Абант (сын Линкея)

У этого термина существуют и другие значения, см. Абант.

Абант (др.-греч. Ἄβας) — персонаж древнегреческой мифологии. Царь Аргоса, отец Акрисия и, соответственно, прадед Персея. Переселился в Фессалию, завоевал остров Эвбея. По одной из версий мифа, стал эпонимом племени абантов.

Абант
др.-греч. Ἄβας
Пол мужской
Отец Линкей[1]
Мать Гипермнестра[1]
Супруга Аглая
Дети Акрисий, Прет, по разным версиям — Идомена, Идмон, Канеф, Халкодон

В мифологииПравить

Абант был потомком Эпафа — легендарного царя Египта, сына Зевса от Ио. Он родился от брака представителей двух враждующих ветвей семьи — данаиды Гипермнестры и эгиптиада Линкея (при этом есть альтернативные генеалогии, в которых фигурируют Посейдон, Халкон и Аретуса). После смерти отца Абант стал царём Аргоса (впоследствии этот город называли «Абантовым поприщем»[2]). Позже он основал город Абы в Фокиде[3], переселился в Фессалию, где назвал равнину «пеласгический Аргос»[4], и покорил остров Эвбея[5] в союзе с племенем абантов, для которых, по одной из версий мифа, стал эпонимом (в других версиях эпоним — Абант, сын Посейдона)[6]. Гай Юлий Гигин сообщает, что Абант убил Мегапенфа, чтобы отомстить за своего отца[7], но единственный Мегапенф, фигурирующий в сохранившихся источниках — внук Абанта[8].

Абант был женат на Аглае, дочери Мантинея, которая родила ему двух сыновей-близнецов: Акрисия и Прета[9]. После смерти отца абантиды поделили царство[10]. Через Акрисия Абант стал дедом Данаи и прадедом Персея[11]. Гигин называет его отцом ещё и Идмона — прорицателя, участника похода аргонавтов[12] (согласно основной версии мифа, это сын Аполлона); у Аполлодора упоминается дочь Абанта Идомена (жена Амифаона и мать ещё одного прорицателя, Мелампода)[13], у автора схолий к трагедиям Еврипида — Канеф и Халкодон[6].

Согласно Гигину, именно Абант рассказал отцу о гибели Даная, и тот в благодарность подарил ему щит, который Данай до этого посвятил Гере[14]. После смерти Абанта этот щит помог подавить восстание покорённых аргивянами народов: увидев его в сражении, враги испугались его блеска и бросились бежать[15]. С этой легендой в исторические имена связывали возникновение в Аргосе священных игр (Герей или Гекатомбей), проходивших раз в пять лет[16]; победители этих игр получали в качестве награды вместо венка щит[11][6].

В литературеПравить

Абант стал важным персонажем трагедии афинянина Феодекта «Линкей», текст которой не сохранился[11]. В «Энеиде» Вергилия заглавный герой вешает щит Абанта в храме на мысе Акций во время стоянки в качестве приношения богам[17].

ПримечанияПравить

  1. 1 2 Dictionnaire de la mythologie grecque et latine
  2. Пиндар, 1980, Пифийские песни, VIII, 55.
  3. Павсаний, X, 35, 1.
  4. Страбон, 1994, IX, 5, 5.
  5. Пиндар, 1980, Пифийские песни, VIII, 73.
  6. 1 2 3 Roscher, 1886.
  7. Гигин, 2000, Мифы, 244.
  8. Гигин, 2000, Мифы, 244, прим.
  9. Аполлодор, II, 2, 1—2.
  10. Павсаний, I, 16, 2.
  11. 1 2 3 Toepffer, 1893.
  12. Гигин, 2000, Мифы, 14.
  13. Аполлодор, II, 2, 2.
  14. Гигин, 2000, Мифы, 170.
  15. Грейвс, 2005, с. 340.
  16. Гигин, 2000, Мифы, 273.
  17. Вергилий, 2001, Энеида, III, 286—287.

Источники и литератураПравить

ИсточникиПравить

  1. Аполлодор. Мифологическая библиотека. Сайт «История Древнего Рима». Дата обращения: 7 апреля 2018.
  2. Публий Вергилий Марон. Энеида. — М.: Лабиринт, 2001. — 288 с. — ISBN 5-87604-127-0.
  3. Павсаний. Описание Эллады. Сайт «История Древнего Рима». Дата обращения: 7 апреля 2018.
  4. Пиндар. Вакхилид. Оды. Фрагменты. — М.: Наука, 1980. — 504 с.
  5. Страбон. География. — М.: Ладомир, 1994. — 944 с.
  6. Гай Юлий Гигин. Мифы. — Санкт-Петербург: Алетейя, 2000. — 480 с. — ISBN 5-89329-198-О.

ЛитератураПравить

  1. Грейвс Р. Мифы Древней Греции. — Екатеринбург: У-Фактория, 2005. — 1008 с. — ISBN 5-9709-0136-9.
  2. Мифы народов мира. — М.: Советская энциклопедия, 1987. — Т. 1. — 671 с.
  3. Roscher. Abas 1 // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. — 1886. — Bd. I, 1. — Kol. 1.
  4. Toepffer J. Abas 3 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. — 1893. — Bd. I, 1. — Kol. 18.