Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.
Статья создана и в основном писалась мной. Прошла рецензирование, несмотря на мои обращения к участникам соответствующих проектов не особенно активное (последняя реплика три недели назад). В принципе, поскольку тема, как мне кажется, раскрыта по максимуму, не буду возражать против переноса на КИС, если здесь обозначится достаточная поддержка. --Deinocheirus 16:17, 17 апреля 2015 (UTC)[ответить]

За (Ирано-израильские отношения)

править

либо КИС.Грей2010 20:58, 24 апреля 2015 (UTC)[ответить]

Против (Ирано-израильские отношения)

править

Комментарии (Ирано-израильские отношения)

править

Я думал, алфавитная последовательность в отношениях должна быть - Израильско-иранские--t-piston 17:36, 17 апреля 2015 (UTC)[ответить]

  • Да вот черт её поймёт. Алфавитная — это один вариант, другой — это по сравнительным размерам. Никогда мы не говорим не только «белорусско-российские отношения» или, скажем, «норвежско-шведские», «албано-югославские», «намибийско-южноафриканские». Поэтому мне не кажется, что алфавитный порядок для случаев, когда первая по алфавиту страна существенно меньше второй. Но если есть правило, требующее именно алфавитного порядка, исправить не проблема. --Deinocheirus 18:10, 17 апреля 2015 (UTC)[ответить]
    Все же мне кажется интуитивно, что алфавитный порядок наболее нейтрален. И здесь - пример англовики--t-piston 06:34, 18 апреля 2015 (UTC)[ответить]
    Почему в англоВики так, я вам могу рассказать. У них есть en:Wikipedia:WikiProject International relations#Suggested standards, где рекомендуется (только рекомендуется, без ссылки на реальные правила или международные конвенции) писать первой страну, идущую первой по алфавиту. Вот они этим рекомендациям и следуют. Кстати, ещё в 2009 году эти рекомендации были другими — порядок по количеству слогов, потом по алфавиту, и единственное обсуждение на этот счёт не ссылается ни на какие реальные правила. Похоже, такая традиция была установлена просто явочным порядком усилиями одного-двух участников. Так что я не вижу никаких объективных причин ориентироваться на эту рекомендацию. --Deinocheirus 11:59, 18 апреля 2015 (UTC)[ответить]
  • Не согласен с Вами, порядок здесь имеет принципиальное значение, на пером месте всегда стоит страна, в «системе координат» которой описывается сабж. «Ирано-израильские» отношения — это отношения, где точкой отсчёта (не путать с политической позицией) выступает Иран (это легко отследить, например, по заголовкам подразделов в статье в англовики), «израильско-иранские» отношения — отношения, где точкой отсчёта выступает Израиль (соответственно были бы разделы — отношения Израиля с Ираном при Бен-Гурионе, Голде Меир и т. д.). Данная статья именно об ирано-израильских отношениях.--Mvk608 06:14, 18 апреля 2015 (UTC)[ответить]
    Если писать по 2 статьи на каждые отношения, то будет большая неразбериха - придется выбирать какую информацию в какой из 2 статей размещать--t-piston 14:12, 18 апреля 2015 (UTC)[ответить]

Автор явно старался максимально соблюсти нейтральность в изначально ненейтральной теме (как "формально" - по подбору и использованию АИ, так и по существу) и с задачей справился. Сознательно выискивая возможные ненейтральности (прочитал), я наткнулся только на один гипотетический момент: в разделе про историю описываются отношения по линии еврейский народ / персидские (иранские) власти, хотя раздел и заявлен как отношения народов. Специфика истории, разумеется, понятна, однако, вероятно, можно было бы добавить ("разбавить") пару фраз что-то про отношения вне упомянутой вилки (народ / народ, отношение евреев к Ирану). А так нет проблем для переноса на КИС. Что касается названия, то автор прав, надо брать наиболее распространенное употребление (т.е. тот вариант, который сейчас есть)Грей2010 13:37, 24 апреля 2015 (UTC)[ответить]

  •   Сделано. Сколько смог, дополнил тему исторических взаимоотношений евреев и других народов Персии. Попутно пришлось немного развить и линию «евреи в персидской политике». --Deinocheirus 17:26, 24 апреля 2015 (UTC)[ответить]
    • Честно говоря, я надеялся, что там не будет погромов, а что-то типа "межкультурная коммуникация" (положительная)(((. Ну, по крайней мере, предки многих википедистов, в т.ч.и мои, тогда не погибли)). Грей2010 20:55, 24 апреля 2015 (UTC)[ответить]

Итог (Ирано-израильские отношения)

править

Статус присвоен. Название "Ирано-израильские отношения" правильное, т.к. отношения в большей степени изменялись именно по периодам иранской истории и в меньшей степени по периода израильской(хотя есть и исключение - период до создания Израиля и после). --Рулин 21:41, 3 июня 2015 (UTC)[ответить]

Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.

Третья из моих статей в Википедии. Посвящена она танцевальному искусству великой цивилизации майя. В планаз также доведение статьи до статуса избранной.--Гетман 16:25, 17 апреля 2015 (UTC)[ответить]

За (Танцы майя)

править

Против (Танцы майя)

править

Комментарии (Танцы майя)

править

Что значит выделенное жирным шрифтом:

  • «В своих танцах они тяжелы, ибо в течение целого дня не пере­стают танцевать, и им приносят есть и пить»
  • в год с носителем Мулук, кроме того, он испол­нялся перед наконом. Victoria 11:56, 12 июня 2015 (UTC)[ответить]
Статья Кинжалов
Таким образом, Ланда описал мирный танец и своеобразные спортивные соревнования. Однако, первая песнь в сборнике из Ц’итбальче описывает танец по-другому. Согласно Ц’итбальче, в начале танца на главную площадь селения выходят молодые и сильные юноши для состязания в танце-коломче. По­среди площади стоит мужчина, привязанный к каменной колонне и раскрашенный синей краской. Кроме того, он головы до ног усыпан цветами-бальче, в том числе они украшают его руки, ноги и другие части тела[1]. Таким образом, согласно сведениям Ланды, этот танец имел вполне невинный характер и являлся чем-то вроде спортивного упражнения в ловкости. Совершенно иная картина рисуется нам из первой песни сборника, созданного в Ц'итбальче. В начале ее описываются стройные ряды сильных юношей, вступивших на площадь селения, чтобы померяться силами в танце-коломче. По­средине площади стоит мужчина, привязанный к стволу каменной колонны. Тело его раскрашено великолепной синей краской. Он весь засыпан благоухающими цветами-бальче; ими украшены его руки, ноги и все тело.
Выходит, что либо Ладна скрыл истинный смысл обряда, что маловероятно, либо его специально ввели в заблуждение. Однако не обязательно, что информатор соврал — он лишь описал подготовительные игры для участников обряда. Следовательно, или Ланда скрыл подлинный смысл обряда школомче (что маловероятно), или был введен в заблуждение своим информатором. Скорее всего инфор­матор в данном случае ограничился только описанием подготови­тельных игр, в которых будущие участники танца-обряда совер­шенствовали свое искусство.

И так далее, автор статьи в Википедии - Кинжалов. Можно так сказать. --Алый Король 05:21, 29 июня 2015 (UTC)[ответить]

Итог (Танцы майя)

править

Работа над статьёй не ведётся, отправлена на доработку.--Victoria 11:12, 4 августа 2015 (UTC)[ответить]

Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.

Статья написана в основном мной. На рецензировании ряд ценных замечаний были высказаны коллегой Bff. За время рецензирования статья увеличилась с 54 106 до 62 923 байтов. На день выдвижения статья содержит 27,6 тыс. знаков (32 тыс знаков и пробелов). С уважением, --Daphne mesereum 19:05, 17 апреля 2015 (UTC)[ответить]

За (Белокрыльник)

править

Против (Белокрыльник)

править

Комментарии (Белокрыльник)

править

Итог (Белокрыльник)

править

Мелкие замечания исправлены. Статус присвоен.--Victoria 11:33, 5 июня 2015 (UTC)[ответить]