Дидона

Дидо́на (лат. Dido, др.-греч. Δειδώ), Элисса (др.-греч. Ἔλισσα), Фиоссо (др.-греч. Θειοσσώ)[1] (конец IX века до н. э.) — царица, легендарная основательница Карфагена, возлюбленная Энея, совершившая самосожжение после его отъезда.

Дидона
Дидона. Картина Доссо Досси
Дидона.
Картина Доссо Досси
814 — ок. 760 до н. э.
Предшественник нет
Преемник нет (правление принцепсов и их потомков)
Ганнон I Великий
Рождение Тир, Финикия
Смерть ок. 760 до н. э.
Карфаген, Карфаген
Отец Белили Агенор
Супруг Сихей (он же брат)
Отношение к религии Религия Карфагена
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Возможно, на образ Дидоны повлияли представления о финикийских богинях[2], и её после смерти обожествили под именем Танит[3].

Дочь Бела (Данте называет его Агенором[4]).

По Вергилию, сестра Пигмалиона и Анны, жена Сихея (согласно Сервию, правильное написание этих имён: дочь Мета, жена Сикарба[5]; ср. Маттан I и Акербант).

После смерти мужа бежала в Ливию[6]. Сделала остановку на Кипре, похитив около 80 девушек[7]. Иосиф Флавий, со слов тирского историка Менандра, сообщает, что бегство Элиссы произошло на седьмом году правления Пигмалиона[3].

Основание Карфагена

править

Основала Карфаген, выведя население из Тира[8].

По сообщению анонима, ссылающегося на Тимея, Элисса по прибытии в Ливию местными жителями была прозвана Дидоной (др.-греч. Δειδώ) из-за того, что проделала долгий путь. В более позднем греческом словаре с финикийского имя тирийской царевны переводится как «блуждающая» (πλανῆτις)[9]. В первой испанской хронике «Estoria de Espanna» (1282 или 1284), подготовленной королём Альфонсо X на основе латинских источников, сообщается, что Дидона-Элисса была дочерью тирского царя Картона и сестрой Пигмалиона, женой своего дяди Асерба или Асерва, жреца храма Геракла[10]. Согласно современным учёным, имя Элисса означает «киприотка» — от древнего названия Кипра Алашия.

Вначале она основала карфагенскую цитадель Бирсу (см. Задача Дидоны — по договору с местным царём Иарбантом она купила столько земли, сколько может покрыть воловья шкура — Дидона изрезала шкуру на ремешки и обняла ею целую гору), охватив 22 стадия[11]. Предание об основании Карфагена изложено также у Вергилия и Юстина, под именем Элиссы Дидона упоминается у Солина Полигистора и Веллея Патеркула[9].

По Трогу и Юстину датой основания Карфагена считается 826—825 годы до н. э., причём второе имя Элиссы (Дидона) не названо. По Тимею Элисса, прозванная Дидоной ливийцами, основала город в 814 году до н. э.[12] По Сервию, который, возможно, принял версию Катона, дата основания 824—823 годы до н. э., а Дидона получила своё имя от карфагенян уже после своей гибели[13].

Дидона и Эней

править
 
Пир Энея и Дидоны. Миниатюра из рукописи Vergilius Romanus. V век н. э.

Согласно распространённому мифу, Дидона была влюблена в Энея, чем оскорбила память своего мужа Сихея и Креусы, жены Энея. Покончила жизнь самоубийством из-за измены Энея, бросившись на меч[14]. По другой версии, царь Ярба хотел на ней жениться, угрожая войной, тогда она бросилась на меч[15]. По сообщению анонимного источника, ссылающегося на Тимея, под предлогом проведения обряда освобождения от клятвы, разожгла большой костёр и бросилась в него[9].

По легенде Эней встретил её в Аиде[16]. Овидий сочинил письмо Дидоны Энею (Героиды, VII).

В искусстве

править

Живопись

править

В литературе

править

В музыке

править

Прочее

править

В честь Дидоны назван астероид (209) Дидона, открытый в 1879 году.

Изображения Дидоны (Элиссы) имеется на банкноте в 10 Тунисских динаров и на монете в 1 Тунисский динар.

Видеоигры

править

Примечания

править
  1. Аноним. Находчивые и мужественные в военных делах женщины 6.
  2. Мифы народов мира. М., 1991—1992. В 2 т. Т. 1. С. 377—378.
  3. 1 2 И. Ш. Шифман. Карфаген. Архивировано 28 ноября 2012 года.
  4. Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т. 1. С. 440—441.
  5. Сервий. Комментарий к «Энеиде» Вергилия, I, 343.
  6. Вергилий. Энеида I, 335—368.
  7. Юстин. Эпитома Помпея Трога, XVIII, 5, 5.
  8. Страбон. География, XVII, 3, 15 (с. 832); Аппиан. Римская история, VIII, 1.
  9. 1 2 3 И. Ш. Шифман. Карфаген. — СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2006, ISBN 5-288-03714-0. С. 111.
  10. Primera Cronica General. Estoria de España. Tomo I. — Madrid, Bailly-Bailliere e hijos, 1906, с. 18.
  11. Первый Ватиканский мифограф, III, 13, 3.
  12. Эта дата принята большинством современных учёных. (Gsell St. Histoire ancienne de l’Afrique du Nord. Vol. I. P. 374; Cintas P. Ceramique punique. P. 436; Warmingtoh B. H. Carthage. London, 1960. P. 20).
  13. И. Ш. Шифман. Карфаген. — СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2006, ISBN 5-288-03714-0. С. 113.
  14. Овидий. Метаморфозы, XIV, 81; Гигин. Мифы, 243.
  15. Юстин. Эпитома Помпея Трога, XVIII, 6, 7.
  16. Вергилий. Энеида, VI, 450—476.
  17. Пивень М. Г. Образ Дидоны в итальянской живописи XV века: границы интерпретации Архивная копия от 15 февраля 2020 на Wayback Machine // Актуальные проблемы теории и истории искусства: сб. науч. статей. Вып. 9 / Под ред. А. В. Захаровой, С. В. Мальцевой, Е. Ю. Станюкович-Денисовой. — МГУ имени М. В. Ломоносова / СПб.: НП-Принт, 2019. С. 606—618.