Иванов, Андрей Иванович

Андрей Иванович Иванов (1775, Москва — 12 [24] июля 1848, Санкт-Петербург) — русский художник, представитель классицизма, отец знаменитого живописца Александра Иванова[1].

Андрей Иванов
Изображение
Дата рождения 1775(1775)
Место рождения Москва
Дата смерти 12 (24) июля 1848(1848-07-24)
Место смерти Санкт-Петербург
Гражданство  Российская империя
Жанр историческая живопись
Учёба
Стиль классицизм
Награды Большая золотая медаль Императорской Академии художеств (1797)
Звания академик ИАХ (1803)
профессор ИАХ (1812)
Премии пенсия ИАХ
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

БиографияПравить

Сведения о его происхождении не сохранились, первые свои годы будущий великий художник провёл в Воспитательном доме в Москве. В 1782 опекунский совет в числе прочих двадцати восьми питомцев направил его в петербургскую Академию художеств.

Учителем Андрея Ивановича в историческом классе был Григорий Иванович Угрюмов, выдающийся мастер, один из основоположников русской исторической живописи. Его влияние можно проследить на творчестве и педагогической практике Андрея Иванова. Известное воздействие на воспитание молодого художника мог также оказать Габриэль-Франсуа Дуайен, приехавший в Россию в 1791 г. и до 1801 г. несколько лет с перерывом руководившим историческим классом в петербургской Академии Художеств. 29 декабря 1795 года — получил 1-ю серебряную медаль за рисунок с натуры. В 1797 году за картину «Ной по выходе из ковчега приносит жертву Богу» получил Большую золотую медаль и тогда же аттестат 1-й степени на звание классного художника. Был оставлен пенсионером при Академии для «вящего в художествах познания» и почти одновременно начал там же преподавать. 1 сентября 1798 года пенсионер Андрей Иванов был зачислен в академический штат. Примерно к этому же времени относится его встреча с будущей женой — Екатериной Ивановной Демерт (1782 — 1843). 20 декабря 1798 года был назначен «для обучения учеников рисованию», 18 августа 1800 г. Иванов получил звание «назначенного в академики», а 21 сентября в церкви Симеона и Анны состоялось венчание. Вступив в брак, он уже не мог, по академическим правилам, получить заграничного пенсионерства и по его словам, «уступил» эту возможность своим товарищам — А. Е. Егорову и В. К. Шебуеву.

После бракосочетания молодые супруги поселились на академическом Литейном дворе, в здании «бывшей трубной», где семья жила во всяком случае до 1811 г. Здесь в 1806 г. у Ивановых родился сын Александр — будущий гениальный художник. Позднее, будучи уже старшим профессором, Андрей Иванов получил квартиру в главном здании Академии. У Ивановых было десять детей: Екатерина (1802—1856?), Александр (1806—1858), Петр (1809—1819), Мария (1811—1836), Павел (1815—1819), Сергей (1822—1877), Елизавета (1824—1833), Надежда (1804—?), Николай (р. 1813), Надежда-вторая (р. 1817). Трое последних умерли во младенчестве. Александр воспитывался как старший сын в семье, преемник отца, его заместитель и помощник. Младший сын, Сергей, впоследствии стал видным исследователем античной архитектуры.

Продвижение на служебном поприще шло успешно. С 29 сентября 1802 г. он, вместе с Егоровым, «правит должность» адъюнкт-профессора в натурном классе, а 1 мая следующего года вступает в эту должность со штатным окладом. 1 сентября 1803 он получает звание академика за картину «Адам и Ева с детьми под деревом после изгнания из рая». Ревностно продолжая педагогическую деятельность, в свободное от занятий время он выполняет многочисленные оригиналы для копирования. Его учебные рисунки с произведений старых итальянских мастеров XVII века (Доменикино, Караччи, Гвидо Рени), а также Лосенко долго использовались в качестве образцов в академических классах, многие из них были гравированы А. Ухтомским. Принимал участие в составлении проектов медалей — большой и малой в 1808 году, с надписью «Отечество за усердие 1807» и 1809 году — в честь заключения мира со Швецией в Фридрихсгам. Писал иконы: «Архангела Гавриила и Михаила» для церкви при Конном полку в Санкт-Петербурге, «Моление о чаше» для церкви Михайловского замка, в 1804—1805 гг. написал запрестольный образ «Воскресение Христово с хором ангелов» и иконы для половины иконостаса церкви Апостола Павла при Мариинской больнице в Санкт-Петербурге. Вместе с В. Л. Боровиковским, А. Е. Егоровым, В. К. Шебуевым, А. Г. Варнеком и другими художниками участвовал в работе по живописному украшению Казанского собора, для которого написал иконы: «Рождество Богородицы», «Сретение Господне», «Крещение», «Преображение Господне», «Христос в пустыне», «Архидиакона Лаврентия» и др. в 1804—1811 гг. Писал иконы для церквей Преображенского, Измайловского, 1-го Карабинерного полков[2].

С 1 сентября 1806 г. Иванов уже официально утверждён в должности адъюнкт-профессора исторического класса.

С 1812 — профессор за картину «Единоборство князя Мстислава Удалого с косожским князем Редедей». В 1820 году написал «Минерву, парящую в небесах» для чугунной лестницы Академии Художеств.

 
«Подвиг молодого киевлянина при осаде Киева печенегами в 968 году»

Отставка Иванова в то время, когда он только что был отмечен знаком тридцатидвухлетней беспорочной службы, до сих представляется как следствие исключительно одного произвола Николая I, осудившего картину «Смерть генерала Кульнева» (1830). Атмосфера, сложившаяся в то время в академических стенах, убедительно показывает большую сложность происшедшего. Беспрецедентный случай отставки четырёх уважаемых профессоров — Иванова, С. С. Пименова и двух братьев Михайловых, один из которых был ректором, — свидетельствовал, что в Академии художеств шла жестокая борьба за главенствующее положение. На пути Шебуева, мечтавшего о месте ректора, стоял старший профессор Иванов.

Через несколько лет его ученик Карл Брюллов, вернувшийся в Россию, получил на торжестве в честь своего возвращения лавровой венок, который он тут же возложил на голову стоявшего рядом с ним Иванова, показав этим поступком, что безгранично уважает своего учителя и во многом обязан ему своим успехом. Выйдя в отставку, Иванов продолжил работать, главным образом, по заказам. Оторванный от привычной трудовой обстановки, вместе с тем он сохранил интерес к судьбе учеников и всем академическим событиям.

Конец Иванова особенно печален. В 1843 г. смерть унесла заботливую супругу. Вскоре Петербург покидает младший сын Сергей. Андрей Иванов остался на попечении внучки Е. Сухих — довольно легкомысленной особы, несомненно повинной в утере ряда работ А. И. и А. А. Ивановых.

Скончался в июле 1848 г. от холеры. Погребён на Смоленском кладбище, могила не сохранилась.

Был активным участником Вольного общества любителей словесности, наук и художеств.

ТворчествоПравить

 
«Адам и Ева с детьми под деревом»
 
Жена художника в образе весталки

В живописи придерживался академической системы построения исторической картины. Иванов воплощал в своих произведениях идеи гражданственности и патриотизма («Смерть Пелопида», «Подвиг молодого киевлянина при осаде Киева печенегами в 968 году»). Много работал в жанре религиозной живописи для церквей Петербурга (иконы в Казанском и Преображенском соборах, в Конюшенной церкви, в церкви Почтамта и Михайловского замка). Также написал иконостасы для церкви св. благоверного князя Александра Невского в Варшаве, церкви Русской духовной миссии в Пекине и для Сионского собора в Тифлисе.

Его произведения, отличавшиеся прекрасным академическим рисунком и тонким колоритом, высоко ценились современниками. Иванов был выдающимся представителем старо-академической школы: отличный рисовальщик, прекрасно понимающий композицию, он писал свободно и в то же время добивался особого совершенства в моделировании формы. Как блестящий преподаватель, воспитавший много учеников, в том числе Карла Брюллова и своего сына Александра Иванова, занимает одно из видных мест в истории живописи России.

Работы А. И. Иванова, указанные в «Словаре русских художников» Н. П. Собко[2]:

 
А. И. Иванов Преображение. Между 1807 и 1809 гг. Государственный Русский музей, С.-Петербург
  • «Адам и Ева с детьми под деревом по изгнании из Рая» 1803 (Государственный Русский музей, С.-Петербург)
  • Смерть Пелопида. 1805—1806. (Государственная Третьяковская галерея, Москва)
  • Эскиз «Петр Великий в лагере при р. Прут»
  • Голова Сибиллы с картины Доменикино (гравирована Н. Плаховым)
  • Руки Сибиллы с картины Доменикино (гравирована А. Ухтомским)
  • «Стоящая фигура с розгами» с Доменикино (гравирована А. Ухтомским)
  • «Сидящий циклоп» с А.Караччи (гравирована А. Ухтомским)
  • Голова Марии Магдалины (гравирована А. Ухтомским)
  • Голова Михаила Архангела с картины Гвидо Рени
  • «Правосудие» с картины Лосенко
  • «Подвиг молодого киевлянина при осаде Киева печенегами в 968 году». Около 1810-х г. (Государственный Русский музей, С.-Петербург)
     
    Иванов Андрей Иванович. Сретение Господне. 1800-е Для иконостаса Казанского собора. Государственный Русский музей, С.-Петербург
  • «Единоборство князя Мстислава Владимировича Удалого с косожским князем Редедей». 1812. (Государственный Русский музей, С.-Петербург)
  • «Смерть генерала Кульнева». 1827—1830 гг.
  • «Петр Великий». 1837—1838 гг.
  • Иконы «Архангел Гавриил и Михаил» для церкви Конного полка в Санкт-Петербурге. 1803
  • Икона «Моление о чаше» для Михайловского замка.
  • Запрестольный образ «Воскресение Христово с хором ангелов» и иконы для половины иконостаса церкви Апостола Павла при Мариинской больнице в Санкт-Петербурге. 1804—1805
  • Иконы «Рождество Богородицы», «Сретение Господне»,«Крещение Спасителя» для главного придела Казанского собора в Санкт-Петербурге. 1804—1811
  • Икона «Архидиакон Лаврентий» для придела Рождества Богородицы Казанского собора в Санкт-Петербурге. 1804—1811
  • Иконы «Спаситель», «Богоматерь», «Преображение Господне», «Христос в пустыне, которому служат ангелы», «Христос, воскрешающий сына вдовицы» для придела Антония и Феодосия Казанского собора в Санкт-Петербурге. 1804—1811
  • Икона «Св. апостол Андрей» для Казанского собора в Санкт-Петербурге.
  • Иконы «Архангел Гавриил и Михаил», «Преображение», «Воскресение Господне» для церкви Спаса Нерукотворного при Главном Конюшенном дворе в Санкт-Петербурге.
  • Запрестольный образ «Христа Спасителя, сидящего на престоле Славы и окруженного Силами небесными», «Благовещение», четырёх Евангелистов с рисунков Варнека, «Воскрешение Спасителя», «Богоматерь», «Сретение Господне», «Св. Благоверный князь Александр Невский» с оригинала Шебуева, «Моисея, приемлющего закон на горе Синай», «Рождество Спасителя», «Поклонение волхвов», «Амвросия Медиоланского, воспрещающего Феодосию вход в храм» для церкви Сретения Господня при российской миссии в Пекине.
  • Шесть образов с изображением 12 апостолов и 4 святителей: Петра, Алексея, Ионы и Филиппа для церкви Преображенского полка
  • «Плащаница», «Иоанн-воин» для Троицкой церкви Измайловского полка
  •  
    Амвросий Медиоланский воспрещает императору Феодосию вход в храм. 1829 Холст, масло. 211 x 158 см Государственная Третьяковская галерея, Москва
  • «Спаситель», «Богоматерь», «Архангел Гавриил», «Архангел Михаил» и запрестольный образ «Снятие с креста Спасителя» для церкви 1-Карабинерного полка в Санкт-Петербурге
  • «Тайная вечеря» и запрестольный образ «Снятие с креста» 1831 г. для церкви Киевского полка
  • «Воскресение Христово» для Сенатской церкви
  • «Тайная вечеря», «Преображение Господне», «Взятие Богоматери на небо» для Смольного монастыря
  • «Преображение Господне» и «Сошествие Св. Духа» для собора Александра Невского в Варшаве
  • «Пророка Моисея» для Сионского собора в Тифлисе
  • Икона «Апостолы Петр и Павел». 1841
  • Икона «Св. Константин и Елена». 1841

ПримечанияПравить

  1. Сомов А. И. Иванов, Александр Андреевич // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  2. 1 2 Н.П. Собко. Словарь русских художников с древнейших времен до наших дней. — С.-Петербург, 1895. — Т. II, вып.1. — Стб. 301-317

ЛитератураПравить