Чарайма́ки (дари چارایماق «четыре племени») — совокупность ираноязычных племенных групп (джемшиды, фирузкухи, таймани, теймури), проживающих на северо-западе Афганистана и северо-востоке Ирана и ведущих преимущественно полукочевой образ жизни.
| Чараймаки, аймаки | |
|---|---|
| Численность | около 1 620 000[1] |
| Расселение |
 Афганистан: 1 404 000 Иран: 209 000 Таджикистан: 7 000 |
| Язык | племенные диалекты дари (персидский) |
| Религия | ислам (суннизм), в Иране шиизм |
| Входит в | индо-иранские народы, монгольские народы, тюркские народы |
| Родственные народы | хазарейцы, афганистанские моголы, моголы, таджики |
| Этнические группы | джемшиды, теймури, таймани, фирузкухи |
| Происхождение | монгольское, тюркское, иранское |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Общая численность аймаков около 1.6 млн человек.
Название и этногенез
правитьОбщее название племён гибридное: дари چار [ʧɒr] означает «четыре», а тюркское слово [ɑymɑq] происходит от монг. аймаг «племя». Выделяют соответственно четыре основные племенные группировки чараймаков: джемшиды, фирузкухи, таймани и теймури, разделяющиеся дальше на племена и роды. К чараймакам часто причисляют и пятое племя зури. В этногенезе чараймакских племён принимали участие пришлые монголы, тюрки и местные таджики. Монгольское влияние проявляется как в языке, так и физическом типе многих представителей племён.
Расселение и религия
правитьОписывая страну Кабул Бабур пишет:
В Кабульской области живут различные племена. В долинах и равнинах живут аймаки, тюрки и арабы; в городе и некоторых деревнях живут сарты, в других деревнях и областях обитают [племена] Пашаи, Параджи, Таджики, Бирки и Афгани. В горах Газни живут племена Хазара и Никудери; среди хазарейцев и никудерийцев некоторые говорят на могольском языке[2].
Области обитания чараймаков представляет собой непригодные для земледелия горные или предгорные пустыни области Гор и солончаковые степи у солёных озёр вдоль ирано-афганской границы, окружающие персоязычные (дариязычные) густонаселённые оазисы таджиков (прежде всего оазис города Герат). Многие чараймаки до сих пор живут в юртообразных временных жилищах и кочуют вместе со своими стадами, в то же время наметился процесс оседания племён, некоторые из которых освоили пашенное земледелие[3].
- Джемшиды (Джамшиды, дари جمشیدی, ок. 112 тыс. в Афганистане, ок. 28 тыс. в Иране) населяют северные склоны гор Паропамиз между реками Кушка и Герируд на северо-западе афганских провинций Герат и Бадгис. По джемшидским преданиям, они происходят из Систана и ведут свой род от легендарного иранского царя Джамшида. Согласно мнению ряда исследователей, входят в число чараймакских племён, имеющих монгольское происхождение[4].
- Фирузкухи (дари فیروزکوهی, ок. 253 тыс. в Афганистане) населяют междуречье Герируда и Мургаба на востоке провинции Герат. По легенде переселены из Мазендерана, из крепости Фирузкух Тимуром. По другим предположениям этноним связан с Фирузкухом («победоносная гора») — столицей Гуридов в Горе. Исследователи отмечают, что характерным для фирузкухи является наличие сильного тюркско-монгольского суперстрата[5].
- Таймани (дари تیمنی, ок. 507 тыс. в Афганистане) проживают к юго-востоку от Герата в верховьях р. Фарахруд и к востоку от него в верховьях Герируда (провинция Гор). В формировании участвовали монгольские, тюркские, иранские компоненты. Согласно мнению ряда исследователей, имеют монгольское происхождение[4]. В состав таймани входят следующие этногруппы:
- Кипчаки (Afghan Kypchaks) (дари قیپچاق) — тюркского происхождения;
- Дурзаи (дари دورزای) — пуштунского происхождения.
- Теймури (дари تیموری, ок. 127 тыс. в Афганистане, ок. 184 тыс. в Иране) племя монгольского происхождения, обитает к югу от Герата вдоль ирано-афганской границы и около озера Намакзар. Этноним предположительно связан с Тимуром. По одной из легенд теймури были подарены последним одному из его военачальников и вместе с ним попали в Герат.
- Аймак-хазара, (ок. 226 тыс. в Афганистане, ок. 7,500 в Таджикстане) племя хазарейского происхождения. Вследствие многовекового угнетения хазарейцев в Афганистане некоторые аймак-хазара классифицируются государством как таджики или персы, а не как чараймаки[6].
Наиболее сильный тюрко-монгольский субстрат демонстрируют теймури и аймак-хазара[7]. Наименее тюркизированные группы — джемшиды и фирузкухи.
В противоположность шиитским оседлым фарсиванам Гератского региона и соседним хазарейцам чараймаки исповедуют суннитский ислам. В то же время в Иране большинство племенных групп обращено в шиизм.
Язык
правитьДиалекты чараймаков не подвергались основательному научному исследованию, но в целом характеризуются как принадлежащие персо-таджикскому континууму диалектов. В Афганистане их официально считают говорами языка дари.
Отмечается, что говоры джемшидов и, возможно, фирузкухов близки к южнотаджикским диалектам, а таймени — к гератским. Для всех чараймакских диалектов характерно наличие сильного тюрко-монгольского суперстрата[5]. Согласно БРЭ, чараймаки вплоть до XIX в. сохраняли монгольский язык[8].
Известные чараймаки
править- Абду-л-Кадыр — афганский военачальник, министр обороны Афганистана (1978 и 1982—1984).
Примечания
править- ↑ Aimaq. Дата обращения: 19 августа 2010. Архивировано 21 марта 2012 года.
- ↑ Бабур-наме. Перевод М. Салье. Т.: Главная редакция энциклопедий. 1992, С. 145 — 146.
- ↑ Рахимов Р. Р. Теймури // Народы и религии мира / Глав. ред. В. А. Тишков. М.: Большая Российская Энциклопедия, 1999. — С. 819.
- ↑ 1 2 Ономастика Востока / Э. М. Мурзаев. — Изд-во "Наука," Глав. ред. восточной лит-ры, 1980. — С. 152. — 286 с.
- ↑ 1 2 Мошкало В. В. Чар-аймаков группа диалектов // Языки мира: Иранские языки. I. Юго-западные иранские языки. — Москва: Индрик, 1997. — С. 230—232.
- ↑ Aimak, Ghor province on NPS. Дата обращения: 3 марта 2022. Архивировано 3 марта 2022 года.
- ↑ «Afghanistan». Encyclopædia Britannica. Ultimate Reference Suite. Chicago: Encyclopædia Britannica, 2008.
- ↑ ЧАРАЙМА́КИ : [арх. 15 июня 2022] // Хвойка — Шервинский. — М. : Большая российская энциклопедия, 2017. — С. 407. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 34). — ISBN 978-5-85270-372-9.