Чешме-йе-Али
Чешме-йе-Али (перс. چشمه علی, произн. Чэщмэ-йэ Али; досл. источник Али) — археологический памятник, находящийся в иранском городе Рей, южном пригороде современного Тегерана[1].
Чешме-йе-Али | |
---|---|
перс. چشمه علی | |
Характеристики | |
Тип источника | родник |
Расположение | |
35°36′27″ с. ш. 51°26′42″ в. д.HGЯO | |
Страна | |
Остан | Тегеран |
![]() |
Происхождение названия
правитьДревнее название этого источника — «сурини», что, вероятно, имеет отношение к названию одной из местных династий в эпоху Аршакидов и Сасанидов. Позднее источник получил свое название по первому шиитского имаму Али[2].
География
правитьВ разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
Природный источник Чещме-йе Али простирается примерно на 400 км в направлении с востока на запад. Локация, которая охватывает источник, возвышенность и непосредственно прилегающий район, находится на севере древнего Рея, то есть на юго-востоке современного Тегерана. От соседней горы Кух-е Сафаийе и крепости Ращкан он удален примерно на 300 м в сторону северо-запада, а его высота над уровнем моря составляет около 1070 м.
Парфянский период
правитьК открытым памятникам парфянского периода следует отнести важные здания, построенные из глиняного кирпича. Они представляют собою архитектурный комплекс состоял из центрального двора, окруженного домами, а немецкий археолог Э. Ф. Шмидт считает, что это — храм (возможно, зороастрийский храм огня). Он относит найденные там монеты к парфянскому периоду (III в. до н. э. — III в. н. э.). Внутри комплекса найдены монеты, относящиеся ко времени правления Митридата I (171—138 гг. до н. э.), Пакора II (78-105 гг. н. э.), а вне комплекса в том же археологическом слое есть около 500 медных монет из времени Митридата II (123-88 гг. до н. э.), Орода II (57-37 гг. до н. э.), Фраата IV (37-2 гг. до н. э.) и Вонона I (8-12 гг. н. э.). Также, найдены и зеленовато-голубые фрагменты посуды[3].
Раннеисламский период
правитьВ Чещме-йе Али найдены и остатки раннеисламского города с ограниченным числом артефактов. Городские крепостные стены построены в соответствие с топографическими особенностями возвышенности и в течение Средних веков представляли собою северную границу крепости города Рей, а их западная часть сегодня основательно реконструирована. Поскольку раннеисламский Рей был важным стратегическим пунктом для контроля над восточною частью халифата, а также родным городом халифа Харуна-ар-Рашида, чей роскошный двор упомянут в рассказах «Тысяча и одна ночь», иранские археологи относят крепостные стены к раннеаббасидскому периоду (VIII—IX вв.). В соседнем двухметровом слое земли из того же периода Э. Ф. Шмидт раскопал малые мавзолеи, много могил, а также надгробные плиты из алебастра с куфическими религиозными орнаментами. Найденные предметы — это главным образом монеты, относящиеся к раннеисламскому (омейядскому и аббасидскому) и среднеисламскому (буидскому и сельджукскому) периодам[4]. С учетом того, что найдены и монеты с изображением Шахруда Мирзави (правил в 1405—1447 гг.), специалисты предполагают, что самый новый исламский слой относится к тимуридскому периоду (XIV—XV вв.)[5].
Каджарский барельеф
правитьНепосредственно над восточною частью источника находится большой барельеф, которого в начале XIX в. приказал вырезать каджарский правитель Фатх Али-шах (правил с 1797 по 1834 гг.)[6]. Похожие барельефы он приказал вырезать и в останах Керманшах и Фарс, что свидетельствует о том, что он был вдохновлен древними ахеменидскими (Бехистунская надпись), а также сасанидскими (Нахщ-е Рустам) барельефами[7]. Место для барельефа выбрано потому, что Чещме-йе Али был весьма посещаемым местом как для путников с конями и ослами, так и для локального населения, которое там мыло ковры, веря, что их минеральная вода из источника обновляет.
Барельеф с изображением правителя и его подданных разделен на три панели. В центре главной панели показан Фатх Али-шах, сидящий на престоле, на его голове — высокая шапка, он носит большие усы и длинную бороду. Меч и кинжал прикреплены ему на ремень, а в руке он держит жезл. На его правой руке сидит сокол, а за престолом стоит подданный с зонтом, защищающим шаха от солнца. Подданные шаха поставлены в два ряда, а девять человек с правой стороны от него идентифицируются как Наиб-Сольтане, Хусейн-Али и Такы-Мирза (наверху), и Мухаммед, Али-Мирза, Фатех Али-Мирза, Абдуллах-Мирза, Бачме-Мирза и один неизвестный (внизу). Около самого правителя стоят Хейдар-Мирза и Мохалах-Мирза.
Примечания
править- ↑ اطلس کامل تهران، تهران: مؤسسهٔ گیتاشناسی، ۱۳۸۵
- ↑ چشمه علی (перс.). rch.ac.ir. Дата обращения: 23 августа 2021. Архивировано 20 октября 2021 года.
- ↑ Gustavel, Lucy (2009.). The Burials at Cheshmeh Ali and Rayy: The Excavations of Erich Schmidt 1934—1936, Journal of Collegiate Anthropology I. 1. Milwaukee: University of Wisconsin-Milwaukee (Anthropology Student Union), с. 77.-94., OCLC 767575732.
- ↑ Matney, Timothy (1995.). Re-excavating Cheshmeh Ali, Expedition Magazine XXXVII. 2. Philadelphia: University Museum of the University of Pennsylvania, с. 26.-38., ISSN 00144738.
- ↑ ČAŠMA(-YE) ʿALĪ — Encyclopaedia Iranica (англ.). www.iranicaonline.org. Дата обращения: 23 августа 2021. Архивировано 28 сентября 2020 года.
- ↑ جاذبه های تاریخی | وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی (перс.). rey.farhang.gov.ir. Дата обращения: 23 августа 2021. Архивировано 6 марта 2022 года.
- ↑ FATḤ-ʿALĪ SHAH QĀJĀR — Encyclopaedia Iranica (англ.). www.iranicaonline.org. Дата обращения: 23 августа 2021. Архивировано 5 августа 2021 года.