Открыть главное меню

Десяти́нная це́рковь (церковь Успения Пресвятой Богородицы) на Старокиевской горе в Киеве — первая каменная церковь на Руси, воздвигнутая Владимиром Святославичем на месте кончины русских первомучеников Феодора Варяга и его сына Иоанна[2].

Православный храм
Церковь Успения Пресвятой Богородицы
Фундамент Десятинной церкви.svg
Фундаменты Десятинной церкви
50°27′28″ с. ш. 30°31′03″ в. д.HGЯO
Страна  Украина
Город Киев
Конфессия Православие
Епархия Константинопольская православная церковь
Основатель Владимир Святославич
Дата основания
  • Первый храм 996—1240 (разрушена ханом Батыем)
  • Второй храм 1630-е—1828 (разрушена при строительстве третьего храма)
  • Третий храм 1842—1928 (разрушена советской властью)
Дата упразднения 1240
Состояние Фундаменты Первого[1] храма сохранились
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

ЭтимологияПравить

Десятинная церковь, названная так потому, что на её содержание шла десятина княжеских доходов[3].

Первый храм (996—1240)Править

ИсторияПравить

 
Руины Десятинной церкви на рисунке 1826 года (иногда описывается как копия работы А. ван Вестерфельда, что ставится под сомнение историками)[4]

Начало строительства Десятинной церкви на Старокиевской горе относят к 989 году, о чём в летописи сообщалось:

В лето 6497 … Володимер помысли создати церковь Пресвятыя Богородица и послав преведе мастеры от Грек.

В иных летописных списках годом заложения церкви называют также 990 и 991 годы[5]. Строилась русскими и греческими зодчими 6 лет[3] в качестве кафедрального собора неподалёку от княжеского терема — каменного северо-восточного дворцового здания, раскопанная часть которого находится на расстоянии 60 метров от фундаментов Десятинной церкви. Неподалёку археологами найдены остатки здания, считающегося домом церковного причта, построенным одновременно с церковью[6] (ранее отождествлялось с так называемым теремом Ольги). На двух плинфах конца Х века, которые нашли при раскопках заполнения рва близ северо-западного угла Десятинной церкви, есть по две буквы, выцарапанные на ещё сырой плинфе по их нижней поверхности. Из букв составляется слог «ЩИ»[7]. Надпись могла означать либо первый слог слова «считай», либо быть цифрой 708. На другой плинфе сохранился отпечатком ножки маленького киевлянина[8].

Церковь освящалась дважды: по завершении строительства и в 1039 году при Ярославе Мудром[9].

 
Фундамент церкви во время раскопок в 2008 году

Князь Владимир Святославич, правивший в то время, выделил на поддержание церкви и митрополии десятую часть своих доходов — десятину, откуда и пошло её название. На время своего строительства она была наибольшим киевским храмом. В летописях сообщалось, что Десятинную церковь украшали иконы, кресты и драгоценные сосуды из Корсуня. В украшении интерьера обильно использовался мрамор, за что современники также называли храм «мраморным»[10]. Перед западным входом Ефимовым были обнаружены остатки двух пилонов, предположительно служивших постаментами для бронзовых коней, привезенных из Херсонеса[9][10]. Первым настоятелем церкви был один из «корсунских попов» Владимира — Анастас Корсунянин, которому, согласно летописи, в 996 году князь Владимир поручил сбор церковной десятины[11].

Некоторые ученые считают, что церковь имела посвящение празднику Успения Пресвятой Богородицы. В ней хранились мощи священномученика Климента, папы Римского, утопленного в Корсуни[12]. В Десятинной церкви находилась княжеская усыпальница, где похоронили христианскую супругу Владимира — византийскую царевну Анну, умершую в 1011 году, а затем и самого Владимира, умершего в 1015 году. Также сюда перенесли из Вышгорода останки княгини Ольги. В 1044 году Ярослав Мудрый похоронил в Десятинной церкви посмертно «крещённых» братьев Владимира — Ярополка и Олега Древлянского. Во время нашествия монголов княжеские мощи были спрятаны. По преданию, Пётр Могила их отыскал, но в XVIII веке останки вновь исчезли[13].

В первой трети XII века церковь перенесла неупомянутый в летописи значительный ремонт[14][15]. В это время был полностью перестроен юго-западный угол храма, перед западным фасадом появился мощный пилон, подпирающий стену. Эти меры, вероятнее всего, представляли собой восстановление храма после частичного обрушения вследствие землетрясения.

В 1169 году церковь разграбили войска князя Мстислава Андреевича, сына Андрея Боголюбского, в 1203 году — войска Рюрика Ростиславича[16]. В 1240 году орды хана Батыя, взяв Киев, разрушили Десятинную церковь — последний оплот киевлян. По преданию, Десятинная церковь рухнула под тяжестью забравшихся на своды местных жителей, пытавшихся спастись от монголов, однако Ю. С. Асеевым высказывалось предположение, что здание рухнуло после применения осаждающими стенобитных орудий[9][17].

Второе освящениеПравить

Причины повторного освящения, проведённого митрополитом Феопемптом в 1039 году, доподлинно неизвестны[9][12]. В XIX веке высказывались предположения, что после пожара в Киеве в 1017 году церковь претерпела значительную перестройку[18]. Некоторые современные историки оспаривают их, считая это недостаточной причиной. М. Ф. Мурьянов полагал, что основанием второго освящения мог послужить еретический или языческий акт, но более достоверной причиной в настоящее время считают установление празднования ежегодного обновления храма, характерного для византийской традиции и включавшего обряд освящения (эта версия была предложена А. Е. Мусиным)[19]. Существует и иное мнение, что повторное освящение могло быть вызвано несоблюдением византийских канонов во время первого освящения[12].

РеконструкцииПравить

 
Церковь, построенная митрополитом Петром Могилою

Второй храм (1630-е—1828)Править

По инициативе митрополита Петра Могилы в 1630-х годах над юго-западным углом древнего храма была построена небольшая церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы в память об утраченной святыне, в которой была выставлена одна из древнейших икон с образом св. Николая, по преданию, привезённая Владимиром из Корсуня.

Третий храм (1842—1928)Править

 
Десятинная церковь в XIX веке

В 1824 году митрополит Евгений (Болховитинов) поручил расчистить фундамент Десятинной церкви. Киевским археологом-любителем К. А. Лохвицким, а затем петербургским архитектором Н. Е. Ефимовым был впервые открыт план фундаментов, найдены остатки мраморов, мозаик, фресок. 2 августа 1828 года освятили начало строительства новой церкви, которое доверили другому петербургскому архитектору Василию Стасову. Храм был построен в русско-византийском стиле и не повторял первоначальной архитектуры древней Десятинной церкви. В ходе строительства была полностью разобрана церковь митрополита Петра Могилы XVII в., а также около половины сохранившихся к тому моменту фундаментов храма X века. Строительство храма обошлось в 100 тысяч золотых рублей. Иконостас составили из копий икон иконостаса Казанского собора в Петербурге, созданных художником Боровиковским. 15 июля 1842 года новую Десятинную церковь Успения Богородицы освятили митрополит Киевский Филарет, архиепископ Житомирский Никанор и епископ Смоленский Иосиф.

В 1908—1911 гг. фундаменты оригинальной Десятинной церкви (там где они не были повреждены стасовским зданием), были раскопаны и исследованы[20]. Остатки фундамента были изучены лишь в 1938—1939 годах после окончательного сноса новой церкви[20].

При советской власти, в 1928 году[21], вторая Десятинная церковь, как и множество других памятников культуры и искусства, была снесена, а в 1936 году её остатки окончательно разобрали на кирпичи[22]).

26 ноября 1996 года Национальный банк Украины ввёл в оборот две юбилейные монеты «Десятинная церковь» из серебра и медно-никелевого сплава, посвящённые тысячелетию возведения Десятинной церкви в Киеве.

Планы строительства нового храмаПравить

 
Серебряная монета, посвящённая тысячелетию возведения Десятинной церкви в Киеве

В 2006 году на музейной территории около Десятинной церкви был установлен храм-скиния, в законности которого высказывались сомнения.[23] В 2007 году на месте временного храма-скинии был установлен деревянный храм, который 25 июля того же года освятил предстоятель УПЦ МП митрополит Владимир (Сабодан). 9 июля 2009 на заседании Священного Синода УПЦ МП было принято решение об открытии в Киеве Рождества Пресвятой Богородицы Десятинного мужского монастыря и назначении его наместником архимандрита Гедеона (Харона). В январе 2010 года начальник Главного управления градостроительства, архитектуры и дизайна городской среды Киева Сергей Целовальник сообщил, что на руинах Десятинной церкви построят платформу, на которой будет новая церковь, принадлежащая Украинской православной церкви Московского патриархата[24]. Позже, однако, им было заявлено об отказе от строительства новых объектов на фундаментах в связи с подписанными Украиной конвенциями. При этом конкурсная комиссия по определению дальнейшей судьбы остатков фундамента Десятинной церкви огласила победителями конкурса два проекта, один из которых предусматривает восстановление храма, а другой — сохранение фундаментов как археологического памятника с постройкой часовни неподалёку[25]. Инициатива УПЦ МП не нашла полной поддержки общества и подвергалась критике в связи с тем, что информации о внешнем виде храма не сохранилось и аутентичная реконструкция невозможна[26].

24 июня 2011 года Международная комиссия ЮНЕСКО, а также ИКОМОС выступили против планов строительства храма на фундаменте Десятинной церкви[27][28].

С 2011 года фундамент Десятинной церкви открыт для просмотра всех желающих.

Археологические исследованияПравить

Исследования Петра МогилыПравить

Первые раскопки руин храма были проведены в 1635 году по инициативе митрополита Петра Могилы. При раскопках в руинах были обнаружены саркофаги, по мнению Петра Могилы, принадлежавшие князю Владимиру и его супруге Анне. Княжеский череп захоронили в храме Спаса на Берестове, потом перенесли в Успенский собор Киево-Печерской лавры. Другие останки были захоронены в Софийском соборе. В своём завещании Пётр Могила оставил тысячу золотых на восстановление Десятинной церкви.

Первая половина XX векаПравить

В 19081914 годах член Императорской археологической комиссии Д. В. Милеев провел раскопки вокруг храма постройки 1828—1842 гг., вновь открыв остатки восточной, апсидной части древнего храма, а также обнаружив остатки фундаментов двух больших гражданских построек конца X века поблизости от стен храма. К сожалению, материалы раскопок начала XX века не были полностью опубликованы.

В 19381939 годах научная группа Института истории материальной культуры АН СССР под руководством М. К. Каргера провела фундаментальные исследования остатков Десятинной церкви. Во время раскопок снова были найдены фрагменты фрескового и мозаичного украшения древнего храма, каменные гробницы, остатки фундаментов и т. д. Кроме Десятинной церкви были найдены руины княжеских палат и боярских жилищ, а также мастерские ремесленников и многочисленные захоронения IXX века. Археологические находки хранятся в заповеднике «Софийский собор», Национальном музее истории Украины, Государственном Эрмитаже.

Раскопки 2005—2010 годовПравить

3 февраля 2005 года президент Украины Виктор Ющенко подписал указ о проведении археологических исследований Десятинной церкви. В 2005—2010 годах под руководством Г. Ю. Ивакина (Институт археологии НАН Украины) фундаменты Десятинной церкви были исследованы вновь[29]. Были доследованы ранее не раскопанные участки, составлен уточнённый план остатков фундаментов, определены этапы их возведения, собрана значительная коллекция фрагментов фресок и строительных деталей. В 2012 году был создан Музей истории Десятинной церкви.

Архитектура Десятинной церквиПравить

Сохранившиеся под землёй фундаменты первоначальной Десятинной церкви свидетельствуют о том, что архитектура её центрального ядра может быть отнесена к типу крестово-купольных храмов на четырёх опорах, классической архитектурной модели византийского искусства после иконоборческой эпохи. Детали объёмно-пространственного решения церкви на основе археологических данных не могут быть восстановлены, и существуют две равноправные версии реконструкции: в виде центричного храма, подобно Софии Киевской (Г. Н. Логвин), и в виде храма с продольно-осевой композицией, подобно Спасо-Преображенскому собору в Чернигове (Н. В. Холостенко, А. И. Комеч). Типологическая схема, особенности кирпичной кладки, выполненной в технике с утопленным рядом, техника мозаичных полов, элементы резного мраморного декора, греческие клейма на некоторых кирпичах однозначно говорят о происхождении мастеров из Константинополя. Вместе с тем, наличие кириллических граффити на отдельных кирпичах из первоначальных кладок, а также мощение некоторых участков храма поливными керамическими плитками свидетельствует об участии в строительстве южных славян (болгар).

ПримечанияПравить

  1. Леонід Маковець. Географічний покажчик. Київ. Літопис руський за Іпатським списком
  2. Святые мученики Феодор Варяг и сын его Иоанн. Отдел внешних церковных связей Русской Православной Церкви. Дата обращения 7 сентября 2011. Архивировано 4 февраля 2012 года.
  3. 1 2 В. Болоцких, В. Деев, В. Кузнецов. История России. Том 1. IX—XVIII века. Учебное издание. — Litres, 2017. — 389 с. — ISBN 9785040331154.
  4. Г. Ю. Ивакин, Д. Д. Ёлшин. Церковь Рождества Богородицы Десятинная митрополита Петра Могилы: история, археология, изобразительные источники. Спілка археологів України. Дата обращения 1 июня 2011. Архивировано 10 августа 2011 года.
  5. Никольский Н. К. Материалы для повременного списка русских писателей и их сочинений (X-XI вв.). — Directmedia, 2013. — С. 237. — 605 с. — ISBN 9785446000159.
  6. Комар А. В. Русь в IX—X веках: Археологическая панорама // Киев и Правобережное Поднепровье / Н. А. Макаров. — Москва, Вологда: Древности Севера, 2012. — С. 301—324.
  7. Ёлшин Д. Д. Киевская плинфа X—XIII веков: опыт типологии (2017)
  8. Десятинной церкви — 1015 лет: за все времена её раскапывали четыре раза
  9. 1 2 3 4 Ю. С. Асеев. Архитектура древнего Киева. — Будивельнык, 1982. — С. 26-30. — 168 с.
  10. 1 2 Петр Петрович Толочко. Древний Киев. — Наукова думка, 1983. — С. 53-54. — 336 с.
  11. Повесть временных лет. — Ипатьевская летопись. — СПб., 1908. — Т. 2. — Стб. 89-112
  12. 1 2 3 Россия: иллюстрированная энциклопедия / Никифоров Ю. А.. — ОЛМА Медиа Групп, 2006. — С. 176. — 600 с. — ISBN 9785948498973.
  13. Десятинна церква – перший кам’яний православний храм Київської Русі (укр.). Моя планета. myplanet.com.ua. Дата обращения 22 декабря 2017.
  14. Ивакин Г. Ю., Ёлшин Д. Д. Церковь Рождества Богородицы Десятинная митрополита Петра Могилы: история, археология, изобразительные источники
  15. Котышев Д. К вопросу об интерпретации «языческого капища» в Киеве // Вестник церковной истории. 1-2(45-46). 2017. С. 117-126
  16. Андрей Юрьевич // Все монархии мира (недоступная ссылка). Дата обращения 29 мая 2011. Архивировано 10 августа 2011 года.
  17. Десятинная церковь. Дата обращения 29 мая 2011. Архивировано 10 августа 2011 года.
  18. Макарий (епископ Винницкий). История русской церкви. — Типография Императорской академии наук, 1857. — Т. 1. — С. 46. — 328 с.
  19. Архипова Е. И. Резной камень в архитектуре древнего Киева (конец X — первая половина XIII вв.) / П. П. Толочко, О. Шолуденко. — Киев: ИД «Стилос», 2005. — С. 24. — 286 с. — ISBN 966-8518-25-X.
  20. 1 2 Борис Дмитриевич Греков, Институт археологии (Академия наук СССР), Михаил Илларионович Артамонов, Институт истории (Академия наук СССР). История культуры древней Руси: Домонгольский период. Общественный строй и духовная культура. — Изд-во Академии наук СССР, 1951. — 582 с.
  21. Десятинная церковь (недоступная ссылка). www.nedaleko.ua. Дата обращения 22 декабря 2017. Архивировано 27 сентября 2018 года.
  22. Михаил Константинович Каргер. Древний Киев: очерки по истории материальной культуры древнерусского города. — Издательство Академии наук СССР, 1958. — 708 с.
  23. Капличка на території Десятинної церкви стоїть незаконно?. Українська правда - Київ (31.05.2011). Дата обращения 22 декабря 2017.
  24. Korrespondent.net На месте Десятинной церкви построят храм УПЦ МП (14 января 2011). Дата обращения 22 декабря 2017.
  25. Целовальник: На фундаменте Десятинной церкви ночью работали археологи. ZN.ua (26 мая 2011). Дата обращения 1 июня 2011. Архивировано 10 августа 2011 года.
  26. Заява Всеукраїнського громадського об’єднання «Спілка археологів України» щодо відбудови Десятинної церкви (укр.) (недоступная ссылка). Спілка археологів України (30.05.2011). Дата обращения 1 июня 2011. Архивировано 10 августа 2011 года.
  27. ЮНЕСКО выступает против восстановления Десятинной церкви (недоступная ссылка). LB.ua. Дата обращения 22 декабря 2017. Архивировано 23 декабря 2017 года.
  28. В ЮНЕСКО не поддержали «восстановление» Десятинной церкви. pressplus.ru (24.07.2011).
  29. Г. Ю. Івакін., В.К. Козюба, О. В. Комар, О. В. Манігда. Дослідження території, прилеглої до Десятинної церкви. Археологічні дослідження в Україні 2011. — Київ, 2012.

ЛитератураПравить

СовременнаяПравить

  1. Каргер М. К. Древний Киев. Очерки по истории материальной культуры древнерусского города. — М.-Л.: Издательство Академии Наук СССР, 1961. — Т. II. — 662 с. — 30 000 экз.
  2. Архипова Е. И. Резной камень в архитектуре древнего Киева (конец X — первая половина XIII вв.) / Отв. ред. П. П. Толочко, ред. О. Шолуденко. — К.: ИД «Стилос», 2005. — 286 с. — ISBN 966-8518-25-X.
  3. Асеев Ю. С. Архитектура древнего Киева. — К.: Будівельник, 1982. — 160 с. — 50 000 экз.
  4. Каргер М. К. Древний Киев // По следам древних культур / Науч. ред. Г. Б. Федоров, ред. А. И. Кантер, худ.-тех. ред. Е. Н. Пергаменщик. — Государственное издательство культурно-просветительской литературы, 1953. — 30 000 экз.
  5. Россия: иллюстрированная энциклопедия / Под ред. Ю. А. Никифорова. — Olma Media Group, 2006. — С. 176. — 600 с. — ISBN 9785373002394.
  6. Толочко П. П. Древний Киев. — К.: Наукова думка, 1976. — 208 с. — 100 000 экз.
  7. Церква Богородицi Десятинна в Києвi. Ред. П. Толочко. Киів, 1996.

Исторические изданияПравить

  1. Десятинная церковь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  2. Макарий (епископ Винницкий). История русской церкви. — СПб.: Типография Императорской академии наук, 1857. — Т. 1.
  3. Сементовский Н. Киев = Кієвъ, его святыня, древности, достопамятности и свѣдѣнія необходимыя для его почитателей и путешественниковъ. — Типография Сементовского, 1864.
  4. Закревский Н. Описаніе Кіева. — М.: Напечатано иждивенѣм Московксаго археологическаго общества, 1868. — 950 с.
  5. Муравьев, Андрей Н. Описание Десятинной церкви в Киеве. Киев, 1872.

СсылкиПравить