Абуль-Аббас ас-Саффах

Абуль-Аббас Абдуллах ибн Мухаммад ас-Саффах (араб. أبو العباس عبد الله السفاح‎; 722, Хунейма, Омейядский халифат — 8 июня 754, Анбар, Аббасидский халифат) — арабский государственный деятель, первый халиф из династии Аббасидов.

Абуль-Аббас Абдуллах ибн Мухаммад ас-Саффах
араб. أبو العباس عبد الله السفاح
Провозглашение Абуль-Аббаса халифом. Изображение из «Тарихнаме» Балами
Провозглашение Абуль-Аббаса халифом. Изображение из «Тарихнаме» Балами
Амир аль-муминин и халиф Аббасидского халифата
750—754
Предшественник Марван II ибн Мухаммад
Преемник Абу Джафар аль-Мансур
Личная информация
Имя при рождении Абуль-Аббас Абдаллах ибн Мухаммад
Профессия, род деятельности
Дата рождения 722(0722)
Место рождения Хунейма, Омейядский халифат
Дата смерти 8 июня 754(0754-06-08)
Место смерти Анбар, Аббасидский халифат
Место погребения Анбар, Ирак
Прожито лет 32
Страна
Род, династия Аббасиды
Религия ислам суннитского толка
Отец Мухаммад ибн Али аль-Аббаси
Мать Райта бинт Убайдаллах Абд аль-Маддан
Супруга Салама
Дети Muhammad bin Abu Al-Abbas Al-Saffah[вд] и Rayta bint al-Saffah[вд]
Военная служба
Сражения Аббасидская революция
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?

Пришёл к власти в результате Аббасидской революции против последнего халифа из династии Омейядов Марвана II ибн Мухаммада, однако до последнего не был активным участником подполья во главе с Абу Муслимом, находясь в Сирии[англ.]. Скончался в молодом возрасте, так и не решив ни одной проблемы, которая стояла перед государством после свержения Омейядов.

Биография

править

Происхождение и ранние годы

править

Абуль-Аббас Абдуллах принадлежал к династии Аббасидов, которая являлась боковой ветвью династии курайшитского мекканского клана Хашимитов, к которой принадлежал исламский пророк Мухаммед[1]. Его отцом был Мухаммед ибн Али аль-Аббаси[2], который вёл свое происхождение от эпонима династии Аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, дяди Мухаммеда. Её члены активно участвовали в политике арабов только со времён правления омейядского халифа Умара ибн Абдул-Азиза[3]. Мать Абдуллаха, которую звали Райта бинт Убайдаллах Абд аль-Маддан, тоже была арабкой-курайшиткой по происхождению и принадлежала к дому Хашимитов, династии Мухаммада[4].

Абуль-Аббас родился в 722 году[5] в аббасидском подполье в Хунейме[6]. Кроме него в семье было два сына, его младшие единокровные братья, получившие имена Абу Джафар и Ибрахим[2].

Омейяды в своём властвовании опирались на членов династии и родичей-курайшитов, что привело к росту недовольства как со стороны арабов, так и со стороны других жителей халифата[7]. Последний омейядский халиф Марван II ибн Мухаммад из-за таковой политики своих предков оказался один против большого количества врагов, втянутый в длительную и абсолютно бесперспективную борьбу против них. Он опирался на войска, придя к власти в 744 году после того, как поборол предшественника Ибрахима, и сопротивление его правлению в халифате росло с каждым месяцем[8]. Отдельную неприязнь к завоевателям-Омейядам испытывали иранцы[9].

Восхождение на престол

править

Абуль-Аббас не был замечен в активном участии в аббасидском подполье до самых последних дней Третьей фитны. Главой рода и имамом он стал совершенно неожиданно для себя — после того, как действующий глава аббасидов, его дядя Ибрахим б. Мухаммад, по приказу Марвана II в начале октября 749 г. н. э. был арестован и умер в тюрьме в Харране. Перебравшись из Хумайма в Куфу вместе с братьями и дядьями, Абу ал-Аббас более месяца время жил инкогнито у Абу Саламы, пока на пятничном молении 12 раби' (28 ноября) не принял титул халифа[источник не указан 163 дня].

Свою тронную речь Абу ал-Аббас закончил словами: «Я увеличил вам жалованье, так что готовьтесь [сражаться]. А я — проливающий (кровь и благо) очевидный и мститель истребляющий»[10]. Прозвучавший эпитет ас-саффах (проливающий), которым Абу охарактеризовал себя, стал его тронным именем, однако оно не сразу стало употребляться официально.

В отличие от халифов династии Умайаядов, Абу ал-Аббас не стал смещать всех прежних военачальников и напрямую замещать их своими родственниками — братьев и дядьёв он ставил командовать не вместо, но над прежними командирами и полководцами. Таким образом, даже фактический руководитель боевых действий в Ираке Абу Муслим оказался оттеснён от верховной власти в войсках, получив в компенсацию титул наместника сразу нескольких провинций (от Хамадана до Самарканда). Перехват управления восстанием Аббасидами произошла менее кроваво, чем могла бы произойти в случае смещения всех командиров по прежнему механизму[источник не указан 163 дня].

Боевые походы

править

В силу особенностей развития движения Аббасидов (организация пропаганды, разнородность состава участников движения), Абу ал-Аббас был вынужден ориентироваться не на византийский запад Халифата, а на иранский восток. Хотя это никогда не заявлялось в открытую, но в ходе Третьей фитны главными противниками Аббасидов являлись сирийские арабы — а потому Абу ал-Аббас не мог сделать своей резиденцией ни Дамаск, ни Харран. По совокупности указанных обстоятельств Абу ал-Аббас выбрал своей столицей Куфу, однако свою резиденцию ал-Хашимийу расположил не в центре, а на северной окраине ан-Нухайле, около ан-Анбара[источник не указан 163 дня].

В силу тех же обстоятельств Абу ал-Аббас не мог признать многочисленных мавлей, воевавших против сирийских арабов на его стороне, мусульманами второго сорта. Халифат при Абу ал-Аббасе из арабского превратился в мусульманский. В новом Халифате арабы утратили монополию и на власть, и на религию[источник не указан 163 дня].

Провозглашая наступление царства справедливости и торжества ислама, Абу ал-Аббас и Абу Джафар одновременно приступили и к расправе с теми, кто привёл Аббасидов к власти[источник не указан 163 дня]. Войска халифа под командованием его дядьёв вырезали арабов, переметнувшихся к Али ал-Аббасу от Марвана II во время Третьей фитны: карательная экспедиция под руководством Абдаллаха б. Али устранила верхушку палестинских арабов весной 751 г. н. э., а корпус Абдасмана б. Али уничтожил предводителей сирийских арабов в июне того же года. До конца лета 751 г. н. э. армия Зийада б. Салиха привела к покорности Бухару, Самарканд и Кеш. Апогеем карательных походов стал разгром объединённой китайско-тюркской армии под Таразом, который оказался важен ещё и в культурном плане: благодаря захваченным в плен китайским мастерам было освоено производство бумаги[источник не указан 163 дня]. От немедленной расправы над наиболее именитыми союзниками Аббасидов удерживало поначалу опасение, что выжившие начнут мстить за погибших — однако, когда в 752 г.х. Абу Муслим предложил свою помощь в ликвидации Абу Саламы, сомнения отпали[источник не указан 163 дня]. Присланный из Мерва убийца заколол Абу Саламу ночью, когда тот возвращался от халифа; виновниками произошедшего были объявлены хариджиты. По просьбе Абу ал-Аббаса в том же году Абу Муслим лично убил Сулаймана б. Касира. После произошедшего Абу ал-Аббас сумел внушить Зийаду б. Салиху мысль о том, что Абу Муслим хочет убить и Зийада — чем спровоцировал последнего на вооружённое восстание; до конца года был убит и он. Указанные события казались современникам малозначительными, вследствие чего датированы с точностью лишь до года[источник не указан 163 дня].

Абу ал-Аббас умер от оспы в своей столице, Анбаре, всего через четыре года после восшествия на престол[источник не указан 163 дня].

Примечания

править
  1. Bahramian, Gholami & Sajjadi, 2008.
  2. 1 2 Кеннеди, 2007, Изображение 1. Династия Аббасидов.
  3. Али-заде, 2004, с. 128.
  4. Кузенков, 2021, с. 13.
  5. Abu al-Abbas al-Saffah (англ.). Encyclopædia Britannica.
  6. Kennedy, 2016, p. 57.
  7. Фильштинский, 2005, с. 178.
  8. Фильштинский, 2005, с. 173.
  9. Фильштинский, 2005, с. 179.
  10. Большаков О.Г. История Халифата, т.4: Апогей и падение. — Москва: "Восточная литература" РАН. — С. 282.

Литература

править

Статьи

править