Кошки и ислам
Эту страницу предлагается переименовать в «Отношение к кошкам в исламе». |
Кошки почитаются в исламе за их чистоплотность, они считаются «квинтэссенцией домашнего животного».
.jpg)
Истоки отношений править
.jpg)
Кошки почитались на Ближнем Востоке с глубокой древности. В исламе тоже зародилась такая традиция, хотя и в сильно изменённом виде[1]. Согласно многим хадисам, исламский пророк Мухаммед запретил гонения и убийства кошек[2].
Один из сподвижников Мухаммеда Абу Хурайра получил своё прозвище (араб. أبو هريرة, дословно — «отец котят») за свою привязанность к кошкам[3]. По его словам, он слышал рассказ Мухаммеда о благочестивой женщине, которая отправилась в ад за жестокость с кошкой: она связывала её верёвкой, отказывала ей в пище и воде, пока кошка не умерла[4].
История править
Американский поэт и путешественник Байярд Тейлор (1825—1878) был поражён, когда увидел сирийскую больницу, где свободно разгуливают кошки. Учреждение, которое также служило приютом для кошек, поддерживалось за счёт вакфа, заработной платы смотрителей, ветеринарной помощи и кошачьего корма. Эдвард Уильям Лейн (1801—1876), британский востоковед, проживавший в Каире, описал кошачий сад, построенный в XIII веке при Бейбарсе I, чьи европейские современники придерживались совершенно иного отношения к кошкам, поедая или убивая их в соответствии с папскими указами. Уилфрид Тесайджер в своей книге «Озёрные арабы» отмечает, что кошкам разрешалось заходить в общественные здания в деревнях на болотах Месопотамии, их подкармливали[5]. Помимо защиты зернохранилищ и продовольственных магазинов от вредителей, кошки ценились за охоту на мышей, которые уничтожали книги. По этой причине кошки часто изображаются на картинах рядом с исламскими учёными и библиофилами. Средневековый египетский зоолог Аль-Дамири (1344—1405) писал, что первая кошка была создана, когда Аллах заставил льва чихнуть, после того как животные на Ноевом ковчеге пожаловались на мышей[2].
Гигиена и кастрация править
В исламе кошками восхищаются за их чистоплотность. Считается, что они ритуально чисты, и поэтому им разрешено входить в дома[2] и даже в мечети, включая Аль-Харам. Пища, которую пробуют кошки, считается халяльной в том смысле, что потребление ими пищи не делает её недопустимой для мусульман, а вода, из которой пили кошки, разрешена для вуду (омовения, совершаемого мусульманами)[2]. Кроме того, среди некоторых мусульман существует поверье, что кошки ищут молящихся людей[6].
Мусульманские учёные расходятся во мнениях по вопросу кастрации животных. Большинство, однако, утверждают, что кастрация кошек разрешена, но при условии, что от этого будет какая-то польза и если это не приведёт к её смерти[7]. Мухаммад ибн Салих аль-Усеймин, суннитский имам Саудовской Аравии XX века, проповедовал:
Если кошек слишком много и они доставляют неудобства, и если операция не причинит им вреда, то в этом нет ничего плохого, потому что это лучше, чем убивать их. Но если кошки — обычные кошки и не доставляют неприятностей, возможно, лучше оставить их в покое в деле размножения[7]
Муизза править
Многие мусульмане верят, что Муизза (араб. مُعِزّة) была любимой кошкой Мухаммеда[8][9]. По легенде, Мухаммед однажды проснулся от азана и стал готовится к молитве; однако обнаружил, что его кошка Муизза спит на рукаве его молитвенного халата. Вместо того, чтобы разбудить её, он ножницами отрезал рукав, не побеспокоив кошку. Другая история гласит, что по возвращении из мечети Муизза поклонилась Мухаммеду. Он улыбнулся и трижды нежно погладил кошку, даровав всем кошкам умение приземляться только на лапы[9][10]. В хадисах или других работах нет упоминания о такой кошке или связанной с ней истории[11], но есть и приписываемые одному аравийскому святому VI века похожие истории, которые могут объяснить происхождение этой истории[12].
См. также править
Примечания править
- ↑ Baldick, J. Into the modern world // Mystical Islam: An Introduction to Sufism : [англ.]. — London, New York : I.B. Tauris & Co. Ltd., 2012. — P. 132−168. — ISBN 978-1-8606-4631-7.
- ↑ 1 2 3 4 5 Campo, 2009, p. 131.
- ↑ Glassé, 2003, p. 102: «The attachment to cats of one of the Companions, Abū Hurayrah ('Father of the Kitten'), is proverbial».
- ↑ Liberal Islam: A Source Book : [англ.] / Charles Kurzman. — Oxford University Press, 1998. — P. 121. — ISBN 978-0-1951-1622-9. Источник. Дата обращения: 28 июня 2022. Архивировано 28 ноября 2021 года.
- ↑ Thesiger, Wilfred. The Marsh Arabs : [англ.]. — London : Longmans, 1964. — ISBN 978-1-4362-6558-4.
- ↑ Glassé, 2003, p. 102: «Stories of cats who seek out persons who are praying, and of cats sensitive to the presence of grace, are common».
- ↑ 1 2 Abdul-Rahman, 2004, pp. 323—325.
- ↑ Geyer, 2004, p. 28.
- ↑ 1 2 Stall, Sam. 100 Cats Who Changed Civilization: History's Most Influential Felines. — Quirk Books, 2007. — P. 40. — ISBN 978-1-59474-163-0. Источник. Дата обращения: 28 июня 2022. Архивировано 27 декабря 2021 года.
- ↑ Geyer, 2004, p. 28: «In still another charming legend about the Prophet, one day his favorite cat Muezza bowed to thank him for some kind favor and, by this story, Muhammad then passed his hand down three times the length of the animal's back, giving to it—and to all cats evermore—the enviable capacity always to land squarely on their feet».
- ↑ Moulana Suhail Motala. Did Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) have a cat named Muezza? (англ.). Hadith Answers (25 ноября 2020). Дата обращения: 28 июня 2022. Архивировано 30 мая 2022 года.
- ↑ The Prophet’s cat Muezza (англ.). Islamic Portal (9 октября 2020). Дата обращения: 28 июня 2022. Архивировано 27 декабря 2021 года.
Литература править
- Cyril Glassé. The New Encyclopedia of Islam : [англ.]. — Rowman Altamira, 2003. — ISBN 978-0-7425-6296-7.
- Georgie Anne Geyer. When Cats Reigned Like Kings: On the Trail of the Sacred Cats : [англ.]. — Kansas City : Andrews McMeel Publishing, 2004. — ISBN 978-0-7407-4697-0.
- Juan Eduardo Campo. Encyclopedia of Islam : [англ.]. — Infobase Publishing, 2009. — ISBN 978-0-8160-5454-1.
- Muhammad Saed Abdul-Rahman. Chapter 13: Transactions Animal Rights // Islam: Questions and Answers—Jurisprudence and Islamic Rulings: General and Transactions, Part 1 : [англ.]. — Herne Hill, London : MSA Publication Limited, 2004. — Vol. 22. — ISBN 978-1-8617-9464-2.