Открыть главное меню

Митрополи́т Вике́нтий (в миру Виктор Александрович Мора́рь; 4 октября 1953, село Скуляны, Унгенский район, Молдавской ССР) — архиерей Русской православной церкви; митрополит Ташкентский и Узбекистанский, глава Среднеазиатского митрополичьего округа, постоянный член Священного Синода РПЦ.

Его Высокопреосвященство
Митрополит Викентий
Митрополит Викентий
митрополит Ташкентский и Узбекистанский
25 января 2018
22-й Митрополит Ташкентский и Узбекистанский,
глава Среднеазиатского митрополичьего округа
27 июля 2011 года
Церковь Русская православная церковь
Предшественник Владимир (Иким)
Архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский
19 июля 1999 — 27 июля 2011
Церковь Русская православная церковь
Предшественник Никон (Миронов)
Преемник Кирилл (Наконечный)
Архиепископ Абаканский и Кызылский
до 19 февраля 1999 года — епископ
18 июля 1995 — 19 июля 1999
Церковь Русская православная церковь
Предшественник епархия учреждена
Преемник Ионафан (Цветков)
Епископ Бендерский,
викарий Кишинёвской епархии
2 сентября 1990 года — 18 июля 1995 года
Избрание 20 июля 1990 года
Церковь Русская православная церковь
Предшественник Димитрий (Сулима)
Преемник должность упразднена
Образование Московская духовная академия
Имя при рождении Виктор Александрович Морарь
Рождение 4 октября 1953(1953-10-04) (65 лет)
Принятие священного сана 19 мая 1981 года
Принятие монашества 1981 год
Епископская хиротония 2 сентября 1990 года
Награды
Орден Преподобного Сергия Радонежского II степени Орден Святителя Иннокентия, митрополита Московского и Коломенского, II степени Daniil-2.svg
Почётный знак «За заслуги перед городом Екатеринбургом».png
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Тезименитство — 11 (24) ноября (мученика Викентия Августопольского).

Биография

Родился 4 октября 1953 года в селе Скуляны Унгенского района Молдавской ССР, в семье служащих[1].

По окончании средней школы работал слесарем и был иподиаконом у епископа Кишиневского и Молдавского Варфоломея (Гондаровского)[1].

В 19711973 срочная служба в Вооружённых силах СССР.

В 19741978 обучался в Московской Духовной семинарии; в 1978—1982 годах — в Московской Духовной академии, которую закончил со степенью кандидата богословия за сочинение «Учение свт. Игнатия Брянчанинова о молитве». В годы учебы был иподиаконом у Патриарха Московского и всея Руси Пимена.

В апреле 1981 года наместником Троице-Сергиевой лавры архимандритом Иеронимом (Зиновьевым) был пострижен в монашество[1] с именем Викентий в честь мученика Викентия Августопольского.

19 мая 1981 года ректором Московской Духовной академии и семинарии архиепископом Дмитровским Владимиром (Сабоданом) был рукоположён во иеродиакона; 18 января 1982 года им же был рукоположён во иеромонаха[1].

В 1982-1990 гг. нес послушание помощника ризничего в Троице-Сергиевой лавре. В 1985 году был возведён в сан игумена[2].

Епископ Бендерский

20 июля 1990 года решением Священного Синода определён быть епископом Бендерским, викарием Кишинёвской епархии.

28 августа 1990 года был возведён в сан архимандрита.

2 сентября 1990 года в Христорождественском кафедральном соборе в Кигинёве хиротонисан во епископа. Хиротонию совершили: Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, архиепископ Ясский, митрополит Молдовы Даниил (Чоботя) (Румынский Патриархат), митрополит Ростовский и Новочеркасский Владимир (Сабодан), митрополит Одесский и Херсонский Леонтий (Гудимов), архиепископ Кишинёвский и Молдавский Владимир (Кантарян), епископы Истринский Арсений (Епифанов), епископ Бельский Петр (Пэдурару)[3].

Во время пребывания на Бендерской кафедре очень много сделал для развития и становления Кицканского Ново-Нямецкого монастыря[4], ставшего, несмотря на военные действия, шедшие в эти годы на территории Приднестровья, духовным и образовательным центром Молдавской митрополии[1]. Был близким другом епископа Единецкого Доримедонта (Чекана), помогавшего ему управлять монастырём[5]. В ноябре того же года начало работу Ново-Нямецкое духовное училище, преобразованное в 1992 году в духовную семинарию[2]. В 1993 году при монастыре был основан скит святых Викентия и Доримедонта.

На Абаканской и Кызыльской кафедре

18 июля 1995 года назначен епископом Абаканский и Кызылский. По мнению церковного журналиста Сергея Чапнина, удаление было обусловлено возросшим авторитетом Викентия в Молдавии[6].

В Абакане был заложен Преображенский кафедральный собор, открыты Духовно-просветительский центр и духовная школа с храмом в честь святителей Московских

В Хакасии архиерею удалось заручиться поддержкой местных властей и Олега Дерипаски и построить несколько храмов[7]. Число приходов в епархии выросло с 9 до 20[2]. В Абакане был заложен Преображенский кафедральный собор, открыты Духовно-просветительский центр и духовная школа с храмом в честь святителей Московских. 30 ноября 1998 года в Абакане прошла Межрегиональная научно-церковная конференция «Исторические и культурные судьбы Православия в Хакасии и России», посвященная 2000-летию Рождества Христова, в которой приняли участие представители МДА, Красноярской, Кемеровской и Новосибирской епархий[8]. Вместе с тем, существенных миссионерских успехов добиться не удалось[7].

19 февраля 1999 году указом Патриарха Алексия II удостоен сана архиепископа[9].

На Екатеринбургской кафедре

19 июля 1999 года назначен на Екатеринбургскую кафедру. За короткий срок сумел восстановить церковный мир в епархии, нарушенный нестроениями, которые возникли при его предшественнике, епископе Никоне (Миронове)[2].

В 2003 году становится председателем Фонда по премиям памяти митрополита Московского и Коломенского Макария (Булгакова)[10].

При деятельном участии правящего архиерея в епархии развернулось большое храмовое строительство. В 2000 году в урочище Ганина Яма под Екатеринбургом — на месте, где убийцы уничтожили останки царской семьи, открылся монастырь в честь Святых Царственных Страстотерпцев. В 2003 году в Екатеринбурге, на месте расстрела царской семьи, завершилось возведение Храма-памятника во имя Всех святых, в земле Российской просиявших[2]. Велась активная миссионерская и духовно-просветительская работа[2]. По его благословению и при его участии в 2005 году был запущен телеканал «Союз»[11].

17 июля 2001 году Екатеринбургское духовное училище решением Священного Синода было преобразовано в духовную семинарию, в 2002 году при Духовная Семинария открылось регентское отделение. В 2001 году при Верхотурском мужском монастыре во имя свт. Николая Чудотворца открылось духовное училище. В 2001 году в Уральском государственном профессионально-педагогическом университете (с 2002 Российский государственный профессионально-педагогический университет)[2], в Уральском государственном горном университете с 2010 года, введено преподавание предметов по специальности «Теология».

Вместе с тем деятельность архиепископа Викентия на посту главы Екатеринбургской епархии подвергалась критике. Так, желание восстановить Богоявленский кафедральный собор с захоронениями уральских архиереев на площади 1905 года вызвало конфликт епархии с городскими властями[12][13].

Неоднозначную реакцию вызвало предложение восстановить Екатерининский собор на площади Труда в центре Екатеринбурга, разрушенный в 1930-е годы. Недовольство части екатеринбуржцев вызвано тем, что предполагалась застроить часть территории общего пользования — благоустроенный сквер, один из немногих «зелёных уголков» в плотно застроенном центре Екатеринбурга; помимо этого, в городе на то время было много церковных долгостроев. Сделанные накануне Пасхи 2010 года заявления архиепископа Викентия были восприняты многими как публичные проклятия в адрес несогласных со строительством[14][15] и ещё больше накалили обстановку. 10 апреля 2010 года на площади Труда прошёл митинг горожан, возражающих против строительства храма в этом месте; на митинге, в котором участвовало, по оценкам организаторов и журналистов, от 4 до 6 тысяч человек[16][17], была собрана 3591 подпись против строительства[18].

Недовольство мэрии вызвало самовольное переименование некоторых улиц Екатеринбургской епархией — сначала на здании вновь отстроенного храма в честь Воздвижения Креста Господня появилась табличка с надписью «ул. Крестовоздвиженская, 31 (бывш. Карла Маркса)», при том, что улица до сих пор носит название Карла Маркса, а Крестовоздвиженской она называлась до революции. А на здании Патриаршего подворья рядом с Храмом на крови появилась табличка с надписью «Святой квартал 1а» (настоящий адрес — Толмачёва, 38). Законодательство трактует такое поведение как самоуправство, по мнению мэрии города это вводит горожан в заблуждение, пресс-секретарь городской администрации назвал его «партизанским изменение городской топонимики»[19].

В апреле 2010 года прошёл лицензирование разработанный Екатеринбургской епархией проект спортивной трассы для бега и спортивной ходьбы под названием «Царский марафон» общей протяженностью около 42 километров. Трасса идёт от Храма на Крови до монастыря на Ганиной Яме и обратно. Архиепископ Викентий объяснил это тем, что «Николай Второй был близок спорту. Император возглавлял олимпийский комитет России, а однажды проделал путь в 20 километров, чтобы протестировать новую солдатскую форму»[20][21]. Марафон от места гибели императора Николая II и членов его семьи до места укрытия останков вызвал неоднозначную реакцию. Так Герман Лукьянов, представитель Марии Владимировны Романовой, прокомментировал инициативу епархии: «Место гибели царской семьи является святым и местом поклонения. Устраивать там спортивные мероприятия, мягко говоря, странно.»[22]

Весной 2010 года в некоторых СМИ появились сведения о накопившихся у епархии долгах перед местными предпринимателями. По словам Алексея Грошева, директора компании ООО «Эдем-Екатеринбург» Екатеринбургская епархия получила от него и других ювелирных компаний — «Инталия», компаниями «Адамант», «Золотой прииск» и «Ювелиры Урала» — ювелирные изделия, но не оплатила в установленные договором сроки. После этого ему было выдано письмо за подписью архиепископа Викентия гарантирующее оплату до 31 декабря 2009 года. Но и это обещание не было исполнено[23]. Не имея твёрдых гарантий от заказчика о погашении задолженности в размере около 20 миллионов рублей за поставку драгоценностей Грошев и остальные поставщики, по данным СМИ, направили официальное письмо на имя Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. 15 апреля 2010 года Грошев был приглашён в Екатеринбургское епархиальное управление на аудиенцию, где получил новое гарантийное письмо от архиепископа Викентия и согласовал график погашения задолженности. 27 апреля 2010 года на пресс-конференции архиепископ Викентий признал задолженность перед поставщиком, но в размере не 20-и, а 4-х миллионов рублей и только лишь перед Алексеем Грошевым, а также высказал мнение, что отправленное официальное письмо является ненастоящим[24]. Всего же, по словам архиепископа Викентия, на тот момент за епархией числилось долгов на сумму в 4 миллиона рублей и епархия задерживала возврат денег не более чем на 3 года: «Мы берём в долг, потом отдаём. У нас не заведено, чтобы мы не платили по счетам в течение хотя бы трёх лет. Общая задолженность по ювелирным изделиям составляет 4 миллиона рублей. О порядке и сроках возвращения долгов Анатолию (Грошеву, директору ООО „Эдем-Екатеринбург“ — JustMedia) мы договорились. Остальным предпринимателям мы ничего не должны»[25].

Митрополит Среднеазиатский

27 июля 2011 года решением заседании Священного Синода Русской Православной Церкви назначен епископом Ташкентским и Узбекистанским, главой вновь образованного Среднеазиатского митрополичьего округа. В делах, касающихся Среднеазиатского митрополичьего округа, а также при литургическом поминовении в иных, кроме возглавляемой им самим, епархиях, титулуется митрополит Среднеазиатский. Кроме того, ему было поручено временное управление новообразованными Бишкекской и Душанбинской епархиями[26]. В связи с назначением указом Патриарха Кирилла возведён в сан митрополита[27]; чин возведения совершён 4 августа 2011 года[28].

5 октября 2011 года решением Священного Синода включён в число постоянных членов Священного Синода Русской православной церкви в соответствии с занимаемой должностью главы Среднеазиатского митрополичьего округа. Кроме того, на том же заседении Священного Синода освобождён от обязанностей ректора Екатеринбургской духовной семинарии и назначен на должность ректора Ташкентской духовной семинарии[29].

9 марта 2017 года решением Священного Синода утверждён священноархимандритом Чирчикского Троице-Георгиевского монастыря[30].

Выступления в СМИ

Митрополит Викентий известен свой консервативностью и строгостью в соблюдении правил православного образа жизни. В эфире телеканала «Союз» делал следующие заявления:

  • Отвечая на вопрос телезрителя «Как отвечать людям, если они говорят, что видели у владыки Викентия золотой сотовый телефон с бриллиантами?» архиепископ Викентий ответил следующее:
     Интересно... Есть такое, что одни дарят и считают, что этот человек достоин такого дара, а другие этот дар осуждают. Но я хотел прямо сказать, что у меня такого сотового телефона нет и, наверное, не будет никогда. Может быть, видели, что мой телефон желтого цвета и блестит. Так было поначалу, а потом потерялся этот блеск и остался бледный, серый цвет. Тем более на этом телефоне нет ни одного камушка. Что-то в глазах, наверное, у кого-то блестит[31] 
  • Отвечая на вопрос «Грех ли учить детей современным танцам?» сказал, что:
     Мы этими танцами своих детей губим, губим их души, потому что пляски опустошают душу человеческую. Конечно, мы не должны быть виновниками погибели их души! Сначала мы их учим; потом не рады тому, что они вытворяют, занимаясь танцами. Мы как бы сначала даем маленький огонь, зажигаем, а потом не знаем, как его погасить. Лучше быть осторожнее и не отдавать детей на такие пагубные действия.[32] 
  • В беседе с игуменом Димитрием (Байбаковым) сказал следующее:
     Нас критикуют или говорят, что это мракобесие, но это практика: дети, которые зачинаются постом, в большинстве – где-то 80-90% – рождаются больными. Ведь нетрудно посчитать, что большинство больных детей зачаты Великим постом или другими постами, когда Церковью не благословляется совместное жительство. Человек этого не знает и не хочет знать, не хочет воздерживаться, считает, что это все мелочи, что не нужно слушаться никого. Как «природа» захотела, так и делают. А Господь нас призывает к разумному отношению к любому нашему делу, тем более – зачатию нового человека, чтобы он был здоров и телом, и душой. К сожалению, сейчас очень многие дети рождаются с ненормальной психикой, несмотря на то, что есть пресловутая организация планирования семьи. Они так «планируют», что одни только нездоровые дети рождаются. А когда верующая женщина не слушает их и рождает и второго, и третьего, и пятого, то рождаются прекрасные дети. А они пророчествуют такие беды, такие болезни...[33] 
  • Сказал, что:
     Даже в Конституции нашей страны отмечено, что Церковь сыграла большую роль как государствообразующая, культурообразующая религия. А люди до сих пор противятся великому деланию Православной Церкви, длящемуся на протяжении многих веков.[34] 
  • По поводу объявленного на 10 апреля митинга против строительства храма и сноса фонтана на площади Труда, архиепископ Викентий сказал следующее:
     Хорошо, если мы побеседуем со своими близкими, родными, соседями о том, что такой шаг, как митинг, не совсем правильное, ненормальное явление, когда люди противятся Церкви. То есть продолжается то богоборчество, которое было в годы атеизма. К сожалению, у нас так укоренилось, что в обществе ещё остались богоборческие тенденции. Но нужно помнить: всех людей, кто боролся против Церкви, Господь отметил — ни один человек, который противился Богу, не скончался своей смертью. Мы говорим, что противиться Богу есть очень опасно для самого человека, рано или поздно Господь пошлёт ему вразумление, наказание. Это наказание Божие передаётся на протяжении семи поколений. Люди будут мучаться, иметь неприятности в течение очень долгого времени. …Не вразумились, не научились на горьком опыте, всё продолжаем быть богоборцами. Ну что ж, кто что заслужит, тот то и получит. Нам, православным, в таких случаях, нужно быть более внимательными к себе. В день митинга мы все должны собраться в храмах Божиих и молиться Воскресшему Христу и святой Великомученице Екатерине, чтобы Господь вразумил этих людей, которые неразумно и бездумно выступают против Бога, против Церкви, против благодати Божией, против нравственности, против духовности, против всего того доброго, что приносит обществу Православная Церковь. Люди противятся этому великому деланию, которое делает Церковь в течение многих веков. Противятся тем ценностям, которые источает Церковь и которые невозможно взять ещё где-либо. Сила Божия даётся человеку, чтобы он стал трудолюбивым, нравственным, порядочным, что восприняли в своём сердце наши предки, а мы воспринять не хотим. 10 апреля - суббота перед Антипасхой, в храмах будет проходить раздача освященного артоса. Будем молиться, чтобы Господь не допустил беззакония и помог восстановить храм, который будет украшением центра города, как было в старину. Со строительством храма мы не лишимся площади в центре города, площадь станет ещё более красивой. Фонтан противопоставляется такой красоте — церкви! Фонтан ведь можно в любом месте поставить …На площади нет сейчас парковок, будет подземная парковка, будет строиться переход через улицу — сколько проблем решится со строительством этого собора[35] 

Это заявление некоторыми людьми было воспринято как публичное проклятие[36][37]. Правозащитник Вячеслава Башков написал обращение в прокуратуру с требованием проверить сказанное на предмет содержания признаков экстремизма[38], на что получил ответ: «не содержится состав административного правонарушения <…> не содержится пропаганда, возбуждающая социальную, национальную, религиозную ненависть и вражду».[39]. То же самое ранее было сказано представителем Управления ФСБ по Свердловской области: «Мы ознакомились с этими словами, но явных признаков нарушения экстремистского законодательства („Возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды“ — ст. 282 УК РФ.— „Ъ“) не обнаружили»[38].

  • На вопрос о разрешении женщине ходить в храм в брюках сказал, что:
     Брюки – это мужская одежда, хотим мы этого или нет. В Священном Писании сказано, что женщина, надевающая мужскую одежду, мерзка пред Богом, и потому мы не хотим, чтобы так было с нашими женщинами. Мы хотим, чтобы они были любимы Богом, чтобы их молитвы были услышаны Богом. И потому очень важно, чтобы не смотрели на моду и не ставили её выше Закона Божия. Если то, что нам подсказывает новая цивилизация, идет в противоречие с Законом Божиим, то мы должны идти навстречу Богу, а не этой моде.[40] 
    Также на вопрос можно ли надевать брюки под низ юбки сказал, что
     Это выход из положения, чем просто идти в брюках, которые нередко не скрывают, а обнажают. Ведь последнее приводит людей в искушение и соблазн, а мы знаем слова Священного Писания: горе тому человеку, через которого приходит соблазн. Мода с её брюками и мини-юбками — это ведь желание женщины выглядеть блудно, или, как модно говорить, «сексуально». Поэтому, если человек хочет проповедовать порядочность и целомудрие, то ему следует и выглядеть прилично. Ведь, что внутри, то и снаружи. Тем более православному христианину нужно быть порядочным и целомудренным человеком, чтобы проповедовать эти качества души, добродетели остальным людям и не поддаваться на искушения.[40]  
  • На вопрос о книгах про Гарри Поттера архиепископ Викентий ответил:
 Эти книги очень опасны для детей, и ни в коем случае их нельзя давать читать детям. Там есть соприкосновение с дьявольской силой, это ни к чему хорошему не приведет, может действовать на ребенка так отрицательно, что он будет находиться в болезненном состоянии, что впоследствии может привести к бесноватости[41]. 

Награды

Примечания

  1. 1 2 3 4 5 Митрохин Н., Тимофеева С. Епископы и епархии Русской Православной Церкви по состоянию на 1 октября 1997 г. М.: Панорама, 1997, стр. 95
  2. 1 2 3 4 5 6 7 Прот. Петр Мангилёв. ВИКЕНТИЙ // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2004. — Т. VIII. — С. 414-415. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-014-5.
  3. Наречение и хиротония архимандрита Викентия (Мораря) во епископа Бендерского // Журнал Московской Патриархии. М., 1991. № 7 (ЖМП) — С.11-13.
  4. История Свято-Вознесенского Ново-Нямецкого монастыря. Архивная копия от 20 апреля 2012 на Wayback Machine
  5. Смерть на пути к монастырю Архивная копия от 14 марта 2016 на Wayback Machine
  6. Синод перевел семинарию из Кицкан в Кишинев
  7. 1 2 Хакасия. Сгусток религиозных проблем Сибири. (недоступная ссылка). Дата обращения 20 апреля 2010. Архивировано 19 декабря 2013 года.
  8. Абаканская и Кызылская епархия
  9. Патриаршие награды : Русская Православная Церковь
  10. ФОНД ПО ПРЕМИЯМ памяти митрополита Московского и Коломенского Макария (Булгакова)
  11. Андрей Ефимов. Очерки по истории миссионерства Русской Православной Церкви. 2007. ISBN 978-5-7429-0310-9
  12. Могилы на центральной площади. В Екатеринбурге накануне нашумевших «царских дней» строители разворошили старый конфликт между мэрией и епархией. Архивная копия от 24 мая 2009 на Wayback Machine // Новая газета 3 июля 2008 г.
  13. Начались раскопки на центральной площади Екатеринбурга, где были найдены останки трех священнослужителей NEWSru.com 3 июля 2008 г.
  14. Глава Екатеринбургской епархии пригрозил населению Божьей карой // NEWSru, 2 апреля 2010.
  15. Бойтесь те, кто против! Владыка Викентий пригрозил горожанам, несогласным со строительством храма в центре Екатеринбурга: «Ни один человек не умрет своей смертью. И семь его поколений будут мучиться»
  16. Екатеринбуржцы сказали своё слово: «Храм не фонтан!»
  17. Храм ведет на улицу «Коммерсантъ», 12 апреля 2010.
  18. На митинг за сохранение площади Труда пришло порядка 6 тысяч жителей Екатеринбурга. Такой акции протеста в истории города ещё не было. ФОТОрепортаж
  19. Мэрия Екатеринбурга против «партизанщины» РПЦ
  20. Патриарх Кирилл благословил марафон в память царской семьи. (недоступная ссылка) // Justmedia, 27.04.10.
  21. Ирина Федосеева URA.RU: Екатеринбургская епархия зарегистрировала новую спортивную трассу — «Царский марафон» // Служба новостей «URA.Ru»
  22. Романовы: забег на месте расстрела — шок! // Life News, 26.04.2010
  23. Скандал о долгах Екатеринбургской Епархии набирает обороты. Обманутые священниками бизнесмены ищут личной встречи с Патриархом Кириллом. Архивная копия от 9 июля 2013 на Wayback Machine//Информационное агентство «Новый Регион — Екатеринбург»,15.04.2004 г.
  24. Екатеринбургская Епархия не признает 20-миллионный долг перед ювелирами. Коллективная жалоба бизнесменов Патриарху Кириллу названа фальшивкой Архивная копия от 3 мая 2010 на Wayback Machine//Информационное агентство «Новый Регион — Екатеринбург», 27.04.10 г.
  25. Владыка Викентий признал долг перед «Эдемом» // Justmedia, 27.04.10
  26. Решением Священного Синода образован Среднеазиатский митрополичий округ
  27. Указом Святейшего Патриарха Кирилла архиепископ Ташкентский и Среднеазиатский Викентий возведён в сан митрополита
  28. Святейший Патриарх Кирилл совершил чин возведения архиепископа Ташкентского и Узбекистанского Викентия в сан митрополита
  29. Завершился первый день работы зимней сессии Священного Синода Русской Православной Церкви
  30. http://www.patriarchia.ru/db/text/4829826.html
  31. Отвечая на вопрос «о золотом мобильнике», архиепископ Викентий указал на то, что вредит единству общества. NEWSru.com 6 марта 2008 г.
  32. Архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий Ответы на вопросы - Воспитание детей Архивная копия от 17 августа 2010 на Wayback Machine// «Православная телекомпания «Союз», Декабрь 2008 года
  33. ОТВЕТЫ АРХИЕПИСКОПА ВИКЕНТИЯ НА ВОПРОСЫ В ПРЯМОМ ЭФИРЕ ТЕЛЕКАНАЛА "СОЮЗ" И РАДИОСТАНЦИИ "ВОСКРЕСЕНИЕ".//Православная газета, № 26 (539) 2009 г. - С.7
  34. Ответы архиепископа Викентия на вопросы в прямом эфире телеканала «Союз» и радиостанции «Воскресение», 9 апреля 2010 года
  35. АРХИЕПИСКОП ВИКЕНТИЙ НАЗВАЛ ПРОТЕСТЫ ПРОТИВ СТРОИТЕЛЬСТВА ХРАМА "НЕНОРМАЛЬНЫМ ЯВЛЕНИЕМ".//"Информационное агентство Екатеринбургской епархии", 31 марта 2010 г.
  36. Глава Екатеринбургской епархии пригрозил населению Божьей карой NEWSru, 2 апреля 2010.
  37. Бойтесь те, кто против! Владыка Викентий пригрозил горожанам, несогласным со строительством храма в центре Екатеринбурга: «Ни один человек не умрет своей смертью. И семь его поколений будут мучиться»
  38. 1 2 Сергей Антонов Храм ведет на улицу//Газета «Коммерсантъ» № 63/П (4363) от 12.04.2010
  39. Новости Екатеринбурга.
  40. 1 2 Ответы архиепископа Викентия на вопросы в прямом эфире телеканала «Союз» и радиостанции «Воскресение», 19 и 26 июня 2004 года
  41. ОТВЕТЫ АРХИЕПИСКОПА ВИКЕНТИЯ НА ВОПРОСЫ УРАЛЬЦЕВ В СТУДИИ РАДИОСТАНЦИИ ЕКАТЕРИНБУРГСКОЙ ЕПАРХИИ "ВОСКРЕСЕНИЕ" (ТЕЛЕПРОГРАММА "АРХИПАСТЫРЬ" 4, 11 СЕНТЯБРЯ 2004 ГОДА).
  42. Предстоятель Русской Церкви совершил великое освящение нижней церкви Храма-на-Крови в Екатеринбурге. Патриархия.Ру, 18 апреля 2010.
  43. Глава Дома Романовых вручила орден архиепископу Екатеринбургскому. Интерфакс 21 июля 2008 г.
  44. Более 40 тысяч паломников почтили память святых Царственных страстотерпцев в екатеринбургском Храме-на-Крови.
  45. В Москве завершилось первое заседание зимней сессии Священного Синода Русской Православной Церкви
  46. 60-летний юбилей митрополита Викентия РОСС 4 октября 2013 г.

Ссылки