Гагаузы

Гагау́зы (гаг. Gagauzlar) — тюркоязычный народ, исторически сформировавшийся на севере Балканского полуострова вблизи Черноморского побережья в таких городах, как Варна, Каварна, Добруджа, Балчик и др. Современная территория компактного проживания гагаузов сконцентрирована, преимущественно, в Бессарабии (юг Молдавии и Одесская область Украины). В том числе, проживают в Болгарии, Греции, Румынии и в других странах. Общая численность современных гагаузов — около 250 тысяч человек. Религия — православие. В составе Молдавии существует автономное территориальное образование Гагаузия со столицей Комрат.

Гагаузы
Современное самоназвание гаг. Gagauzlar
Численность и ареал
Всего: около 250 тыс. чел.
 Молдавия:
126 010 (перепись 2014 года)[1]

 Украина:
31 923 (перепись 2001 года)[3]

 Россия:
9 272 (перепись 2020 года)[4]

 Турция:
15 000 (оценка)[5]
 Греция:
30 000 (оценка)[5]
 Румыния:
1 100 (оценка)
 Болгария:
10 000 (оценка)
 Казахстан:
493 (перепись 2009)

 Латвия:
87 (оценка 2023)[6]
Описание
Язык гагаузский
Религия православие
Входит в тюркские народы
Родственные народы тюркские народы
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Гагаузия

Происхождение

править

О происхождении гагаузов существует множество различных гипотез:

Наиболее вероятно, что в этногенезе гагаузского народа принимали участие все вышеназванные группы[7].

Генетическое происхождение

править

Последнее исследование генетической составляющей, проводившееся с гагаузами из разных населённых пунктов, не внесло ясности в вопрос об их происхождении. Исследователи отметили, что генетически гагаузы крайне неоднородны. В одной выборке у гагаузов обнаружились балканские корни, в других — тюркские (сельджукские)[10][11]. Это заметно и во внешних, физических чертах гагаузов. Гагаузы принадлежат к Y-ДНК гаплогруппам: I2 (23,6 %), R1a (19,1 %), G (13,5 %), R1b (12,4 %), E1b1b1a (11,1 %), J2 (5,6 %) и N (2,2 %). Филогенетический анализ Y-ДНК указывает на наибольшее родство гагаузов с болгарами и другими балканскими народами. Детальное исследование гаплотипов выявило некоторые связи гагаузских и турецких ветвей, что даёт некоторое подтверждение сельджукской[10] гипотезе.

Лингвистические особенности

править

Логично предположить, что объединяющими факторами становления гагаузов как народа были тюркский язык и христианская религия, которые и отличали их от остальных жителей Балкан. Авторы исследования также выдвигают гипотезу, что тюркский язык является заимствованием, а предки гагаузов — это коренные жители Балкан[11].

История

править

В связи с тем, что на сегодняшний день не найдено исторических документов, датирующихся ранее XIX века, где бы упоминалось название гагаузского народа, история гагаузов до сих пор является предметом спора у историков. Ниже приведены основные предположения:

XIII век (1259—1320) — период христианизации предков гагаузов на Балканском полуострове, оказавшейся возможным главным образом в результате многолетней миссионерской деятельности легендарного Сары Салтыка, который в различных балканских легендах отождествляется с такими христианскими святыми, как святой Георгий, святой Илья, святитель Николай, святой Симеон, святой Наум или святитель Спиридон.

XIV век (1320—1347) — предки гагаузов находились в независимом болгарском Карвунском княжестве под предводительством тюркоязычного христианина кыпчакского происхождения Балык Бей. Карвунская земля (Karvunum Terra) находилась на северо-востоке сегодняшней Болгарии с центром в городе Карвуна.

XIV век (1347—1400) — гагаузы в независимом болгарском Добруджанском княжестве под предводительством Добрича (сына Балыка), а после него c 1386 года Иванко (сын Добрича). Добруджа — ныне географическая область северо-восточной Болгарии и юго-восточной Румынии.

XIV—XIX век (1400—1812) — гагаузы внутри Османской империи, в той же Добрудже, территория которой в османских исторических документах упоминается под названием Уз Эйалети, что в переводе на русский значит «их родина или их семья».

По статистике численности населения внутри Османской империи, датируемой 1597 годом, в г. Варна проживали:

  • тюрки христиане — 582 дома,
  • тюрки мусульмане — 410 домов,
  • греки — 120 домов,
  • копты — 31 дом.

Так как по данной статистике болгар среди народов проживающих в Варне в 1597 году нет, следует вывод, что болгары начали заселять Варну относительно недавно. Другой вывод — титульным народом города Варна являлись гагаузы, так как на балканском полуострове тюркоязычными христианами являются только гагаузы.

В конце XVIII и начале XIX века, в связи с ослабеванием Османской империи, территория Балканского полуострова фактически впала в анархию. Этот период известен в истории Балкан как кырджалийство, по бандам, терроризировавшим народы балканского полуострова. В связи с этим явлением, а также в связи с тем, что на Балканах уже много лет шла война между Российской и Османской империями, а Россия предлагала выгодные условия жизни в Бессарабии, часть крестьян, в том числе часть гагаузского населения, эмигрировали с территории Балканского полуострова на территорию Бессарабии.

Не мигрировавшая в Бессарабию основная часть гагаузов в дальнейшем была разделена в границах исторической Добруджи между Румынией и Болгарией и постепенно была ассимилирована в румын и болгар соответственно.

XIX—XX век (1812—1917) — эмигрировавшие гагаузы в Российской империи на территории Бессарабии.

XX век:

  • Январь 1906 г. — в Бессарабии провозглашена независимая Комратская республика, которая просуществовала 5 дней.
  • 1918—1940 гг. — гагаузы оказались на территории Румынии вследствие объединения Бессарабии с Румынией.
  • 1940—1941 гг. — СССР по пакту Риббентропа-Молотова отходит Бессарабия (вошла в Аккерманскую область, с 7 декабря 1940 года переименована в Измаильскую область) с частью компактно проживающего гагаузского населения.

В августе 1940 года из Молдавской АССР формируется Молдавская Советская Социалистическая Республика (МССР). Большая часть гагаузов находилось на её территории

Гагаузы в XIX—XX вв.

править

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, издававшийся в конце XIX — начале XX веков, называет гагаузов отуреченными болгарами и отмечает, что «они православные, но в дни храмовых праздников совершают курбаны — род языческих жертвоприношений»[9]. Описывая же этнический состав населения болгарского города Варны, ЭСБЭ сообщает:

Варна принадлежит к числу приморских городов Болгарии, в которых живёт много греков; последние составляют более ⅓ всего числа жителей города, причём к ним причисляют себя и так называемые гагаузы — потомки, как полагают, древних куманов, исповедующие православие, но говорящие на турецком языке[12].

После поражения Османской империи в войне с Россией 1877—1878 годов Болгария получила право административной автономии в составе Османской империи.

Статистика населения гагаузов в г. Варна и её окрестностях до 1878 года:

  • В 1871 г. в болгарской газете «Отечество» (№ 85) Градешлиев пишет, что большая часть населения Варны составляют гагаузы.
  • В 1876 г. Иречек пишет, что по всему району, прилегающему к Варне, количество дееспособных мужчин платящих налоги 21 359 человек, и большинство из них гагаузы.

Статистика населения гагаузов в Варне после 1878 года (статистика Градешлиева):

  • 1880 г. — 12 000 чел.
  • 1905 г. — 10 175 чел.
  • 1910 г. — 9329 чел.
  • 1920 г. — 3669 чел.

По переписи 1897 года в Бессарабской губернии гагаузы составляли 2,9 % населения[13].

В 1990 году в местах компактного проживания гагаузов на территории Бессарабии была провозглашена Республика Гагаузия, которая спустя четыре года мирно реинтегрировалась. 23 декабря 1994 года в составе Молдавии была образована автономия — Автономно-территориальное образование Гагаузия[14].

Гагаузский язык относится к огузской подгруппе юго-западной ветви тюркских языков. Гагаузский язык имеет два диалекта — чадырлунгско-комратский (центральный) и вулканештский (южный).

До середины XX века гагаузский язык оставался бесписьменным. 30 июля 1957 года указом Президиума Верховного Совета Молдавской ССР была введена письменность для гагаузского языка на основе русской графики[15]. Издавались словари, школьные учебники, книги: «Легенданын изи» (След легенд, 1974), «Узун керван» (Длинный караван, 1985), «Жанавар йортулары» (Праздники волка, 1990) и многие другие. В настоящее время официально используется алфавит на основе латинской графики.

Культура

править

Одежда

править
 
Гагаузы в национальной одежде

В конце XIX века женщины носили полотняную рубаху, безрукавное платье с фартуком, большой чёрный платок (чемьберь) поверх тонкого белого платка (мода). В зимнее время надевали платье с рукавами, суконную кофту и меховую безрукавку. Обязательны серьги, браслеты, бусы, в том числе ожерелье из золотых монет (лифт). Мужская одежда: рубаха, широкие суконные штаны, широкий красный пояс (кушак), шляпа — летом, каракулевая меховая шапка (калпак) — зимой. У пастухов обычная рубаха сочеталась со штанами из овчины (мешин) мехом внутрь; меховая безрукавка и короткая куртка из овчины (кюрк), иногда декорированная красной или зелёной строчкой.

Национальная кухня

править

Важное место в питании занимал хлеб, делавшийся из пресного и дрожжевого теста. Хлебные лепёшки считаются одним из древних хлебных продуктов. Из квашеного теста изготовляли пирожки (karmyarik), внутри которых находилась брынза, капуста, творог, обжаренные в масле. Также были популярны слоёные пироги из пресного теста с начинкой из брынзы и творога (pidä/pide, kivirma, plaçinta, kirdä)[16].

Из мясных блюд выделяется kaurma — сперва обжаренная, а затем тушёная баранина, приправленная укропом и другими травами. Из свиных или куриных голов и ножек варился холодец paça (пача). Под общим названием manca (манджа) известны соусы с различными основами — луковый соус, соус со щавелем, соус со сливками, соус из яиц с брынзой, и другие[17].

Религия

править

До переселения в Бессарабию гагаузы на Балканах принадлежали к Болгарской и Греческой православным церквям. После переселения в начале XIX века части населения гагаузов из территории южной Добруджи на территорию Бессарабии гагаузы на новой территории вместе с остальными переселенцами перешли в лоно Русской православной церкви. Большинство гагаузов Молдавии в настоящее время исповедует православие. Также широко распространены протестантские общины: баптисты и пятидесятники.

Для гагаузов Молдавии было долгое время характерно преобладание моноэтничных браков: из 100 браков, заключённых в 1970 году, моноэтничными были 73, а из 100 браков, заключённых в 2003 году такими являлись 77[18]. В 2003 году гагаузские мужчины Молдавии чаще вступали в брак с женщинами своей национальности (78 %), реже с молдаванками (9 %), болгарками (5 %), русскими (4 %) и украинками (3 %)[19]. Для гагаузских женщин Молдавии в 2003 году эти показатели составили соответственно: 75 %, 8 %, 5 %, 4 % и 5 %[19]. Для гагаузов Кишинёва характерны, напротив, преимущественно национально-смешанные браки, на которые в 2000 году пришлось 97 % всех браков гагаузов обоего пола[20]. На 2018 год количество моноэтничных браков снизилось.

Гагаузское имя состоит из личного имени, отчества и фамилии. Наиболее узнаваемая форма имени, как правило, состоит из имени и фамилии. Такая система у гагаузов закрепилась во второй половине XX века. Современные личные гагаузские имена принадлежат различным эпохам. Все имена относятся к христианским. В основном имена имеют греческое, болгарское, латинское происхождение. В последние время гагаузы все чаще заимствуют иностранные имена.

Имя ребёнку даётся двумя способами:

  • по имени дедушки или бабушки
  • по имени крёстных

Гагаузские фамилии имеют балканское происхождение. В основном они из гагаузского, болгарского и греческого языков. Кроме того, фамилии происходят от профессий, уличных прозвищ, имени отца. При заключении гражданского брака женщина принимает фамилию своего супруга.

Всемирный конгресс гагаузов

править
 
Гагаузы

Конгресс гагаузов проводится раз в три года (начиная с 2006 года) в столице АТО Гагаузия городе Комрат. Он собирает гагаузов со всего мира.

Расселение

править

См. также

править

Примечания

править
  1. Без учёта населения Приднестровья (ПМР)
  2. Приднестровье (ПМР) юридически является частью Молдавии, фактически — самопровозглашённым государством, признанным лишь двумя частично признанными государствами: Южная Осетия и Абхазия. Перепись населения в Молдавии 5-12 октября 2004 г. проводилась без учёта населения ПМР. В ПМР в 2004 году проводилась самостоятельная перепись населения 11-18 ноября 2004 года. — 2. Население Приднестровья по переписи 2004 года — 555,5 тысячи человек Архивная копия от 14 мая 2011 на Wayback Machine («Оливия-пресс» (Тирасполь) и собственная информация «Демоскопа», 7 сентября) // Демоскоп Weekly. № 213—214 от 12—25 сентября 2005
  3. 1 2 Всеукраїнський перепис населення 2001. Русская версия. Результаты. Национальность и родной язык. Дата обращения: 19 марта 2011. Архивировано 21 августа 2011 года.
  4. 1 2 3 4 5 6 Всероссийская перепись населения 2020 Архивная копия от 20 сентября 2022 на Wayback Machine (см.: [1] Архивная копия от 20 сентября 2022 на Wayback Machine)
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 Губогло, 1998.
  6. [2] Архивная копия от 6 апреля 2023 на Wayback Machine (латыш.)
  7. 1 2 3 Губогло, Фейгина, Колса, 2006.
  8. Маринов, В. По въпроса за произхода на гагаузите в България Архивная копия от 7 июля 2016 на Wayback Machine // Сборник в чест на Йордан Захариев, София 1964, с. 157—158, 166—167
  9. 1 2 Гагаузы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  10. 1 2 Alexander Varzari, Vladimir Kharkov, Wolfgang Stephan, Valentin Dergachev, Valery Puzyrev. Searching for the origin of Gagauzes: inferences from Y-chromosome analysis // American Journal of Human Biology: The Official Journal of the Human Biology Council[англ.]. — 2009-5. — Т. 21, вып. 3. — С. 326—336. — ISSN 1520-6300. — doi:10.1002/ajhb.20863. Архивировано 30 июля 2018 года.
  11. 1 2 Alena Kushniarevich, Olga Utevska, Marina Chuhryaeva, Anastasia Agdzhoyan, Khadizhat Dibirova. Genetic Heritage of the Balto-Slavic Speaking Populations: A Synthesis of Autosomal, Mitochondrial and Y-Chromosomal Data // PloS One[англ.]. — 2015. — Т. 10, вып. 9. — С. e0135820. — ISSN 1932-6203. — doi:10.1371/journal.pone.0135820. Архивировано 30 июля 2018 года.
  12. Варна // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  13. История Республики Молдова. С древнейших времён до наших дней = Istoria Republicii Moldova: din cele mai vechi timpuri pină în zilele noastre / Ассоциация учёных Молдовы им. Н. Милеску-Спэтару. — изд. 2-е, переработанное и дополненное. — Кишинёв: Elan Poligraf, 2002. — С. 146. — 360 с. — ISBN 9975-9719-5-4.
  14. Закон Республики Молдова «Oб особом правовом статусе Гагаузии (Гагауз Ери)» Nr.344-XIII от 23.12.94. www.minelres.lv. Дата обращения: 20 марта 2011. Архивировано 24 октября 2014 года.
  15. Языки народов СССР: в 5-ти томах. Тюркские языки. — М.: Наука, 1966. — Т. 2. — С. 112—113.
  16. Никогло Д. Е. Система питания гагаузов в XIX — начале XX века. — Кишинёв, 2004. — С. 66—70.
  17. Никогло Д. Е. Традиции питания // История и культура гагаузов. — Кишинёв, 2006. — С. 717, 723—724.
  18. Остапенко, Субботина, Нестерова, 2012, с. 131.
  19. 1 2 Остапенко, Субботина, Нестерова, 2012, с. 133.
  20. Остапенко, Субботина, Нестерова, 2012, с. 137.
  21. アーカイブされたコピー. Дата обращения: 24 ноября 2007. Архивировано 24 ноября 2007 года.
  22. 2. Население Приднестровья по переписи 2004 года — 555,5 тысячи человек Архивная копия от 14 мая 2011 на Wayback Machine («Оливия-пресс» (Тирасполь) и собственная информация «Демоскопа», 7 сентября) // Демоскоп Weekly. № 213—214 от 12—25 сентября 2005
  23. Статистический ежегодник ПМР 2013. Дата обращения: 29 сентября 2014. Архивировано из оригинала 13 мая 2014 года.
  24. Всеукраїнський перепис населення 2001 | Русская версия | Результаты | Основные итоги переписи | Национальный состав населения: Дата обращения: 14 сентября 2014. Архивировано 4 мая 2011 года.
  25. «Лица России» — этносы и народы. Дата обращения: 14 сентября 2014. Архивировано из оригинала 22 августа 2007 года.
  26. Национален съвет за сътрудничество по етническите и демографските въпроси. Етнически малцинствени общности Архивная копия от 6 июля 2011 на Wayback Machine (болг.)
  27. 1 2 Joshua Project. Gagauzi Turk Архивная копия от 19 февраля 2009 на Wayback Machine (англ.)
  28. Национальный состав Казахстана по переписи 1989 г. Демоскоп. Дата обращения: 14 сентября 2014. Архивировано 4 июня 2011 года.
  29. Распределение населения ЛР по национальному составу и государственной принадлежности на 01.07.2009. Архивная копия от 18 сентября 2016 на Wayback Machine (латыш.)

Литература

править
на русском языке
на других языка
  • Zanet T. Gagauzluk: Kultura, ruh, adetlär: Gagauz folkloru / Inst. de Filologie al Acad. de Ştiinţe a Moldovei, Inst. de Folclor al Acad. Naţ. de Ştiinţe a Azerbaidjanului. — Ch.: Pontos, 2010. — 554, [6] p.
  • Metin Omer, «Agenda politică a unui intellectual din Turcia kemalistă: Hamdullah Suphi Tanrıöver, turcismul şi găgăuzii», Intelectuali Politici şi Politica Intelectualilor, Cetatea de Scaun, 2016, p. 345—362 (ISBN 978-606-537-300-6).
  • Dimitris Michalopoulos, «The Metropolitan of the Gagauz: Ambassador Tanrıöver and the problem of Romania’s Christian Orthodox Turks», Turkey & Romania. A history of partnership and collaboration in the Balkans, Istanbul: Union of Turkish World Municipalities and Istanbul University, 2016, p. 567—572. ISBN 978-605-65863-3-0 .(http://www.tdbb.org.tr/tdbb/wp-content/uploads/2016/12/ibac_2016_romanya_BASKI.pdf Архивная копия от 10 января 2017 на Wayback Machine)

Ссылки

править