Философия жизни
Философия жизни (нем. Lebensphilosophie) — иррационалистическое течение в европейской философии, получившее преимущественное развитие в Германии в конце XIX — начале XX веков.
Происхождение править
Философия жизни зародилась на фоне господства романтизма и явилась реакцией на рационализм эпохи Просвещения[1]. «Крестным отцом» этого течения считается Артур Шопенгауэр, чья философия причудливо совмещала в себе кантианские и буддийские мотивы[2]. Если мир феноменов — это представления, то единственной известной нам вещью в себе является мировая воля.
Содержание править
Основной темой нового направления в философии была интуитивно постигаемая жизнь (у Бергсона также англ. duration — длительность) как целостная, динамически развивающаяся реальность. Собственно первым её представителем считается Фридрих Ницше[3], который ввёл понятие воли к власти (нем. Der Wille zur Macht), которая пронизывает всю природу, являясь стимулом эволюции, а также социальное бытие (как дионисийское или творческое начало). У французского философа Анри Бергсона аналогичным понятием является жизненный порыв (фр. élan vital). Объективацией (результатом) воли к власти являются культурные нормы и ценности. В теории познания философии жизни господствовал интуитивизм и альтернативный объяснению принцип понимания, который сближался с неокантианским методом гуманитарных наук (Дильтей). Интеллект и разум однозначно воспринимаются как инструмент воли к власти или средство приспособления к окружающей среде. В социальной философии проводилось различие между культурой как творческим периодом развития общества и цивилизацией как объективацией культуры (Г. Зиммель, О. Шпенглер)[4]. С этим различием было тесно связано противопоставление творческой элиты (обладающей монополией на «жизненный порыв») инертным массам (Ортега-и-Гассет). Крайним случаем творческой элиты является сверхчеловек Ницше (нем. Übermensch).
Влияние править
В дальнейшем философия жизни повлияла и подготовила появление герменевтики (через Дильтея)[5] и экзистенциализма[6] (через антропологию Шелера). Элементы философии жизни были заимствованы представителями гуманитарных наук (А. Тойнби, Л. Н. Гумилёв), а также некоторыми идеологами Третьего Рейха (Э. Крик).
Примечания править
- ↑ Румянцева Т. Г. Философия жизни как проект тотальной критики разума Архивная копия от 26 декабря 2014 на Wayback Machine
- ↑ Философия жизни: Шопенгауэр, Ницше Архивная копия от 9 мая 2012 на Wayback Machine // Злыгостев А. С. Материал для подготовки к экзамену по философии
- ↑ Пономарева Г. М. Ф. Ницше — А. Бергсон — В. Дильтей — Г. Зиммель // Философия XX века. Учебное пособие. М., ЦИНО общества «Знание» России, 1997. — 288 с. ISBN 5-7646-0013-8
- ↑ Трагедия культуры в философии жизни Г. Зиммеля и О. Шпенглера Архивная копия от 5 мая 2012 на Wayback Machine // Философия культуры. Становление и развитие / Под ред. М. С. Кагана, Ю. В. Перова, В. В. Прозерского, Э. П. Юровской
- ↑ Основные идеи философии Дильтея Архивная копия от 29 июня 2012 на Wayback Machine // История философии: Запад-Россия-Восток (книга третья. Философия XIX — XX в). — М.: Греко-латинский кабинет, 1999. — 448 с.
- ↑ Философия жизни. Дата обращения: 8 июня 2012. Архивировано 11 июля 2012 года.
Литература править
- Риккерт Г. Философия жизни. Изложение и критика модных течений философии нашего времени // Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. — М.: Республика, 1998.
Ссылки править
- Философия жизни (Новая философская энциклопедия)
- Философия жизни (История философии: Запад-Россия-Восток)
- Философия жизни
- Философия жизни
- «Философия жизни». Ф. Ницше
- Философия жизни и её основные разновидности
- Лекция: Философия жизни
- Концепция культуры в «философии жизни»