Смерть (XIII) — карта № 13 старших арканов колоды Таро. Она используется в карточных играх Таро, а также в гадании. Карта обычно изображает Мрачного Жнеца, и при использовании для гадания часто интерпретируется как означающая серьёзные изменения (как отрицательные, так и положительные) в жизни человека.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d7/RWS_Tarot_13_Death.jpg/220px-RWS_Tarot_13_Death.jpg)
Описание
правитьНекоторые колоды, такие как Марсельское таро и таро Висконти—Сфорца, опускают имя на карте, называя её «Карта без имени», часто имея в виду более широкое значение, чем буквальная смерть. Есть и другие колоды, в которых Смерть называется «Возрождение» или «Смерть-Возрождение».
На карте Смерти обычно изображён Мрачный Жнец, олицетворение Смерти. В некоторых колодах Мрачный Жнец едет на бледном коне, и часто он вооружён серпом или косой. Иногда сюжеты карт включают в себя умирающих или мёртвых людей различных сословий (королей, духовенство, простолюдинов), или даже отрубленные части их конечностей.
В классической колоде Таро Райдера—Уэйта изображён скелет в чёрных доспехах, восседающий на бледном коне и несущий чёрное знамя, украшенное белой розой, символом жизни и чистых помыслов. На заднем плане видны две башни, символизирующие врата в иной мир, заходящее солнце, символизирующее бессмертие, и реку, по-видимому, являющейся отсылкой к Стиксу из древнегреческой мифологии. Рядом со Смертью четверо. Один из них, король, кажется, уже умер, оставшись беззащитно лежать на земле. Под копыта коня слетела корона: несмотря на своё положение, королю не удалось достойно встретить Смерть. Другие трое находят в себе силы встретить Мрачного Всадника: ребёнок, женщина (она же изображена на карте Сила) и церковник. Ребёнок не способен осознать драматизм происходящего, он сжимает руку женщины, которая едва ли рада приходу Смерти, но уже смирилась с этим. Церковник в золотых одеждах радостно встречает Всадника, молитвенно протягивая к нему руки: он знает, что смерть — это не конец, а лишь начало новой, совсем другой жизни[1].
Примеры
править-
Колода Карла VI (XV век)
-
Колода Cary-Yale Visconti-Sforza (XV век)
-
Колода Pierpont-Morgan Bergamo Visconti-Sforza (XV век)
-
Жан Додаль Марсельское Таро (1701–1715 гг.)
-
Раух Троккас (1831–1838 гг.)
-
Флоренс Минчиате (1860–1890 гг.)
-
Солезио Пьемонтское таро (1865 г.)
-
Лекар Марсельское Таро (1890 г.)
-
Гримо Таро Эттейла (1890 г.)
-
Таро Папюса (1909 г.)
Интерпретации
правитьПо мнению эзотерической писательницы Иден Грэй и других авторов по этому вопросу, эта карта редко представляет собой физическую смерть, скорее она обычно подразумевает конец и кардинальные перемены, возможно, отношений или интересов, и, следовательно, повышенное чувство самосознания[2][3].
Грей интерпретирует эту карту как смену мышления со старого на новый. Лошадь, на которой едет Смерть, перешагивает лежащего короля, что символизирует, что даже королевская власть не может остановить перемены[4].
Карта, выпавшая в перевернутом виде, может трактоваться как застой и невозможность двигаться или меняться, согласно И. Грей[5].
Согласно книге Артура Эдварда Уэйта 1910 года «Иллюстрированный ключ к Таро», карта Смерти несёт в себе несколько гадательных ассоциаций: [6]
13. СМЕРТЬ. — Конец, смертность, разрушение, распад; также для мужчины — потеря благодетеля; для женщины —многочисленные противоречия; для девушки — планы замужества окончились крахом. «Перевёрнутая»: инертность, сон, летаргия, окаменение, сомнамбулизм, крушение некоей надежды.
Карта Смерти связана с планетой Плутон и знаком зодиака Скорпион в астрологии[7].
Другие версии
правитьПримечания
править- ↑ Константин Лаво, Нина Фролова. Таро. Полное руководство по чтению карт и предсказательной практике15 000 экз. — ISBN 978-5-04-088969-3. / В. Кутырева. — Москва: Эксмо, 2022. — С. 163—164. — 608 с. —
- ↑ Gray, Eden. The Complete Guide to the Tarot.
- ↑ Bunning, Joan. Learning the Tarot.
- ↑ Gray, Eden. Complete Guide to the Tarot (1970). New York: Crown Publishers.
- ↑ Gray, Eden. The Tarot Revealed (1960). New York: Bell Publishing Company.
- ↑ Waite, Arthur Edward. The Pictorial Key to the Tarot. — New York : Samuel Weiser, 1979. — P. 285. — ISBN 0-87728-218-8.
- ↑ The Death Tarot Card . askAstrology. Дата обращения: 7 июля 2022. Архивировано 8 июля 2023 года.
Литература
править- A. E. Waite's 1910 Pictorial Key to the Tarot
- Sir James Frazer The Golden Bough
- Hajo Banzhaf, Tarot and the Journey of the Hero (2000)
- Most works by Joseph Campbell
- The Book of Thoth by Aleister Crowley
- G. Ronald Murphy, S.J., The Owl, The Raven, and The Dove: Religious Meaning of the Grimm's Magic Fairy Tales (2000)
- Riane Eisler, The Chalice and the Blade (1987)
- Mary Greer, The Women of the Golden Dawn (1994)
- Merlin Stone, When God Was A Woman (1976)
- Robert Graves, Greek Mythology (1955)
- Joan Bunning, Learning the Tarot
- Juliette Wood, Folklore 109 (1998):15–24, "The Celtic Tarot and the Secret Tradition: A Study in Modern Legend Making" (1998)