Ути́к, Ути[1] (арм. Ուտիք, у греко-римских авторов — «Отена») — историческая область в Закавказье, в античности 12-я провинция Великой Армении[3][1], затем область Кавказской Албании. Ныне большей частью на территории современного Азербайджана.

Утик
Страна Великая Армения
Включает 8 гаваров (областей)[1]:
1. Аранрот
2. Три
3. Ротпациан
4. Агуэ
5. Тучкатак
6. Гардман
7. Шакашен
8. Ути Арандзнак
Крупнейшие города Гандзак, Партав, Тигранакерт, Халхал,
Каганкатуйк, Ашу,
Гетабакс, Закам, Араниака[2]
Площадь 11315 км²
Современные страны  Азербайджан
 Армения
Национальный состав: 
Исторический армяне, утии
Современный азербайджанцы
Конфессиональный состав: 
Исторический Церковь Кавказской Албании, Армянская апостольская церковь
Современный мусульмане
Утик на карте
На Викискладе Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Описание править

Название происходит от имени местного племени — утиев, именем которого назывался и центр области — гавар (округ) Ути Арандзак. Провинция или ашхар Утик, кроме собственно Утика, включала в себя также и соседствующий с ним на западе Сакасена (у армян  — Шакашен), то есть все земли по среднему течению Куры. Площадь Утика составляла 11315 км²[4].

История править

 
Руины Тигранакерта

Согласно Р. Хьюсену, до армянского завоевания области Утик и Арцах, населяли более десятка различных племён преимущественно неиндоевропейского происхождения, среди которых были и утии, жившие в Утике[5]. В середине I тыс. до н. э. сюда поселяются ираноязычные племена саков, как сообщает Страбон на рубеже I века до н. э.—I века н. э. «Саки совершали набеги подобно киммерийцам и трерам…Так они захватили Бактриану и завладели лучшей землёй в Армении, которой они оставили название от своего имени — Сакасена»[6]. Эта область в VII—VI веках до н. э. была центром скифского царства в Закавказье[7][8]. Потомки скифских племён, осевших в плодородных долинах по берегам Куры — на правом в области Сакасена и на левом в предгорьях Кавказа, в районе Шеки, — также входили в албанский племенной союз[9].

Как отмечается в энциклопедии «Ираника», уже к VII веку до н. э. армянское население дошло до реки Кура[10]. По мнению большинства историков, восточная граница Великой Армении установилась по реке Куре в начале II в. до н. э., когда армянским царем Арташесом I ряд соседних областей были присоединены к Армении, в том числе и правобережье Куры, где обитали албаны[Комм 1], утии и саки[9]. На момент возникновения этой границы централизованного государства Кавказская Албания ещё не существовало — последнее возникло в конце II[11] или даже в середине I в. до н. э.[12][13].

Согласно исследованиям археологов один из четырёх одноимённых городов, Тигранакерт, построенных царем Тиграном II Великим, локализуется на границе[14] входивших в то время в состав Великой Армении провинций Арцах и Утик[15]. Еще один город с таким названием находился в области Гардман[11]. Здесь же находился город Халхал — резиденция сначала армянских[11], а затем албанских царей[16].

По мнению Новосельцева А. П., на всем протяжении существования Великой Армении только на короткий период в середины IV века к Албании перешли несколько областей на правом берегу Куры[17]. В 363 году князь Утика, как и правители других северо-восточных областей Армении[18], порвал феодальные отношения с Арменией и перешёл в сферу влияния Албании[19]. Авторитетная энциклопедия «Ираника» объясняет это лояльностью албанцев Сасанидам[11]. По сообщениям историка IV—V веков Фавстоса Бузанда, спарапет Великой Армении Мушег Мамиконян вернул области[20], «которые ими были захвачены — Ути, Шакашен и Гардманадзор, Колт и сопредельные им гавары»[21], и наконец «реку Куру сделал границей между своей страной и Албанией, как было раньше»[21]. Однако Ираника считает, что эти области продолжали оставаться в составе Албании, а их возвращение Армении маловероятным[11].

Согласно традиции, князья Утика вели своё происхождение от легендарного предка армян Хайка[19].

После[17] 387 года, во время раздела Армении между Римом и Сасанидским Ираном, 2 правобережных области Армении — Утик и Арцах — были включены в состав[20] вассального[22] от Персии государства Албании, очевидно, за их услуги шахам[23]. Население территорий, лежавших к югу от Куры и по договору 387 года вошедших в состав Албании, было преимущественно албанским[18]. По сообщению «Ашхарацуйца» VII века[1]:

…албанцы отторгли у армян области: Шикашен, Гардман, Колт, Заве и ещё 20 областей, лежащих до впадения Аракса в реку Кур.

Около 462 года по приказу персидского шаха Пероза[17], царём Албании Вачэ в Утике (в гаваре Ути Арандзнак) был построен город Перозапат, иначе — Партав, ставший столицей Албании. С тех пор политический, экономический и культурный центр Албании перемещается на правобережье Куры — в Утик[17]. В конце VI века здесь, в области Гардман, обосновалась династия Михранидов персидского[24] происхождения, правившая полиэтнической Албанией до самой её ликвидации в 706 году.

Согласно Новосельцеву А. П., в позднеантичное время, в период политической гегемонии Армении, часть разноплеменного местного населения южнее Куры была арменизированна[17]. К VI веку только равнинные части Утика сохраняли свои этнические особенности, хотя и были затронуты общим процессом арменизации[25]. И. Кузнецов отмечает, что в VI — VII веках Утик в значительной степени был уже арменизирован[26].

Здесь находилось крупное селение Каганкатуйк, где в VII веке родился средневековый историк[27] Албании Мовсес Каганкатваци. Ко времени жизни этого автора население большей части Утика было арменизировано[28][23][24][нет в источнике]. В середине VIII века в Утике появляется пришлое племя Севордик венгерского происхождения[29]. Принимая армянскую веру, к началу X века последние также подверглись арменизации[29]. Арабский историк X века Масуди называет их «Сийавурдия, которые являются ветвью армян»[29]. После восстановления в 885 году армянского государства горная часть Утика была присоединена к Армении[30][31] и управлялся наместниками армянского царя[31][32]. Рассказывая о воцарении Ашота I, Ованес Драсханакертци сообщает:

Затем он простер руку к северным пределам, подчинив себе племена, которые жили в юдолях великих гор Кавказских, в долинах и глубоких продольных ущельях. Точно так же он подчинил своей власти всех без изъятия грубых жителей Гугарка и разбойных людей гавара Ути и уничтожил у них разбой и вероломство, всех их приведя к порядку и покорности и поставив над ними предводителей и ишханов[33].

Местная династия существовала вплоть до 922 года, пока последний утийский князь Саак Севада был задержан и ослеплен по приказу Ашота II а Утик снова был присоединен к Армении[19]. К X веку только в округе Барды[23] в равнинной части Утика[34] ещё сохранился албанский (утийский[34]) язык, но затем упоминания о нём прекратились. В IX—X веках понятие «Албания» становится термином историческим[23]. Территория сохранившая географическое название «Албания» (Арран), распространявшееся также и над территорией Утика, не была идентична античной Албании[23]. С XI—XII веков равнинная часть древнего Утика начинает постепенно тюркизироваться.

Существуют свидетельства о проживании удин на территории древнего Утика в начале Нового времени. Так, согласно сообщениям Закария Канакерци, в XVII веке на территории Карабаха было поднято восстание, во главе которого стоял «некий человек из племени алван, которых зовут удинами, из алванского города Гадзака»[35]

См. также править

Примечания править

Комментарии
  1. Собственно племя албанцев проживало главным образом на левом берегу реки Кура, см. К. В. Тревер. К вопросу о культуре Кавказской Албании (доклад на XXV Международном конгрессе востоковедов, 1960 год)
Источники
  1. 1 2 3 4 «Армянская География VII века по Р. Х (приписывавшаяся Моисею Хоренскому)». Пер. с др.-арм. и коммент. К. П. Патканова. — СПб., 1877. Архивировано 8 июля 2017 года.
  2. Тревер К. В. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э. – VII в. н. э. (источники и литература). — М.Л., 1959.

    В подтверждение этому предположению можно было бы, как мне кажется, привести название одной из семи областей Утии, а именно «Аранрот». В таком случае у Страбона речь могла бы идти о городе Араниака в стране утиев-албанов.

    Следовательно, как об этом уже говорилось, мы имеем основание полагать, что при албанском храме имелось прорицалище, куда от населения поступали вопросы к божеству; ответы на них давались «богоодержимыми», которые являлись также толкователями разных примет, связанных с вещанием. Такие оракулы, как говорилось выше, имелись при многих-храмах в Малой Азии; такое прорицалище имелось при армянском храме в Армавире и на территории албанов-утиев, в городе Араниака (Анариака), как об этом рассказывает Страбон, добавляющий, что прорицание здесь производилось в состоянии сна.

  3. Cyril Toumanoff. Studies in Christian Caucasian History. — Georgetown University Press, 1963. — С. 129.

    The south-eastern group was comprised of the provinces of Otene or Uti, Arts’akh, Caspiane or P’aytakaran, and, between the last two and west of them, Siunia or Siunik'; the south-western group contained the provinces of Tayk' and of Upper Armenia.

  4. Еремян С. Т., Армения согласно «Географии» 7-го века, Ереван, 1963 г. (на армянском — Երեմյան Ս.Տ., Հայաստանը ըստ «Աշխարհացոյց»-ի, Երևան, 1963).
  5. Robert H. Hewsen, Ethno-History and the Armenian Influence upon the Caucasian Albanians, in Thomas J. Samuelian, ed., Classical Armenian Culture: Influences and Creativity. Pennsylvania: Scholars Press, 1982.

    What do we know of the native population of these regions — Arc’ax and Utik — prior to the Armenian conquest? Unfortunately, not very much. Greek, Roman, and Armenian authors together provide us with the names of several peoples living there, however — Utians, in Otene, Mycians, Caspians, Gargarians, Sakasenians, Gelians, Sodians, Lupenians, Balas[ak]anians, Parsians and Parrasians — and these names are sufficient to tell us that, whatever their origin, they were certainly not Armenian. Moreover, although certain Iranian peoples must have settled here during the long period of Persian and Median rule, most of the natives were not even Indo-Europeans.

  6. Страбон. География, XI, 8,4
  7. Дьяконов И. М. История Мидии. — М.Л.: Академия Наук СССР, 1956.
  8. Дандамаев М. А., Луконин В. Г. Культура и экономика древнего Ирана. — М.: Наука, 1980.
  9. 1 2 Тревер К. В. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э. – VII в. н. э. (источники и литература). — М.Л., 1959.
  10. Armenia and Iran — статья из Encyclopædia Iranica. R. Schmitt:

    Bordering on Media, Cappadocia, and Assyria, the Armenians settled, according to classical sources (beginning with Herodotus and Xenophon), in the east Anatolian mountains along the Araxes (Aras) river and around Mt. Ararat, Lake Van, Lake Rezaiyeh, and the upper courses of the Euphrates and Tigris; they extended as far north as the Cyrus (Kur) river. To that region they seem to have immigrated only about the 7th century B.C.

  11. 1 2 3 4 5 Albania — статья из Encyclopædia Iranica. M. L. Chaumont
  12. Всемирная история. — М., 1956. — Т. 2. — С. 413—417. Архивировано 2 июня 2008 года.
  13. Шнирельман В. А. Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье / Рецензент: Л. Б. Алаев. — М.: Академкнига, 2003. — С. 196. — 592 с. — 2000 экз. — ISBN 5-94628-118-6.
  14. Великая Армения // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
  15. Archaeological Research in Tigranakert (Artsakh) // AIEA Newsletter, International Association for Armenian Studies, # 42. 2008, p. 31-38 (недоступная ссылка) (англ.)

    На основании доступных письменных источников и топографических и археологических сведений было сделано заключение, что остатки города следует искать на холмах у реки Хаченагет, где цепь Арцахских гор переходит в низменности и где, в древние времена, земли, лежащие между юго-западом и юго-востоком, разделяли провинции Великой Армении Арцах и Утик.

    В соответствии с данными историка VII века Себеоса, на этих землях располагались Тигранакерт, являвшийся частью Утика, и аван Тигранакерт, принадлежавший Арцаху.

  16. Тревер К. В. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э. – VII в. н. э. (источники и литература). — М.Л., 1959.

    Это он сообщил и марзпану Чора Себухту, «который не стал выжидать в краях Чора, а сосредоточил все множество своих войск и спешно перешел большую реку, именуемую Кур, и встретился [с Варданом] близ границ Иберии, против города Халхал, который был зимней ставкой царей Албании».

    Из последних слов можно было бы заключить, что переговоры с хонами после обращения к ним Вахана происходили на территории Албании, неподалёку от поля сражения, быть может в городе Халхал, «зимней резиденции албанских царей», и что вел с ними переговоры Вардан Мамиконян со своими союзниками.

  17. 1 2 3 4 5 А. П. Новосельцев. К вопросу о политической границе Армении и Кавказской Албании в античный период // Кавказ и Византия : Сб. — Ер.: Наука, 1979. — № I. — С. 10-18. Архивировано 26 февраля 2020 года.
  18. 1 2 Семёнов И. Г. О времени воцарения в Кавказской Албании Аршакидской династии // Albania Caucasica. — М.: ИВ РАН, 2015. — С. 57—67.
  19. 1 2 3 Cyrille Toumanoff. Studies in Christian Caucasian history. — University Press, 1963. — Т. страницы = 219.:

    The Princes of Otene were the dynasts of the greater part of the province of that name, on the Albanian frontier of Great Armenia and were traditionally descended from Hayk and, accordingly, immemorially dynastic. In 363, the Prince of Otene severed his feudal ties with the King of Great Armenia and passed to the sphere of Albania, where his dynasty remained until A.D. 922, when the last Prince, Moses of Otene, was blinded by Ashot II, Bagratid King of Armenia, and Otene was annexed.

  20. 1 2 Тревер К. В. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э. – VII в. н. э. (источники и литература). — М.Л., 1959.

    Из этого текста мы узнаем, что в ходе борьбы Персии с Арменией Урнайр отнял у Армении ряд областей, теперь ей возвращенных, что до этого граница между Арменией и Албанией проходила по Куре, которая теперь была восстановлена, но, правда, ненадолго, так как после раздела Армении в 387 г. граница снова переместилась. В 387 г. имел место раздел Армении между римлянами и персами,2 а в 428 г. прекратилась династия Аршакидов в восточной части Армении. Источники ничего не сообщают об Албании в этот период, хотя все вышеизложенные события не могли не отразиться на её судьбах. Из сопоставления данных в армянских источниках можно заключить, что после 387 г. албанским царям удалось присоединить к своим владениям области Арцах (Карабах) и Утик.3 Таким образом, в V в. пределы Албанского царства расширились: в него входило и правобережье Куры, от Хунаракерта до впадения Аракса в Куру, включая древние области Шакашен, Утик, Арцах и область города Пайтакарана.

  21. 1 2 «История Армении», кн. V, гл.13. Дата обращения: 16 сентября 2006. Архивировано 23 июня 2006 года.
  22. Всемирная история. Энциклопедия. Том 3, гл. VIII:

    Внутренний строй стран Закавказья оставался без изменения до середины V в., несмотря на то, что в результате договора 387 г. Армения оказалась разделённой между Ираном и Римом, Лазика была признана сферой влияния Рима, а Картли и Албания должны были подчиниться Ирану.

  23. 1 2 3 4 5 История Востока. В 6 т. Т. 2. Восток в средние века. М., «Восточная литература», 2002. Архивная копия от 6 марта 2021 на Wayback Machine:

    В обеих частях страны остались цари из армянского рода Аршакуни. В римской части царская власть была вскоре (391 г.) упразднена, в иранской она была ликвидирована по просьбе армянской знати в 428 г. По условиям римско-иранского договора некоторые восточные области Армянского царства (приблизительно территория нынешней Республики Азербайджан к юго-западу от Куры) были переданы албанским царям, очевидно, за их услуги шахам.

    Впрочем, о терминах «албанский», «Албания» для IX-Х вв. следует сказать особо. В эту пору они уже были, скорее, историческими. Значительная часть албанского (разноязычного) населения на правобережье Куры была арменизирована (процесс этот начался ещё в древности, но особенно активным был, по-видимому, именно в VII—IX вв.). Источники ещё фиксируют албанский (аранский) язык в округе Бердаа в Х в., но затем упоминания о нём исчезают. Пестрое в этническом плане население левобережней Албании в это время все больше переходит на персидский язык. Главным образом это относится к городам Арана и Ширвана, как стали в IX-Х вв. именоваться два главные области на территории Азербайджана. Что касается сельского населения, то оно, по-видимому, в основном сохраняло ещё долгое время свои старые языки, родственные современным дагестанским, прежде всего лезгинскому.
    Из двух областей лишь одна, западная, сохранила старое название Аран (то есть Албания), но она не была идентична прежнему Албанскому царству. Поражение Бабека и хуррамитов не остановило борьбы против Халифата Закавказье. Но центрами её стали Армения и Грузия. Впрочем, в последней древняя столица Тбилиси, где обитало много мусульман (персов и арабов), слишком тесно была связана с Халифатом и не была включена в эту борьбу.

  24. 1 2 Шнирельман В. А. Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье / Рецензент: Л. Б. Алаев. — М.: Академкнига, 2003. — 592 с. — 2000 экз. — ISBN 5-94628-118-6.

    В то же время Арцах и Утик образовали в конце V в. отдельное княжество Араншахиков и в VII в. вошли в подчинение персидской династии Михранидов. В этот период название «Албания» закрепилось только за правобережьем и утратило былую связь с этническими албанами.

  25. Очерки истории СССР. Кризис рабовладельческой системы и зарождение системы феодализма на территории СССР III—IX вв. М., 1958, стр., сс. 303—313:

    Область Арцах была уже арменизирована в IV—V вв., а значительная часть области Утик к VI в. Равнинные части области Утик ещё продолжали сохранять свои этнические особенности, хотя и были затронуты общим процессом арменизации

  26. Кузнецов И. Удины. Архивировано 7 мая 2015 года.
  27. С. В. Юшков. К вопросу о границах древней Албании // Исторические записки : Сб. — М., 1937. — № I. — С. 129-148.:

    Моисей Каганкатваци в своей «Истории Агванка» в основном описывает судьбы небольшого зависимого феодального владения, осколка когда-то существовавщего на Кавказе крупного государства. Естественно, что сведения Моисея Каганкатваци об Агвании не могут быть источником наших сведении о древней Албании. Агвания находилась даже не на территории древней Албании, а на территории Армении

  28. К. В. Тревер. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э. – VII в. н. э. (источники и литература). — М.Л., 1959.:

    Автор, уроженец сел. Каланкатуйк в области Утик, был по происхождению либо утийцем (албаном), писавшим на армянском языке, либо армянином, что весьма возможно, так как в этот период Арцах и большая часть Утика были уже арменизованы.

  29. 1 2 3 В. Ф. Минорский. История Ширвана и Дербенда X-XI веков. — М.: Издательство восточной литературы, 1963. — С. 214. Архивировано 13 июня 2019 года.
  30. Cyril Toumanoff. Armenia and Georgia // The Cambridge Medieval History. — Cambridge, 1966. — Т. IV: The Byzantine Empire, part I chapter XIV. — С. 614.:

    The journey of Ashot II to Constantinople in 921 and the conclusion of a Byzantine-Armenian alliance was the culmination of the efforts (1). After a splendid reception, Ashot returned to Armenia accompanied by an imperial army. In reprisal for this alliance, Yusuf, back in Azerbaijan, set up the king’s first cousin, Ashot of Bagaran and Koghb, as an anti-king; and a civil war began. Only at the price of a humiliating peace with his father’s murdered was Ashot II able to stop the war. Triumphant in the end over this and other instances of insubordination, he directed his efforts to increasing the power and prestige of the Crown. The royal domain was enlarged with the annexation of northern border lands (Samshvilde, Gardman, Otene); and to assert his suzerainty over the other Caucasian kings he assumed, c. 922, the title of King of Kings.

  31. 1 2 Steven Runciman. The Emperor Romanus Lecapenus and his reign: a study of tenth-century Byzantium. — Cambridge University Press, 1988. — С. 162.:

    To the north of the Bagratid lands and Gardman lay the great canton of Oudi, part of which was a province of the Bagratids' ruled by governors whom they appointed

  32. Ованес Драсханакертци. История Армении Архивная копия от 19 декабря 2009 на Wayback Machine, гл. LIX:

    Царь Ашот (сын Смбата) пошел к своему тестю великому ишхану Сааку и, взяв его со всем его войском, направился в гавар Ути, чтобы покорить жестокий мятеж Мовсеса, которого он сам же назначил ишханом и повелителем диких племен того гавара Ути.

  33. Ованес Драсханакертци.История Армении Архивная копия от 8 сентября 2009 на Wayback Machine, гл. XXIX
  34. 1 2 К. В. Тревер. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э. – VII в. н. э. (источники и литература). — М.Л., 1959.:

    На албанском, то есть удинском (утийском), языке продолжало говорить население равнинной части области Утик (ныне равнинный Карабах) и в эпоху арабского владычества. Арабские историки и географы называют этот язык «арранским», а область Утик — Арраном, то есть Албанией в узком смысле слова.

  35. Гаджиев М. С., Кузнецов В. А., Чеченов И. М. История в зеркале паранауки: Критика современной этноцентристской историографии Северного Кавказа.. — М., 2006.

Ссылки править