Касимовские татары (тат. qasıym tatarları, касыйм татарлары, самоназв. кәчим татарлары) — являются одним из субэтносов татарского народа. В основном проживают в Касимовском и Сасовском районах Рязанской области, помимо этого небольшие группы касимовских татар также присутствуют в Башкирии, Санкт-Петербурге, Москве, Рязани, Казани, Ташкенте и других крупных городах постсоветского пространства.
| Касимовские татары | |
|---|---|
| Современное самоназвание | татарлар, касыйм татарлары, кәчим татарлары, qasıym tatarları |
| Численность | 876 (2002) [1] |
| Расселение |
 Рязанская область Ставропольский край Башкортостан Москва |
| Язык |
средний диалект татарского языка (касимовский и бастанские говоры) |
| Религия | ислам суннитского толка |
| Входит в | татары |
Язык и религия
правитьГоворят на касимовском и бастанском говорах среднего диалекта татарского языка, которые испытали определённое влияние мишарского диалекта.[2] Верующие касимовские татары — мусульмане-сунниты, небольшая группа православные христиане.
История
править
Название группы происходит от названия столицы Касимовского ханства — Касимова (другое название — Мещерский городок), в свою очередь получившего его от Касима — сына казанского хана Улу-Мухаммеда, правившего Мещерским городком и тянувшими к нему землями примерно с 1445 г.
Так же как и существовавшее в это же время на территории Великого Литовского княжества татарского Княжества Мансура, Касимовское царство было феодальным княжеством типа удела с широко развитым институтом служилых татар, активно участвовавших во внутренних и внешних делах Русского государства. Упразднение царства в последней четверти XVII века вызвало резкое ухудшение в социально-экономической жизни татар. Они были переведены в «однодворцы» — низшее податное сословие, и позднее вошли в состав государственных крестьян. Особенности политического и социально-экономического развития обусловили своеобразие этнической истории касимовских татар. Основу их этнического субстрата составили финно-угорские (мещера, мордва) и тюркские племена (предки татар-мишарей[3]), обитавшие на землях Мещерского края еще до образования Касимовского ханства. В качестве этнического субстрата Черноморского казачьего войска выступили выходцы из Казанского, Астраханского, Крымского, Сибирского и Казахского ханств, а также Ногайской Орды, оседавшие на территории царства в течение XV—XVII веках. Основными этническими компонентами считаются татары (казанские и мишари), также в формировании касимовских татар принимали участие буртасы, мещера, мордва и ногайцы[4]. Этногенетическое взаимодействие этих племён и народов, оказало большое влияние на формирование и развитие традиционной культуры касимовских татар. В ней наиболее наглядно проявились сложные процессы политической и социально-экономической истории данной группы татар.
Во второй половине XIX и первой половине XX веков касимовские татары создавали небольшие общины в Петербурге, Москве и других крупных городах России. В Петроградской губернии большое количество касимовских татар проживало в Любани и Луге[5].
См. также
правитьПримечания
править- ↑ Касимовские татары :: Татарская энциклопедия TATARICA. Дата обращения: 4 декабря 2022. Архивировано 4 декабря 2022 года.
- ↑ Л.Т.Махмутова. Бастанский говор татарского языка. // Материалы по татарской диалектологии, т.3. Казань: Таткнигоиздат, 1974, с.29-47.
- ↑ МИШАРИ. Большая российская энциклопедия - электронная версия. Дата обращения: 29 октября 2018. Архивировано 30 ноября 2020 года.
- ↑ Валеев Ф. Т. Касимовские татары Архивная копия от 16 мая 2021 на Wayback Machine // Уральская историческая энциклопедия
- ↑ «Мы всю жизнь жили с клеймом предателей»: беседа с Саидой Яхиной. Дата обращения: 27 декабря 2023. Архивировано 27 декабря 2023 года.
Литература
править- Шарифуллина Ф. Касимовские татары. — Казань: Татарское книжное издательство, 1991. — 127с.