Открыть главное меню

Эвандр (мифология)

Портрет из сборника биографий
Promptuarii Iconum Insigniorum (1553 год)

Эвандр, Евандр (лат. Euandros, др.-греч. Εὔανδρος «хороший человек») — в древнеримской мифологии[1] герой, сын Гермеса и аркадской нимфы, дочери Ладона. Его мать называли Фемида, Феспиода и Кармента[2]. В юности встречался с Приамом и Анхисом[3].

За 60 лет до Троянской войны выселился из аркадского города Паллантия, в царствование Фавна прибыл на место будущего Рима и назвавший холм, на котором он поселился, по имени своей родины Палациумом (Палатинском холм). Согласно Павсанию, он стоял во главе отряда из Паллантия, послан для вывода колонии и основал город на берегу Тибра, отсюда название Палатин[4]. Его статуя была в Паллантии[5].

Он научил обитавших здесь аборигенов Лация письменам и музыке и учредил в честь Пана праздник Луперкалий. По различным авторам, он принёс буквы из Аркадии в Италию, где его мать Кармента переделала их в латинские[6], научил аборигенов письменности[7]. Научил аборигенов сеять и запряг быков[8].

По другим версиям, он был либо сыном Эхема и Тимандры[9]; либо внуком Палланта, и убил своего отца по наущению матери[10].

По ещё одному сказанию, Евандр — сын Никостраты (у римлян Карменты), оказал гостеприимство Гераклу, гнавшему быков Гериона[11]. Воздвиг алтарь Гераклу и принес ему в жертву телку[12]. Этот алтарь и храм Геракла сгорели в 64 г н. э.[13].

Ввёл культы аркадского Пана под именем Фавна, Цереры, Геркулеса, Карменты[14].

По толкованию Швеглера («Rom. Gesch.» I, 354—83), Евандр — не что иное, как греческий перевод латинского Faunus, а Пан, Фавн, Луперк и Евандр — одно и то же божество.

Некоторые исследователи видят в мифе об Эвандре отражение микенской колонизации Лация в XIII веке до н. э..

ПримечанияПравить

  1. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.655
  2. Дионисий Галикарнасский. Римские древности I 31, 3
  3. Вергилий. Энеида VIII 157—168
  4. Павсаний. Описание Эллады VIII 43, 2
  5. Павсаний. Описание Эллады VIII 44, 5
  6. Гигин. Мифы 277
  7. Тацит. Анналы XI 14
  8. Аврелий Виктор. Происхождение римского народа 5, 4
  9. Сервий. Комментарий к «Энеиде» Вергилия VIII 130 // Гесиод. Полное собрание текстов. М., 2001. С.101, 143
  10. Сервий. Комментарий к «Энеиде» Вергилия VIII 51 // Маяк И. Л. Рим первых царей. М., 1983. С.68; Первый Ватиканский мифограф I 69, 2
  11. Страбон. География V 3, 3 (стр.230)
  12. Дионисий Галикарнасский. Римские древности I 40, 2
  13. Тацит. Анналы XV 41
  14. Античные мифы и легенды. — 340 — 341 с.

ЛитератураПравить

  • Маяк, И. Л. Рим первых царей: Генезис римского полиса. М., 1983. С. 82—83.