Википедия

Энвер-паша

(перенаправлено с «Энвер, Исмаил»)

Исмаи́л Энве́р, известный также как Энвер-паша́ или (первоначально) как Энвер-бей (осман. اسماعیل انور پاشا‎, тур. İsmail Enver Paşa; алб. Enver Pasha 22 ноября 1881 — 4 августа 1922) — османский военный и политический деятель происхождения. Активный участник Младотурецкой революции 1908 года. Военный министр Османской империи во время Первой мировой войны. Один из главных организаторов[4][5] массовой депортации и геноцида армян, военный преступник[6][7][8][9]. Являлся одним из лидеров младотурецкой партии «Единение и прогресс»[10].

Энвер-паша
осман. اسماعیل انور پاشا‎, тур. Enver Paşa, алб. Enver Pasha
Энвер-паша
Энвер-паша
Флаг
Военный министр Османской империи
Флаг
3 января 1914 — 14 октября 1918
Предшественник Фургач, Ахмед Иззет
Преемник Фургач, Ахмед Иззет
Рождение 22 ноября 1881(1881-11-22)
Стамбул, Османская империя
Смерть 4 августа 1922(1922-08-04) (40 лет)
кишлак Чагана, БНСР (ныне Бальджуван, Таджикистан)[1][2].
Место погребения
Супруга Наджие-султан
Дети Махпейкер Ханым-султан
Тюркан Ханым-султан
султанзаде Али-бей
Партия
Образование
  • Османский военный колледж[вд]
Отношение к религии ислам[3]
Автограф Изображение автографа
Награды
Военная служба
Годы службы 1903—1918
1918—1922
Принадлежность Османская империя
Басмачи
Род войск Османская армия[вд]
Звание Генерал
Командовал Начальник Генерального штаба
Военный министр
3-я турецкая армия
Командир отряда басмачей
Сражения

Младотурецкая революция
Итало-турецкая война
Первая Балканская война
Вторая Балканская война
Первая мировая война

Иностранная военная интервенция в России

Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Один из деятелей младотурок, пытавшихся преобразовать архаическую Османскую империю в современную Турцию[11]. Идеолог и практик пантюркизма. Один из руководителей басмаческого движения в Центральной Азии,

Биография

править

Ранние годы

править
 
Энвер-паша во время Итало-Турецкой войны

Исмаил Энвер родился 22 ноября 1881 года в Стамбуле в семье железнодорожного работника Хаджи Ахмед-бея и его жены Айши Диляры. Отец Энвера по этнической принадлежности был турком и работал служащим в ведомстве общественных работ, а мать — албанкой (бабушка Энвера была черкешенкой)[12].

Кроме Энвера в семье были ещё трое детей: брат Нури, тоже ставший военным, брат Камиль и сестра.

После окончания начальной и средней школы Энвер поступил в военный лицей в городе Монастир. Учился он весьма средне и по завершении учёбы получил звание лейтенанта[13]. Военное образование завершил в Военной академии Генерального штаба, которую окончил в 1903 году в звании капитана.

В 1906 году уже в чине майора Энвер вступил в связанное с организацией «Единение и прогресс» тайное общество «Ватан ве хюрриет» («Родина и свобода»). Принимал участие в террористических акциях против присылавшихся Абдул-Хамидом в Македонию пашей[13].

В июне 1908 года среди офицеров османской армии распространилось известие о подписании в Ревеле соглашения между Николаем II и английским королём Эдуардом VII о реформах в Македонии. 3 июля в македонском городе Ресен произошло восстание под руководством майора Ахмеда Ниязи-бея. А 6 июля к восстанию присоединился Энвер. В течение нескольких дней отряд Энвера вырос до нескольких тысяч человек.

10 июля 1908 года на митинге, после трёхкратного залпа орудий, Энвер провозгласил восстановление конституции в Османской империи. Энергичные действия и успех Энвера сделали его необычайно популярным.

Он стал титуловаться Героем свободы, его даже сравнивали с Наполеоном I. Революционная эйфория и внезапно свалившаяся известность породили в Энвере веру в свою «особую судьбу» и «божественное предназначение».

В 1909 году он был назначен военным атташе в Берлине и пробыл там ещё 2 года. Время, проведённое в Германии, сделало Энвера убеждённым германофилом. Особенно его восхищала немецкая армия: её дисциплинированность, уровень подготовки и вооружение.

Поражение Османской империи в ходе Итало-турецкой войны 1911—1912 гг. привело к падению популярности младотурок, и в июле 1912 года результате переворота к власти пришла партия «Хюрриет ве итиляф» («Свобода и согласие»). В августе был распущен меджлис (парламент), в котором доминировали младотурки[14].

Приход к власти

править
Основные статьи: Младотурецкая революция и Государственный переворот в Османской империи (1913)
 
Энвер-паша принимает иностранных представителей после переворота 1913 года.

В январе 1913 года Энвер осуществил государственный переворот, приведший к свержению правительства Кямиля-паши. После переворота была установлена военная диктатура «трёх пашей» — вместе с Талаат-пашой и Джемаль-пашой Энвер-паша образовал неофициальный триумвират.

С лета 1913 года по конец 1914 года Энвер-паша находился на пике своего престижа и власти. В начале 1913 года Исмаил Энвер был удостоен почетного титула «паша», под которым он и по сей день известен как «Энвер-паша», а также получил звание генерал-майора. Его социальному продвижению способствовал брак с османской принцессой.

3 января 1914 года султан Мехмед V назначил его военным министром Османской империи. Будучи военным министром, Энвер «зачистил» офицерский корпус, вынудив генералов и офицеров, заподозренных в противостоянии младотуркам, уйти в отставку.

Заняв пост военного министра, Энвер продвигал идеологию пантюркизма и панисламизма. Был сторонником искоренения христианского населения (в частности, армян и ливанцев) на территории Оттоманской империи.

 
На фотографии 1914 года

Первая мировая война

править

В 1914 году Энвер выступил за военный союз Турции с Германией и содействовал вовлечению Турции в Первую мировую войну.

Основная статья: Сарыкамышское сражение

После поражения при Сарыкамыше военная репутация Энвера в армии была серьезно подорвана, но была частично восстановлена благодаря более поздним военным успехам, особенно при обороне Галлиполи.

Основные статьи: Геноцид армян, Геноцид ассирийцев и Геноцид понтийских греков

Энвер-паша вместе с Талаат-пашой и Джемаль-пашой был одним из главных организаторов геноцида армян, греков и ассирийцев в Османской империи во время Первой мировой войны[15].

В Средней Азии в 1916 году Энвер-паша разжигал пантюркистские мечты в связи с восстанием басмачей против царской власти, что привело к кризису доверия к немецкому военному руководству.

После перестановок в правительстве в феврале 1917 года Энвер стал заместителем нового великого визиря Талат-паши. После Октябрьской революции 1917 года и Брест-Литовскому мирноого договора 3 марта 1918 года Энвер-паша создал в июне 1918 года «исламскую армию» на Кавказе для завоевания Азербайджана и важного нефтяного мегаполиса Баку, что снова вызвало трения с союзной Германией и привело к резне армян в Баку. Незадолго до окончания войны он руководил турецкими военными операциями как «вице-генералиссимус» — фактически как главнокомандующий, но номинально султан был выше его как «генералиссимус».

 
Энвер-паша в Батуме в 1918 году

После войны

править
 
Энвер-паша и Вильгельм II в 1917 году

После подписания Турцией Мудросского перемирия в 1918 году Энвер вместе с Талаат-пашой и Джемаль-пашой бежал в Германию на немецкой подводной лодке, где жил под псевдонимом Али-бей. В его отсутствие послевоенный трибунал в Стамбуле судил Энвера и заочно приговорил его к смертной казни.

В 1919 году Энвер встретился в Германии с коммунистом Карлом Радеком, представлявшим Советскую Россию и решил вступить в официальный контакт с российскими большевиками и использовать каналы связей между немецкими военными кругами и большевиками с целью организовать и возглавить в Средней Азии борьбу против Великобритании.

Деятельность в РСФСР

править

В начале сентября 1920 года Энвер-паша прибыл со своими сподвижниками-пантюркистами в РСФСР и прожил в Москве около полутора лет, работая в Обществе Единства Революции с Исламом (ОЕРИ). Правительство Советской России надеялось использовать ОЕРИ для защиты своих интересов в Средней Азии и на Кавказе, и Энвер-паша согласился на определённую программу взаимодействия, при этом стратегической целью было противодействие англичанам.

В это время Энвер-паша вернулся на короткое время в Берлин, затем по приглашению РСФСР принял участие в Конференции Народов Востока в Баку. Во время конференции его появление было встречено протестами со стороны турецкой делегации и ряда представителей Азербайджана. 12 марта 1921 года Великим турецким национальным собранием был запрещён въезд в Турцию Энвер-паше и Халил-паше за «возможное ухудшение внутренней политики в стране и внешних отношений правительства Анкары».

30 июля 1921 года, после конференции, Энвер-паша поехал в Батум, чтобы оттуда попытаться проникнуть в Анатолию, но попал в бурю и вернулся в Батум, где объединял оппозиционные Мустафе Кемалю силы, апеллируя к тому, что в борьбе за независимость против Греции Турция должна быть едина.

Наркоминдел Г. В. Чичерин считал, что популярность идей пантюркизма Энвера-паши поможет Советской власти в Туркестане в борьбе с басмачеством, куда он и был послан в ноябре 1921 года по линии НКИДа. Он сам предложил себя в качестве советника Красной армии по формированию национальных частей в её составе и взаимодействию с басмачами против эмира.

В Бухаре

править

В это время он стал вынашивать планы перехода на сторону басмачей, о чём поделился во время тайных встреч с Председателем Центрального комитета Совета Национального Единства Туркестана, башкиром Ахмет-Заки Валидовым, который предостерег его от прямой конфронтации с большевиками. Через 23 дня после приезда под предлогом поездки на охоту Энвер-паша выехал за пределы города и был задержан басмачами Ибрагим-бека. Оттуда он послал письмо бывшему эмиру Бухары в Афганистан о своём желании восстановить его во власти. Три месяца он находился в отряде Ибрагим-бека на положении пленника. Униженный и ограбленный, Энвер-паша вынужден был уничтожить все свои книги и фотографии.

Ибрагим-бек отпустил Энвер-пашу после получения приказа бывшего эмира и назначении его главнокомандующим всеми силами, выступавшими за восстановление власти последнего[16].

Во главе басмаческого движения

править
Основная статья: Авантюра Энвер-паши
См. также: Басмачество

Энвер-паша развернул активную деятельность по координации басмаческого движения и был признан бывшим эмиром Сеид Алим-ханом главнокомандующим всеми басмаческими отрядами Бухары и Хивы и части Туркестана. Советские историки[17] приписывали Энвер-паше взятие Душанбе в середине февраля 1922 года, но он в это время был «почётным» пленником Ибрагим-бека и мог только наблюдать за действиями последнего в «душанбинских событиях».

В конце февраля 1922 года руководимые Энвер-пашой басмачи двинулись в поход на Бухару. За короткое время они смогли занять практически всю территорию Восточной Бухары и значительную часть западной БНСР, но не смогли захватить столицу Бухару. Советские представители неоднократно предлагали ему мир и признание его власти в Восточной Бухаре, однако Энвер-паша занял непримиримую позицию и требовал полного ухода советских войск из всего Туркестана.

В мае 1922 года Красная армия предприняла контрнаступление, использовав реки Амударью, Пяндж и Вахш для переброски войск. Энвер-паша, потерпев несколько тяжёлых поражений, оставил Душанбе. При попытке передислокации войск Энвер-паши в Локайской долине на его отряды с двух сторон напал Ибрагим-бек и нанёс ему значительный урон. Энвер-паша перешёл в окрестности Бальджуана, где был выслежен бойцами 16-го кавалерийского полка РККА.

Гибель

править

Энвер-паша был убит 4 августа 1922 года в бою с частями Красной армии в кишлаке Чагана в 25 км от города Бальджуан на территории бухарского государства (ныне территория Республики Таджикистан)[1][2].

Чекист Георгий Агабеков в своих мемуарах описывает операцию по обнаружению местонахождения Энвер-паши (Агабеков с напарником под видом торговцев внедрились в местное население и с помощью подкупа выяснили дислокацию штаба Энвер-паши) и цитирует рапорт командира конного дивизиона, атаковавшего штаб Энвер-паши:

«Штаб басмачей во главе с Энвер-пашой бросился в горы, но наткнувшись на эскадрон, посланный в обход, принял бой. В результате боя штаб противника уничтожен. Успели спастись только трое. 28 трупов остались на месте боя. Среди них опознан и Энвер-паша. Ударом шашки у него снесена голова и часть туловища. Рядом с ним был найден Коран»[18].

По одной из версий Энвер-паша был убит армянином Яковом Мелькумовым, специально искавшим встречи с одним из виновников геноцида армян[19].

За уничтожение Энвер-паши и разгром его армии, командующий кавалерийским полком Мелькумов был повторно награждён орденом Красного Знамени[20].

По другой версии, Энвер-паша был убит в перестрелке в кишлаке Чагана в 25 км от г. Бальджуан (Таджикистан)[21][22][23].

В своих мемуарах помощник Энвера-паши Явер Суфи-бей заявил, что Энвер-паша скончался от пулевого ранения, полученного во время кавалерийской атаки[24].

 

В РСФСР Энвер-паша лавировал между советской властью, бывшим бухарским эмиром, басмачами, однако при всём этом он старался проводить свою линию, пытаясь создать в Средней Азии пантюркское государство. В частности, он пользовался титулом «Главнокомандующего Вооружёнными силами ислама и наместника эмира Бухарского». На личной печати Энвер-паши была выгравирована надпись: «Верховный Главнокомандующий войсками Ислама, зять Халифа и наместник Магомета». В одно время Энвер выпускал прокламации, в которых провозглашал себя сеидом, то есть потомком пророка Мухаммеда[25][26].

Память

править

Могила Энвер-паши была местом паломничества до середины 1930-х годов, потом советскими властями холм был срыт, но могила продолжала посещаться местными жителями[2]. Эта могила получила название мазора Хазрати-шох (мавзолея Святого Шаха)[2].

Прах Энвер-паши был торжественно передан президенту Турции Сулейману Демирелю таджикским руководителем из Бальджуана Изатулло Хаёевым 4 августа 1996 года[2][27].

Награды

править

Османская империя:

Германская империя (Королевство Пруссия):

Австро-Венгрия:

Фотогалерея

править
  •  
  •  
  •  
  •  
    Энвер-паша посещает Купол Скалы
  •  
  •  
    Энвер-паша на германской открытке времён войны

См. также

править

Примечания

править
  1. ↑ 1 2 Зевелев А. И., Поляков Ю. А., Чугунов А. И. Басмачество: возникновение, сущность, крах / Гл. ред. восточной литературы. — М.: Наука, 1981. — 244 с.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 М. Веллер, А. Буровский «Гражданская история безумной войны» Приложения: Зеленые, Народные вожди, Националисты ISBN 978-5-17-45470-9, 978-5-9713-5930-2 Издательство АСТ-2007 г.
  3. ↑ 1 2 Энвер-паша // Малая советская энциклопедия / под ред. Н. Л. Мещеряков — 2 — Советская энциклопедия, 1936.
  4. ↑ Israel W. Charny. Encyclopedia of genocide, A-H, p. 213"Ismail Enver Pasha (1881—1922) was an instigator of the Armenian Genocide."
  5. ↑ Richard G. Hovannisian. The Armenian genocide in perspective, p. 33
  6. ↑ Вердикт («Kararname») турецкого военного трибунала, 1919 Архивная копия от 19 июня 2018 на Wayback Machine Published in the Official Gazette of Turkey (Takvimi Vekayi), no. 3604 (supplement), July 22, 1919. The transcript was translated into English by Haigazn K. Kazarian and published in the Armenian Review, Vol 24 (1971, 4), pp. 19-26.
  7. ↑ Priscilla Mary Roberts, World War One, ABC-CLIO, 2006, p. 642: «In July 1919 a Turkish military tribunal found him guilty in absentia of war crimes (the massacre of Armenians) and sentenced him to death.»
  8. ↑ Samuel Totten, Paul Robert Bartrop, Steven L. Jacobs. Dictionary of Genocide: A-L, ABC-CLIO, 2008, p. 118: «Like Enver and Talaat, Djemal was wanted for war crimes by the Allies at the time of the Turkish capitulation in 1918, and for his own safety he fled to a number of different havens, ending up in Afghanistan via Russia.»
  9. ↑ Подробнее см. Турецкий военный трибунал 1919—1920 годов
  10. ↑ «Энвер-паша» — статья в Малой советской энциклопедии; 2 издание; 1937—1947 гг.
  11. ↑ Encyclopedia of Wars, Charles Phillips and Alan Axelrod, 2003, p.1327
  12. ↑ Enver Pasha. Encyclopedia Britannica (1911). Дата обращения: 14 января 2012. Архивировано из оригинала 4 февраля 2012 года.
    Оригинальный текст (англ.)
    "ENVER PASHA (188r -), leader of the Young Turks, was of very humble origin. He was born in Abana, near the Black Sea, where his father was a bridge-keeper and his mother followed the despised profession of laying out the dead. His father was Turkish, his mother Albanian, and he had a Circassian grandmother.
  13. ↑ 1 2 Вдовиченко Д. И. Энвер-паша // Вопросы истории. 1997. № 8. С. 43.
  14. ↑ История Востока: в 6 т. — М.: Восточная литература, 2005. Т. 4. Кн. 2. С. 328.
  15. ↑ Dennis R. Papazian "Misplaced Credulity: " Contemporary Turkish Attempts to Refute the Armenian Genocide. Дата обращения: 13 апреля 2010. Архивировано из оригинала 26 ноября 2006 года.
  16. ↑ 75 лет Турции, стр. 56. Дата обращения: 19 мая 2013. Архивировано из оригинала 28 августа 2019 года.
  17. ↑ Зевелев А. И., Поляков Ю. А., Чугунов А. И. Басмачество: возникновение, сущность, крах. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1981.
  18. ↑ Георгий Агабеков. Глава VI. Убийство Энвер-паши — Приложение к журналу «Отечественные архивы». Выпуск 1. Москва — 1992. Ассоциация «КНИГА • ПРОСВЕЩЕНИЕ • МИЛОСЕРДИЕ», ББК 67.99(2) 116.2 Л63
  19. ↑ Силантьев Р. А. / Мусульманская дипломатия в России: история и современность / ИПК МГЛУ "Рема, ", 2010 г. страница 128 (всего 486)ISBN 5-88983-291-3, 9785889832911
    Оригинальный текст (рус.)
    4 августа 1922 г. отряд Энвер-паши попал в засаду около таджикского кишлака Чаган, где его вместе с ближайшими соратниками ликвидировал красный командир Акоп Мелкумов, по-видимому, специально искавший встречи с главным организатором геноцида армян"
  20. ↑ Советская военная энциклопедия/ под. ред А. А. Гречко /Воениздат, 1978. т.5 страница 238
  21. ↑ Уранов В. И. «Победу несли на штыках и клинках» Архивная копия от 15 января 2018 на Wayback Machine — газета «Ленинец», орган Кирсановского горкома КПСС № 152 (5821), 19.09.1967
  22. ↑ Военно-исторический архив, Выпуски 93-96 / Издательский дом «Грааль», 2007. страница 114
  23. ↑ Kandemir, Feridun (1955), Enver Paşa’nın Son Gũnleri (in Turkish), Gũven Yayınevi, pp. 65-69.
  24. ↑ Suphi Bey, Yaver (2007), Enver Paşa’nın Son Günleri (in Turkish), Çatı Kitapları, p. 239
  25. ↑ Имеются, однако, реальные сведения о том, что предок Энвера по мужской линии был гагаузом православного вероисповедания, служил крымским ханам, принял ислам, женился на одной из придворных в Бахчисарае, а после завоевания Крыма Россией переселился в Дунайские княжества. Таким образом, никакого отношения к потомкам пророка Энвер не имел, а лишь использовал свой тезис для собственного возвеличения
  26. ↑ Автор: Д. И. Вдовиченко Исторические портреты. ЭНВЕР-ПАША. Дата обращения: 5 ноября 2010. Архивировано 13 апреля 2015 года.
  27. ↑ Soner Yalçın, Osmanlı’nın Anıtkabiri Abide-i Hürriyet’di, Hürriyet Gazetesi, 29.04.2007

Литература

править
  • Советская военная энциклопедия/ под. ред А. А. Гречко /Воениздат, 1978. т. 5
  • Энвер-паша // Малая советская энциклопедия / под ред. Н. Л. Мещеряков — 2 — Советская энциклопедия, 1936.
  • М. Веллер, А. Буровский «Гражданская история безумной войны» Приложения: Зеленые, Народные вожди, Националисты ISBN 978-5-17-45470-9, 978-5-9713-5930-2 Издательство АСТ-2007 г.
  • Зевелев А. И., Поляков Ю. А., Чугунов А. И. Басмачество: возникновение, сущность, крах / Гл. ред. восточной литературы. — М.: Наука, 1981. — 244 с.
  • История Востока: в 6 т. — М.: Восточная литература, 2005. Т. 4. Кн. 2.
  • Силантьев Р. А. / Мусульманская дипломатия в России: история и современность / ИПК МГЛУ "Рема, ", 2010 ISBN 5-88983-291-3, 9785889832911
  • Hayit, Baymirza. Basmatschi. Nationaler Kampf Turkestans in den Jahren 1917 bis 1934. Köln, Dreisam-Verlag (1993)

Ссылки

править
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Энвер-паша&oldid=141131213