье медресе Улугбека в этом ансамбле было построено в задолго до этого в 1420 году самим Мирзо Улугбеком. Также из ныне сохранившихся памятников Самарканда в этот период был построен ансамбль Абди Берун. В 1621 году в Самарканде было переписано «Зафар-намэ» Шараф ад-Дин Йазди и иллюстрировано великолепными миниатюрами. В 1612—1656 годах хокимами Самарканда являлись Ялангтуш Бахадур и Надир Мухаммад Диванбеги, которые построили ряд ныне не сохранившихся построек.

Несмотря на то, что Самарканд входил в состав государства, которым правили тюрки, город не перестал быть одним из центров персидской культуры и персидского языка, и значительная часть жителей города разговаривала на персидском языке. Сами тюркские правители города и Бухарского ханства владели персидским языком как вторым, и этот язык считался в государстве Бухара вторым государственным языком, языком культуры и поэзии.

Временное занятие Самарканда отрядами Надир-шахаПравить

В 1740 году на Самарканд напал иранский шах — Надир-шах в заключительной части своего военного похода в Центральную Азию в 1737—1740 годах. Город был захвачен и разорён. После этого иранские войска покинули город, и в Мешхед, в Хорасан были вывезены нефритовое надгробие Тамерлана из мавзолея Гур-Эмир, гигантские деревянные ворота с железными засовами крупной соборной мечети Биби-Ханум, а также драгоценные камни и металлы. Уже в январе 1741 года, после страшного сна Надир-шаха во время возвращения в Хорасан, когда ему приснился встревоженный дух Тамерлана и его страну охватили бедствия, в том числе сильные землетрясения и последующие голод и эпидемия холеры и чумы, а также один за другим произошли покушения на него, в том числе со стороны его старшего сына, Надир-шах распорядился немедленно вернуть украденное нефритовое надгробие Тамерлана в Самарканд и поставить на прежнее место в мавзолее Гур-Эмир. Из-за междоусобиц, экономического кризиса, нападения северных кочевников на Самарканд, город несколько десятилетий не мог оправиться.

Самарканд в эпоху узбекской династии МангытовПравить

 
Мечеть Хазрет Хызр, отреставрирована в 1854 г.

Возрождение города началось при правлении основателя узбекской династии мангытов Мухаммад Рахимбия (1756—1758 гг.), который прославился своими волевыми качествами и военным искусством. Мухаммад Рахимбий предпринял некоторые попытки возродить Самарканд[69]. Серьёзные усилия по восстановлению города предпринял эмир Шахмурад (1785—1800 гг.). Эмиром Шахмурадом в Самарканде в 1784—1785 гг. был построен торговый купол Чорсу. Для возрождения шелкоткачества в город была переселена масса шиитов-иранцев из Мерва в 1780-х годах. В 1840-е годы в самаркандском медресе Шер-дор учился известный татарский просветитель Шахаб ад-дин Марджани.

При эмире Шахмураде в Самарканде возник квартал Махалляи-шарк (или Махалляи-Яхудиён), где поселились бухарские евреи. Руководил кварталом калонтар (староста), назначенный обществом. Квартал имел свой общественный центр, баню, синагогу, чайхану, ремесленные мастерские (главным образом красильщиков, сапожников, ткачей), небольшой базарчик, начальную школу-хедер. В 1843 г. квартал получил официальный статус, так как эмир Насрулла продал бухарским евреям землю, где они образовали свой квартал.

 
Торговый купол Чорсу был построен в 1785 г.


Самарканд в составе Российской империиПравить

 
Здание женской гимназии в Самарканде, 1880 г.
 
Собор Святителя Алексия Московского в Самарканде
 
Еврейские школьники в Самарканде

2 Мая 1868 году Самарканд был завоеван русскими войсками под руководством генерала Кауфмана и присоединён к Российской империи. Самарканд стал центром Зеравшанского округа, преобразованного в 1887 году в Самаркандскую область. В том же году гарнизон Самарканда под командованием генерал-майора и барона Фридриха фон Штемпеля отразил попытку самаркандцев свергнуть российскую власть. В 1888 г. к вокзалу города была подведена Закаспийская железная дорога, которая впоследствии была продолжена на восток. Самарканд был разделён на так называемую «туземную» (имеется в виду местное население) и европейскую (русскую) части. В 1892 г. в русской части Самарканда проживало 10115 жителей разной национальности и вероисповедания. Численностью преобладали православные христиане — 7446 человек и мусульмане-сунниты — 1054 человек. Также в городе проживали 68 католиков, 75 протестантов, 485 иудеев, 416 так называемых раскольников и 71 человек, исповедующий армяно-григорианскую веру. Для всех этих новых жителей строились церкви, молельные дома и храмы. В новом городе открылись первые гостиницы, рестораны, трактиры европейского образца, первая сеть магазинов; появились почтовая связь и телеграф. Больницы и медицинские пункты были малочисленны и построены много позднее, в начале XX века. В городе были построены здания европейского типа для банков, аптек и других организаций.

Джадиды СамаркандаПравить

В начале ХХ века выходцами из Самарканда были крупные деятели реформистского движения в Туркестане — джадиды — Ходжи Муин Шукруллаев, М. Бехбуди.

Вершиной писательского мастерства Бехбуди является драма на узбекском языке[70] «Падаркуш» (Отцеубийца) вышедшая в Самарканде в 1911 году В 1913 году Бехбуди начал выпуск газеты «Самарканд» на узбекском и таджикском языках. В 1917 г. он был избран в Учредительное собрание от Самаркандского избирательного округа по списку № 2 (мусульманские организации Самаркандской области)[71].

Самарканд в Советский периодПравить

После Октябрьской революции город вошёл в состав Туркестанской АССР.

Самарканд — столица Узбекистана (1925—1930 гг.)Править

В 1925—1930 годах Самарканд был столицей Узбекской ССР, в нём размещалось правительство Узбекистана во главе с Файзулло Ходжаевым. В этот период по проектам немецких архитекторов были построены Республиканская больница, главное здание университета. В Самаркандский университет по всесоюзному конкурсу были набраны преподаватели из разных вузов Советского союза. В 1927 году в Самарканде был образован Узбекский педагогический институт — первое светское высшее образовательное учреждение, которое в 1930 году было переименовано в Узбекскую государственную педагогическую академию, в 1933 году — в Узбекский государственный университет, а в 1961 году — в Самаркандский государственный университет, которому было присвоено имя величайшего средневекового среднеазиатского поэта, философа и государственного деятеля Алишера Навои. В городе также были образованы другие высшие учебные заведения масштаба всей советской Средней Азии: Самаркандский государственный медицинский институт, Самаркандский кооперативный институт, Самаркандский государственный педагогический институт имени Садриддина Айни, Самаркандский государственный архитектурно-строительный институт, Самаркандский сельскохозяйственный институт, Самаркандское высшее военное автомобильное командно-инженерное училище и другие.

В 1930 г. Самарканд потерял статус столицы и стал центром Самаркандской области республики Узбекистана, столицей республики Узбекистан стал город Ташкент.

Самарканд в годы Второй мировой войныПравить

Во время Второй мировой войны, с октября 1941 г. по 1944 г. в городе находились эвакуированная из Москвы Артиллерийская академия[72] и многочисленные промышленные предприятия из зон боевых действий.

Самарканд в 1946—1991 годахПравить

В советские годы в городе начал активно развиваться туризм, как внутренний, так и иностранный. Большинство иностранных туристов приезжала в Самарканд и другие города советского Узбекистана в основном из стран Варшавского договора, Индии и других стран. Также в эти годы в городе были построены новые заводы и предприятия, благодаря чему Самарканд стал одним из крупных центров Среднеазиатского экономического района СССР.

Мемориальный музей Садриддина Айни основан 19 мая 1967 года согласно постановлению правительства Узбекистана от 16 июня 1964 года. В открытии принимали участие руководители Узбекистана и Таджикистана, также общественность Самарканда.

По инициативе академика АН Узбекской ССР И. Муминова и при поддержке Ш. Рашидова в 1970 г. широко отмечалось 2500-летие Самарканда, в связи с чем был открыт памятник Мирзо Улугбеку, основан Музей истории Самарканда, подготовлена и опубликована двухтомная история Самарканда.[73]

Самарканд после получения независимости (с 1991 года)Править

 
Место захоронения Ислама Каримова >в Самарканде

После распада СССР в 1991 г. Самарканд стал административным центром Самаркандской области (вилоята) уже независимой Республики Узбекистан.

За годы независимости в Самарканде произошли значительные изменения в градостроительстве. Было восстановлено святилище выдающегося исламского ученого Х века аль-Мотуриди. Сооружены памятники персидско-таджикскому поэту Абу Абдулло Рудаки, поэту Алишеру Навои, полководцу и правителю Амир Темуру, ученому Мирзо Улугбеку.

 
Мавзолей Аль Мотуриди, 2000 год
в Самарканде

После смерти президента Узбекистана Ислама Каримова его похоронили в Самарканде, где он и родился. Также в 2017 году в городе открыт памятник Каримову[74], а в 80-й день его рождения, 30 января 2018 года, у мечети Хазрет-Хызр был открыт мавзолей[75][76].

ТранспортПравить

ВоздушныйПравить

В городе имеется международный аэропорт «Самарканд», который расположен в северной части города. Является одним из крупнейших аэропортов Узбекистана. Аэропорт Самарканда соединён воздушным сообщением с крупнейшим аэропортом Узбекистана — международным аэропортом «Ташкент» имени Ислама Каримова, а также с некоторыми другими региональными аэропортами страны.

Из иностранных городов, аэропорт Самарканда связан с аэропортами городов России, в частности по состоянию на январь 2019 года имелось воздушное сообщение с Москвой (Внуково, Домодедово, Шереметьево), Санкт-Петербургом, Екатеринбургом и Казанью. Международный аэропорт «Самарканд» также имеет воздушное сообщение с турецким Стамбулом (Ататюрк), а также с таджикистанским Душанбе.

ЖелезнодорожныйПравить

 
Самаркандский железнодорожный вокзал
 
Высокоскоростной электропоезд Afrosiyob (модификация Talgo 250)

Железнодорожный транспорт достиг Самарканда в 1888 году в результате строительства Закаспийской железной дороги в 1880—1891 годах железнодорожными войсками Российской империи на территории современного Туркменистана и центральной части Узбекистана. Эта железная дорога начиналась от города Красноводск (ныне Туркменбашы) на берегу Каспийского моря и заканчивалась в станции города Самарканд. Именно станция «Самарканд» являлась конечной станцией Закаспийской железной дороги. Первый вокзал станции «Самарканд» был открыт в мае 1888 года[77].

Позднее, вследствие строительства железной дороги в остальных местах Средней Азии, станция была соединена с восточной частью железной дороги Средней Азии, и впоследствии эта железная дорога получила название Среднеазиатская железная дороги. В советские годы к станции «Самарканд» не была присоединена ни одна новая линия, но в то же время она являлась одной из крупных и важнейших станций Узбекской ССР и Советской Средней Азии.

В 2000-е годы от станции Самарканд по направлению в Ташкент был организован фирменный пассажирский поезд «Регистан», максимальная скорость которого составляет 160 км/ч. В 2011 году была открыта первая в Средней Азии высокоскоростная железная дорога Ташкент—Самарканд. Поездом этой высокоскоростной дороги является Afrosiyob (модификация Talgo 250), максимальная скорость которого составляет 250 км/ч. В сентябре 2015 года эта скоростная железная дорога продлена до города Карши; в планах имеется её продолжение до Бухары.

Через железнодорожную станцию города Самарканд проходят не только внутренние железнодорожные маршруты, но и международные. Наиболее крупные внутренние маршруты проходящие через станцию Самарканд: Ташкент — Самарканд, Карши — Самарканд, Бухара — Самарканд, Ташкент — Ургенч, Ташкент — Сариасия, Ташкент — Бухара, Ташкент — Алат, Ташкент — Термез, Ташкент — Кунград. Из международных маршрутов: Волгоград (Россия) — Ташкент, Саратов (Россия) — Ташкент, Алматы (Казахстан) — Нукус. Вокзал железнодорожной станции расположен в северо-западной части Самарканда.

 
Одна из улиц Самарканда

Общественный городской транспортПравить

С ноября 1924 года по 1930 год, в Самарканде курсировал паровой трамвай. В мае 1947 года в городе был открыт Самаркандский трамвай, который функционировал до августа 1973 года. В 2016 году было принято решение возобновить движение трамваев. Первая ветка была открыта 15 апреля 2017 года, вторая ветка открылась 21 марта 2018 года. С 1957 года в Самарканде действовала троллейбусная система, которая работала до 2005 года.

В настоящее время в Самарканде из общественного транспорта курсируют автобусы, произведённые на Самаркандском автомобильном заводе, маршрутные такси Daewoo Damas и Газель-322132, государственные и частные службы такси, преимущественно марок и моделей Daewoo Nexia, Daewoo Gentra, Daewoo Matiz, Chevrolet Lacetti, Chevrolet Cobalt, Chevrolet Epica. Окрас самаркандских такси — жёлтый, как у такси Нью-Йорка.

КлиматПравить

Климат Самарканда — субтропический-внутриконтинентальный, с чётко выраженной сезонностью. Зима (период со среднесуточной температурой ниже 0 °C) в среднем длится со второй декады ноября до второй декады марта. В период календарной зимы могут отмечаться непродолжительные (3—7 дней) периоды морозов (с ночной температурой до −12 °C, редко до −20 °C). При этом всю зиму часты оттепели, когда температура с −5 °C поднимается до +6 °C и выше, иногда достигая значений в +12..+15 °C. Переходные сезоны достаточно коротки. Часто практически летние температуры регистрируются в середине и конце марта и в апреле. Лето (период с дневной температурой выше +20 °C и среднесуточной выше +15 °C) длится со второй декады апреля до второй декады октября. В июне и июле месяцах дневная температура обычно превышает 40-градусную отметку (в среднем, 20—40 дней за летний сезон)[78].

Климат Самарканда
Показатель Янв. Фев. Март Апр. Май Июнь Июль Авг. Сен. Окт. Нояб. Дек. Год
Абсолютный максимум, °C 23,2 26,7 31,7 36,2 39,5 41,4 42,4 41,0 38,6 35,2 29,9 26,7 42,4
Средний максимум, °C 6,8 9,1 14,2 21,1 26,4 32,2 34,1 32,9 28,3 21,6 15,3 9,1 20,9
Средняя температура, °C 1,9 3,6 8,5 14,9 19,8 25,0 26,7 25,2 20,1 13,6 8,4 3,8 14,3
Средний минимум, °C −1,7 −0,5 4,0 9,4 13,5 17,4 18,9 17,4 12,7 7,2 3,4 −0,2 8,5
Абсолютный минимум, °C −25,4 −22 −14,9 −6,8 −1,3 4,8 8,6 5,9 0,0 −6,4 −18,1 −22,8 −25,4
Норма осадков, мм 43,9 39,2 70,5 63,2 33,2 4,2 4,3 0,4 3,9 24,0 28,2 40,5 355,2
Источник: [1]

НаселениеПравить

Численность населения Самарканда, по состоянию на первый квартал 2019 года составляла 540,0 тысячи жителей. В Самаркандской агломерации проживает около 1 миллиона человек.

 
Двуязычное (на узбекском и таджикском) приветствие на входе в одну из махаллей Самарканда

Основную часть населения составляют узбеки и таджики. Из национальных меньшинств преобладают русские и среднеазиатские иранцы (персы). Также в городе проживает большое количество представителей армян, татар, корейцев, азербайджанцев, украинцев, среднеазиатских евреев, поляков, немцев, среднеазиатских арабов, среднеазиатских цыган. В религиозном составе преобладает ислам суннитского толка ханафитского мазхаба, который является основной религией для узбеков, таджиков и среднеазиатских арабов. Шиитский мазхаб ислама распространён в основном у среднеазиатских иранцев, азербайджанцев и части таджиков. Из направлений христианства в основном распространено православие, которое является основной религией для проживающих здесь русских, украинцев и белорусов. Имеется один православный Собор Святителя Алексия Московского, два православных храма: Храм Покрова Пресвятой Богородицы и Храм Святого Георгия Победоносца. Второй по распространённости христианской религией в городе является Армянская апостольская церковь, которая распространена среди армян города. Имеется армянская церковь Сурб Аствацацин. Третьей по распространённости христианской религией в городе является католицизм, который является основной религией для поляков и немцев Самарканда. Имеется католическая церковь Святого Иоанна Крестителя. Иудаизм распространён среди среднеазиатских евреев[79].

По статистическим данным в 1887—1888 годах в Самаркандском уезде, куда входит город Самарканд из 54195 населения узбеки составляли 186532 человек (то есть 73 % населения), остальные жители были представлены таджиками, русскими, арабами, иранцами и другими[80].

Спустя ровно 10 лет, согласно переписи населения Российской империи 1897 года, в Самарканде проживало 55 128 человек. Распределение населения по родному языку было следующим: таджикский — 36 845, русский, украинский и белорусский — 8393, узбекский (один из диалектов современного узбекского языка) — 5506, еврейско-таджикский — 1169, польский — 1072, иранский (персидский) — 866, немецкий — 330, сартский (один из диалектов современного узбекского языка) — 287[81]. В Самаркандском уезде в целом, куда входил и город Самарканд, в 1897 году проживало 342 197 человек. Распределение населения по родному языку было следующим: узбекский — 200 672, таджикский — 123 342, славянские (включая великороссов, малороссов и белорусов) — 9 340, кашгарский (диалект уйгурского языка) — 3421 человек. Эта статистика показывает, что в самом городе преобладал таджикский язык, а в окрестностях Самарканда преобладающим был узбекский язык[82].

Административное делениеПравить

Общая площадь территории, административно подчинённой городу Самарканд, составляет 120 км². В её состав входят собственно город Самарканд, а также 3 посёлка городского типа: Кимёгарлар к западу от города на территории Пастдаргомского административного района, Фархад к северо-востоку от города смежно с его основной территорией, Хишрау к юго-западу от города на территории Самаркандского административного района. Территория, подчинённая городу Самарканд, разделена на 219 махалля[83].

Территория города окружена территорией Самаркандского района, в состав которого не входит сам город и имеет статус города областного подчинения и административного центра Самаркандской области.

В настоящее время город Самарканд не разделён на административные районы. Впервые разделение города на административные единицы было предпринято в 1939 году. 10 февраля того года территория города Самарканд была разделена на три административных района: Ира́нский, Железнодоро́жный и Сиа́бский. Через короткое время Иранский район был переименован на Баги́-Шама́льский район. Баги-Шамальский район занимал центральную часть города, Железнодорожный район западную часть города, а Сиабский район восточную часть города, где находится исторический центр Самарканда. В 1950-е годы все данные районы были упразднены. В 1976 году были образованы заново Багишама́льский (узб. Боғишамол тумани / Bog'ishamol tumani), Железнодорожный (узб. Железнодорожный тумани / Jeleznodorojniy tumani) и Сиабский районы (узб. Сиёб тумани / Siyob tumani). В 1990-е годы Железнодорожный район был переименован на Темирюльский район (узб. Темирйўл тумани / Temiryo'l tumani). 1 января 2004 года все три района города были упразднены[84].

ЭкономикаПравить

Самарканд — один из крупнейших промышленных и экономических городов Узбекистана. Ведущая отрасль промышленности — машиностроение. В городе работает Самаркандский автомобильный завод «SamAuto», производящий автобусы и грузовики марок «Isuzu»; автомобильный завод «MAN Auto-Uzbekistan», производящий грузовики, спецтехнику и прицепы марки «MAN». Имеются планы по открытию автомобильного завода «Land Rover Uzbekistan» для выпуска внедорожников марки «Land Rover».

Также развиты лёгкая, строительная, химическая, нефтехимическая, химико-фармацевтическая и пищевая промышленности. Имеются заводы электронной техники, выпускающие резисторы и интегральные схемы, а также электронную бытовую технику. Работает Самаркандский лифтостроительный завод; завод предприятия «Sino», выпускающий бытовые холодильники; сигаретная фабрика «UzBat» по переработке и фасовке табачной продукции; Самаркандская чаефасовочная фабрика по переработке и фасовке чайной продукции; Самаркандский винный завод, который является одним из старейших и крупнейших винных заводов не только Узбекистана, но и Средней Азии; Самаркандский спиртной завод; предприятие «AgroBravo», производящий молочные продукты; Самаркандская текстильная фабрика и другие предприятия и заводы.

В Самарканде действуют также многочисленные частные предприятия малого предпринимательства. По итогам января—декабря 2014 года, было произведено промышленной продукции на общую сумму 1974,3 млрд сум[85].

Важной отраслью экономики Самарканда является туризм. Город является одним из самых посещаемых туристических центров Узбекистана, и доходы получаемые из туризма занимают важную часть в экономике города. Из иностранных туристов город, как и Узбекистан в целом, посещают в основном туристы из Испании, Италии, Франции, Великобритании, Германии, Бельгии и из других стран Европейского союза, из России и других стран СНГ, Японии, Южной Кореи, Китая и Турции.

СпортПравить

Футбол — один из самых популярных видов спорта в Самарканде. Самым известным и сильнейшим футбольным клубом города является «Динамо», основанное в 1960 году и выступавшее в советские годы во Второй лиге чемпионата СССР. В сезоне 2018 года «Динамо» выступало в Про-лиге Узбекистана — во второй по уровню лиге страны. Долгое время данный клуб являлся постоянным членом Высшей лиги, но в сезоне 2017 года вылетел в лигу уровня ниже. Лучшими достижениями «Динамо» являются серебряные медали Кубка Узбекистана 2000 года, четвёртое место в Высшей лиге чемпионата Узбекистана 2000 года и участие в Кубке обладателей кубков Азии в 2001 году. В городе также имеется футбольный клуб «Шердор», который также в сезоне 2018 года выступал в Про-лиге Узбекистана. Ещё один самаркандский клуб — «Спартак» — выступает в футбольной лиге Самаркандской области. Одним из ныне не существующих клубов является «Регистан», который несколько сезонов выступал во Второй и Первой лигах чемпионата Узбекистана.

В городе имеется два крупных стадиона: «Динамо», рассчитанный на 13,800 зрителей, а также стадион «Олимпия», рассчитанный на 12,500 зрителей. Также имеются небольшие стадионы «Ёшлик», «Локомотив».

В городе также имеется большое количество других спортивных объектов различного размера. Спортивный комплекс «Сартепа», спортивный комплекс колледжа олимпийский резервов, спортивный водный центр «Дельфин», дворец бокса, имеется большой теннисный корт и малые вокруг него, крупный комплекс для водных видов спорта, большой спортивный комплекс Самаркандского колледжа олимпийских резервов и другие спортивные объекты. В восточной окраине Самарканда находится уникальный гребной канал, у которого всего два аналога в мире (в Мюнхене и Москве), на котором проводятся не только местные турниры, но и соревнования по академической гребле, а также по гребле на байдарках и каноэ континентального и мирового масштабов.

Ежегодно с середины 1990-х в Самарканде проводится теннисный турнир[en] в рамках ATP Challenger Tour. Проводятся отдельные турниры и соревнования чемпионата Узбекистана по различным видам спорта.

Социальная сфераПравить

 
Медресе Шер-Дор на площади Регистан в Самарканде. Картина Верещагина В. В., 1869—1870 годы

В Самарканде находятся многочисленные организации научного, педагогического и культурного профиля. В городе имеются многочисленные архитектурные исторические памятники, внесённые в список Всемирного Наследия ЮНЕСКО.

Научные учрежденияПравить

В советские годы в Самарканде был создан Научно-исследовательский институт каракулеводства, занимавшийся улучшением овец каракульской породы[86].

По инициативе академиков Я.Гулямова, И. М. Муминова по случаю 2500-летнего юбилея Самарканда и постановлением Совета министров УзбССР от 1970 года, Постановлением Президиума Академии наук Узбекской ССР был создан Институт археологии, которому в 1998 году было присвоено имя археолога, историка, академика Я. Г. Гулямова. В июне 2019 года по инициативе академика А.Аскарова институт будет перенесён из Самарканда в Ташкент.[87]

ТеатрыПравить

Самарканд — одна из театральных столиц Узбекистана. В центре города расположен один из крупнейших и старейших театров Узбекистана — Самаркандский областной театр музыки и драмы имени Хамида Алимджана.

В новой части города расположен Самаркандский государственный русский театр драмы имени А. П. Чехова — один из крупнейших русских театров Узбекистана. Также в Самарканде расположены следующие театры: Самаркандский областной театр кукол имени А. Джураева, Театр исторического костюма «Эл Мероси».

ТВ, газеты и журналы кроме узбекского языка освешается также и на русском языке. Издаётся русскоязычная газета «Самаркандский вестник». На русском языке часть вывесок и объявлений на улицах города. Также в городе выходит таджикоязычная газета «Овози Самарканд», городской частный телеканал STV и областной государственный телеканал MTRK Samarqand частично вещают на таджикском языке.

ОбразованиеПравить

Самарканд является одним из крупнейших образовательных центров Узбекистана и Средней Азии. В 1994 году в городе был организован один из крупнейших в Узбекистане высших учебных заведений по изучению иностранных языков — Самаркандский государственный институт иностранных языков.

По состоянию на 2015 год, на территории города функционируют 59 средних общеобразовательных школ, функционируют более 20 колледжей и лицеев[88]. Также в городе расположены многочисленные высшие учебные заведения.

Высшие учебные заведенияПравить

В Самарканде находится крупнейший университет Самаркандской области и второй по величине (после Национального университета Узбекистана в Ташкенте) университет в Узбекистане, который был образован в 1927 году под названием Узбекский педагогический институт, а в 1930 году был переименован в Узбекскую государственную педагогическую академию, а в 1933 году в Узбекский государственный университет, а с 1961 года в Самаркандский государственный университет, которому было присвоено имя величайшего средневекого среднеазиатского поэта, философа и государственного деятеля — Алишера Навои. В университете имеется десять факультетов: естественных наук (биологический, химический и географический кафедры), исторический, механико-математический, педагогический, профессионального образования, социально-экономический, физический, физической культуры, узбекской филологии, филологический (кафедры таджикской и русской филологии).

В советские годы в городе также были образованы другие высшие учебные заведения масштаба всей советской Средней Азии: Самаркандский государственный медицинский институт — один из крупнейших медицинских ВУЗов Узбекистана, Самаркандский институт экономики и сервиса, Самаркандский филиал Ташкентского университета информационных технологий, Самаркандский государственный институт иностранных языков, Самаркандский государственный педагогический институт имени Садриддина Айни, Самаркандский государственный архитектурно-строительный институт, Самаркандский сельскохозяйственный институт, Самаркандское высшее военное автомобильное командно-инженерное училище и другие.

ХокимыПравить

ДостопримечательностиПравить

 
Ансамбль мавзолеев Шахи-Зинда.
 
Вход в ансамбль мавзолеев Шахи-Зинда.
 
Мавзолей Гур-Эмир.

Самарканд в миреПравить

В честь Самарканда названы улицы в ряде городов Узбекистана (в том числе в Ташкенте), а также в некоторых городах Таджикистана (Душанбе, Худжанд), Казахстана (Алматы, Караганда, Тараз, Темиртау) и в других странах постсоветского пространства, в том числе в России. Так, в Волгограде, Екатеринбурге, Калининграде, Нижнем Новгороде, Перми, Ростове-на-Дону, Симферополе, Уфе в честь Самарканда названы улицы, в Москве имеется Самаркандский бульвар. В ряде городов Украины также имеются улицы названные в честь Самарканда. Это: Константиновка, Краматорск, Кривой Рог, Снежное, Черновцы и Харьков. Из городов за пределами постсоветского пространства, улицы названные в честь Самарканда имеются в иорданских городах Амман и Ирбид, в столице Саудовской Аравии Эр-Рияде, в Дубае, одна из махаллей в турецком городе Болу названа в честь Самарканда. Также, в честь Самарканда названо казахстанское село Самарканд в Карагандинской области.

В честь Самарканда назван турецкий популярный образовательный телеканал «Semerkand TV», колёсный военный пароход Российской империи — «Самарканд». Также в честь Самарканда названы некоторые виды растений и цветов, множество ресторанов и кафе по всему миру, ряд фирм и компаний в разных странах.

Города-побратимыПравить

ГалереяПравить

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. Самарқанд шаҳрига янги ҳоким тайинланди (узб.). Самарқанд шаҳар ҳокимлиги (25 мая 2019). Дата обращения 27 мая 2019.
  2. Общая информация о городе
  3. указана высота над уровнем моря архитектурного комплекса Регистан
  4. Samcity.uz — Стала известна точная численность населения Самарканда
  5. Почтовые индексы
  6. Новые автомобильные номера Узбекистана. Справочник Узбекистана — Золотые Страницы. Дата обращения 25 ноября 2012. Архивировано 25 ноября 2012 года.
  7. Крупнейшим по численности населения и занимаемой площади городом Узбекистана является Ташкент, вторым в 2016 году стал Наманган, когда его территория была расширена до 145 км², а население приблизилось к 600 тыс. жит.
  8. Abu-Lughod J.L. Before European Hegemony: The World System A.D. 1250-1350. — Oxford University Press, 1991. — С. 179. — (Armenian Research Center collection). — ISBN 9780195067743.
  9. Lukonin V., Ivanov A. Central Asian Art. — Parkstone International, 2012. — С. 195. — (Temporis). — ISBN 9781780428949.
  10. Исамиддинов М. Х. О дате основания Самарканда // ОНУ. № 5. 1997. С. 62-66
  11. Room, Adrian. Placenames of the World: Origins and Meanings of the Names for 6,600 Countries, Cities, Territories, Natural Features and Historic Sites. — 2nd. — London : McFarland, 2006. — P. 330.

    Samarkand City, southeastern Uzbekistan. The city here was already named Marakanda, when captured by Alexander the Great in 329 BC. Its own name derives from the Sogdian words samar, «stone, rock», and kand, «fort, town».

  12. Лурье П. Б. Историко-лингвистический анализ согдийской топонимики // Дисс. на соиск. уч. ст. канд. фил. наук. — СПб., 2004. — С. 39, 110.
  13. История Узбекистана в источниках. Составил Б. В. Лунин. Т.: «Фан», 1984
  14. Абу Райхан Беруни, Канон Масуда. Избранные произведения. — Т. 5, часть 1. — Ташкент, 1973. — с. 471
  15. Руи Гонсалес де Клавихо, Дневник путешествия в Самарканд ко двору Темура (1403—1406). Перевод со староиспанского, предисловие и комментарии И. С. Мироковой. М., 1990
  16. Абу Тохирхожа Самарқандий / Перевод с персидского на узбекский язык Абдулмумина Саттари (1921). Самария // 1-боб. Бу шаҳарнинг Самарқанд аталиши тўғрисида / С. Айни (1925), Б. Ахмедов и А. Джувонмардиев. — Ташкент, 1969. — С. 16. — 80 с.
  17. Абу Тохирхожа Самарқандий / Перевод с персидского на узбекский язык Абдулмумина Саттари (1921). Самария // 1-боб. Бу шаҳарнинг Самарқанд аталиши тўғрисида / С. Айни (1925), Б. Ахмедов и А. Джувонмардиев. — Ташкент, 1969. — С. 16. — 80 с.
  18. Абу Тохирхожа Самарқандий / Перевод с персидского на узбекский язык Абдулмумина Саттари (1921). Самария // 1-боб. Бу шаҳарнинг Самарқанд аталиши тўғрисида / С. Айни (1925), Б. Ахмедов и А. Джувонмардиев. — Ташкент, 1969. — С. 16. — 80 с.
  19. Касымов, Мирвахид Разыкович. Проблемы палеолита Средней Азии и Южного Казахстана (по материалам многослойной палеолитической стоянки Кульбулак) (рус.). — 1990.
  20. 1 2 Исамиддинов М. Х. К вопросу о возникновении древнего города на Афрасиабе // Роль Самарканда в истории мирового культурного развития. Материалы международного научного симпозиума, посвящённого 2750-летнему юбилею города Самарканда. Ташкент-Самарканд: Фан, 2007. — С.18-21
  21. Филанович М. И. К характеристике древнейшего поселения на Афрасиабе // Афрасиаб. Вып. I, Т.: Фан, 1969. — С.206-220; Шишкина Г. В. О местонахождении Мараканды // СА. 1969, № 1. — С.62-75
  22. Кабанов С. К. Периодизация раннеантичной культуры Согда (VI—III вв. до н. э.) // Всесоюзное научное совещание «Античная культура Средней Азии и Казахстана» (ТД). Т.: Фан, 1979.
  23. Кляшторный С. Г., Савинов Д. Г., Степные империи древней Евразии. Санкт-Петербург: Филологический факультет СПбГУ,2005, с.97
  24. Гоибов Г., Ранние походы арабов в Среднюю Азию (644—704 гг.). Душанбе: Дониш, 1989, с.38-39
  25. Камалиддинов Ш. С., Мухаммедов У. З., Новые данные по истории Средней Азии эпохи арабских завоеваний // ОНУ, № 12,1997, с. 91
  26. Спришевский В. И., Погребение с конём середины I тысячелетия н. э., обнаруженное около обсерватории Улугбека // Труды Музея истории народов Узбекистана. Т.1.- Т., 1951
  27. Майтдинова Г. М., Этнические знаки в раннесредневековом костюме населения Средней Азии // Средняя Азия и мировая цивилизация. Тезисы докладов международной конференции. Ташкент, 1992, с.81
  28. Лившиц В. А., Согдийская эпиграфика Средней Азии и Семиречья. Спб.: филологический факультет СпбГУ, 2008
  29. Альбаум Л. И., Живопись Афрасиаба. Т., 1975, с.28
  30. Лившиц В. А. Согдийцы в Семиречье: лингвистические и эпиграфические свидетельства. // Красная речка и Бурана. — Фрунзе. 1989, с. 79-80
  31. Кляшторный С. Г., Древнетюркские рунические памятники как источник по истории Средней Азии. М., 1964, с.134
  32. Бартольд В. В., Абу Муслим // Академик В. В. Бартольд. Сочинения. Том VII. Москва: Наука, 1971
  33. Сомонийлар // Национальная энциклопедия Узбекистана. — Ташкент, 2000—2005. — Т. С.
  34. Сомонийлар давлати // Национальная энциклопедия Узбекистана. — Ташкент, 2000—2005. — Т. С.
  35. Сомониён // Таджикская советская энциклопедия. — Душанбе, 1986. — Т. VII.
  36. Абу Саид Гардизи, «Зайн ал-ахбар» (Украшение известий). Раздел об истории Хорасана. Перевод с персидского А. Арендса. Введение, комментарии и указатели Л. Епифановой. Ташкент: Фан, 1991, с.76-81
  37. Материалы по истории СССР. Выпуск 1. М., 1985, с.141-142
  38. Материалы по истории СССР. Выпуск 1. М., 1985, с.136
  39. Par Mirkhond, «Historie des Samanides», 1883 (Пар Мирхонд, «История Саманидов», 1883):

    Au plus fort de son développement, cet empire couvrait une partie de l’Iran moderne, l’Ouzbékistan, l’Afghanistan, le Pakistan et le Tadjikistan. On sait que les Samanides étaient des artisans du commerce, de la science et des arts. Ils ont contribué à la propagation de la culture perse et islamique profondément en Asie centrale et ont même commercé avec des régions individuelles de l’Europe. Les œuvres culturelles du poète Ferdowsi, les pièces d’argent samanides et les nouveaux styles de céramique comptent parmi les réalisations culturelles les plus importantes de l'ère samanide. (На пике своего развития эта империя охватывала части современного Ирана, Узбекистана, Афганистана, Пакистана и Таджикистана. Известно, что Саманиды покровительствовали торговле, наукам и искусствам. Они способствовали распространению персидской и исламской культуры вглубь Центральной Азии и даже вели торговлю с отдельными регионами Европы. К числу наиболее значительных культурных достижений эпохи Саманидов относятся работы поэта Фирдоуси, саманидские серебряные монеты и новые стили в керамике).

  40. Сомонийлар // Национальная энциклопедия Узбекистана. — Ташкент, 2000—2005. — Т. С.
  41. Сомонийлар давлати // Национальная энциклопедия Узбекистана. — Ташкент, 2000—2005. — Т. С.
  42. Сомониён // Таджикская советская энциклопедия. — Душанбе, 1986. — Т. VII.
  43. Кочнев Б. Д., Караханидские монеты: источниковедческое и историческое исследование. Автореф.дисс.доктра ист.наук. Москва, 1993, с.11
  44. Қорахонийлар // Национальная энциклопедия Узбекистана. — Ташкент, 2000—2005. — Т. Қ.
  45. Қорахонийлар давлати // Национальная энциклопедия Узбекистана. — Ташкент, 2000—2005. — Т. Қ.
  46. Elwell-Sutton L.P., Introduction in Ali Dashti, In search of Omar Khayam. Translated from the Persian by L.P. Elwell-Sutton London. George Allen & Unwin Ltd., 1971, p.12
  47. Elwell-Sutton L.P., Introduction in Ali Dashti, In search of Omar Khayam. Translated from the Persian by L.P. Elwell-Sutton London. George Allen & Unwin Ltd., 1971, p.12
  48. Introduction to The Jawami u’l-hikayat wa Lawami’ur-riwayat of Sadidu’u-din Muhammad al-Awfi by Muhammad Nizamu’d-din. London: Luzac & Co, 1929
  49. Грене Ф., Карев Ю. В., Исамиддинов М., Археологические работы на городише Афрасиаб // Вестник МИЦАИ, выпуск 1., 2005, с.34
  50. Хоразмшоҳлар // Национальная энциклопедия Узбекистана. — Ташкент, 2000—2005. — Т. Х.
  51. Хоразмшоҳлар давлати // Национальная энциклопедия Узбекистана. — Ташкент, 2000—2005. — Т. Х.
  52. Хоразмшоҳиён // Таджикская советская энциклопедия. — Душанбе, 1988. — Т. VIII.
  53. Encyclopedia Britannica, 15th Ed., p. 204
  54. Пугаченкова Г. А., Ремпель Л. И., История искусств Узбекистана с древнейших времен до середины 19 века. Москва: Искусство, 1965,с.264
  55. Алишер Навои. Собрание избранных // Сочинения Т.9. Т., 1970
  56. Бабур, Бабур-намэ, Перевод М.Салье. Издание второе, доработанное. Общая редакция и доработка С. А. Азимджановой. Т., 1993, с.70-73
  57. Камышев А. М. Клады медных монет Тимуридов и Шейбанидов. Самарканд: МИЦАИ, 2013, с.4.
  58. Бабур-наме. Перевод М.Салье. Т., 1948, с.72-77
  59. Мукминова Р. Г., К истории аграрных отношений в Узбекистане XVI в. По материалам «Вакф-наме». Ташкент. Наука. 1966
  60. 1 2 Фазлаллах ибн Рузбихан Исфахани. Михман-наме-йи Бухара (Записки бухарского гостя). М. Восточная литература. 1976, с.3
  61. К истории аграрных отношений в Узбекистане XVI в. По материалам «Вакф-наме». Ташкент. Наука. 1966
  62. Фазлаллах ибн Рузбихан Исфахани. Михман-наме-йи Бухара (Записки бухарского гостя). — М., Восточная литература, 1976. — С. 17.
  63. A.J.E.Bodrogligeti, «MuÌammad Shaybænî’s Bahru’l-huda : An Early Sixteenth Century Didactic Qasida in Chagatay», Ural-Altaische Jahrbücher, vol.54 (1982), p. 1 and n.4
  64. Мукминова, 1966.
  65. Библиотека Центра экстремальной журналистики
  66. Тревер, 1947, с. 52.
  67. Б. В. Норик. Роль шибанидских правителей в литературной жизни Мавераннахра XVI в.. — Спб: Рахмат-намэ, 2008. — С. 233.
  68. Чехович О.Д. Из источников по истории Самарканда XV века. // Из истории эпохи Улугбека. — Ташкент, 1965. — С. 325.
  69. Материалы по истории Средней и Центральной Азии X—XIX вв. Ташкент: Фан, 1988,с.270-271
  70. Khalid Adeeb. Making Uzbekistan: Nation, Empire, and Revolution in the Early USSR. London: Cornell University Press, 2015, p.49
  71. Л. Г. Протасов. Люди Учредительного собрания: портрет в интерьере эпохи. М., РОСПЭН, 2008.
  72. barrakuda63. Интересное.. Вахтенный журнал начальника штаба (30 янв, 2011). — «… ещё в 1938 году из Ленинграда в Москву была переведена артиллерийская академия, основанная в 1820 году. Но в октябре 1941 года она в основном была эвакуирована в Самарканд. … Учебная артиллерия также была вывезена в Самарканд.». Дата обращения 28 октября 2018.
  73. История Самарканда. в двух томах. Под ред. И. Муминова. Т., 1970.
  74. «Газета.uz». Памятник Исламу Каримову открыт в Самарканде.
  75. В день рождения Ислама Каримова в Самарканде открыли его мавзолей
  76. Газета.uz. В Самарканде открыт мавзолей Ислама Каримова. Дата обращения 30 января 2018.
  77. Самаркандский вокзал. www.advantour.com. Дата обращения 28 октября 2018.
  78. Большой энциклопедический словарь
  79. Хокимият Самаркандской области Архивная копия от 30 сентября 2007 на Wayback Machine (недоступная ссылка — историякопия)
  80. Сборник материалов для статистики Самаркандской области за 1887—1888 годы. Выпуск 1. Самарканд,1890, с.249-250
  81. Справочник статистических показателей.. // demoscope.ru. Дата обращения 4 июля 2012. Архивировано 5 августа 2012 года.
  82. Справочник статистических показателей (Самаркандский уезд).. // demoscope.ru. Дата обращения 4 июля 2012. Архивировано 5 августа 2012 года.
  83. Allnet - allnet.uz. Самарқанд шаҳар ҳокимлиги (англ.). www.samshahar.uz. Дата обращения 28 октября 2018.
  84. Административно-территориальное деление города Самарканда 1939-2004 гг. - Админ.-терр. деление Самаркандской обл. - Книга Памяти Узбекистана (англ.). memory-book-uzb.com. Дата обращения 28 октября 2018.
  85. Иқтисодий кўрсаткичлар
  86. Большая Советская энциклопедия. Гл. ред. Б. А. Введенский, 2-е изд. Т. 20. Кандидат — Кинескоп. 1953. 644 стр., илл.; 55 л. илл. и карт.
  87. http://uza.uz/oz/culture/milliy-arkheologiya-markazi-tashkil-etiladi-14-05-2019
  88. WebMaktab: Samarqand shahri maktablari
  89. МИРЗАЕВ Зоир Тоирович | ЦентрАзия
  90. http://ru.sputniknews-uz.com/politics/20170205/4744786/Samarkand-hokim-naznasheniye.html
  91. http://uz24.uz/society/naznachen-noviy-hokim-samarkanda
  92. Назначен и. о. хокима Самарканда, Газета.uz (26 мая 2019). Дата обращения 27 мая 2019.
  93. Самарқанд шаҳрига янги ҳоким тайинланди (узб.). Самарқанд шаҳар ҳокимлиги (25 мая 2019). Дата обращения 27 мая 2019.
  94. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Самарканд и Флоренция стали городами-побратимами: Между городами Самарканд и Флоренция – административным центром региона Тоскана – подписано Соглашение о дружбе и сотрудничестве // Anons.uz — 2015.
  95. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Сиань – 13-й город-побратим Самарканда // ВЕСТИ.UZ — 2013.

ЛитератураПравить

  • Бакман Я. И. По городу XXV веков : (Самарканд) / Вступит. статья и ред. канд. ист. наук Ю. Н. Алескерова. — Ташкент : Узбекистан, 1969.
  • История Самарканда : в 2 т. / Академия наук Узбекской ССР ; отв. ред. И. М. Муминов. — Ташкент : Фан, 1969. — Т. 1 : С древнейших времён до Великой Октябрьской социалистической революции. — 484 с.
  • История Самарканда : в 2 т. / Академия наук Узбекской ССР ; отв. ред. И. М. Муминов. — Ташкент : Фан, 1970. — Т. 2 : От победы Великой Октябрьской социалистической революции до наших дней. — 496 с.
  • Самарканд : Краткий справочник-путеводитель / Сост. И. И. Умняков, Ю. Н. Алескеров, К. М. Михайлов. — Ташкент : Государственное издательство Узбекской ССР, 1956. — 104 с.
  • Alexander Morrison. Russian Rule in Samarkand 1868—1910: A Comparison with British India. Oxford, OUP, 2008 (Oxford Historical Monographs).
  • Абрамов М. М. Гузары Самарканда. Т., 1989.
  • Маликов А. М. История Самарканда (с древних времен до середины XIV в.). том.1. Ташкент: Paradigma, 2017.
  • Сухарева О. А. История Среднеазиатского костюма. Самарканд (2-я половина XIX — начало XX в.). М.: Наука, 1982.

СсылкиПравить