Маштоц (арм. Մաշտոց) — богослужебная книга Армянской апостольской церкви, содержащая каноны церковных обрядов, чинопоследования таинств и прочих священнодействий, а также специальные молитвы и благословения[1][2]. Аналог «Требника»[3].

Текст с хазовыми нотациями, рукопись «Маштоца» X века

Был составлен в конце IX века католикосом Маштоцом Егивардеци[4][5][6]. Обогащению содержания в будущем способствовали Григор Мартиролюб, Нерсес Шнорали, Григор Татеваци и другие. Помимо проповедей и молитв армянских авторов в сборник вошли также переводы сочинений Василия Кесарийского, Григория Назианзина, Ефрема Сирина и Кирилла Иерусалимского[7]. По содержанию различают три вида[8][2]

  1. «Покр Маштоц» (арм. Փոքր Մաշտոց, Малый Маштоц) или «Ардзерн Маштоц» (арм. Առձեռն Մաշտոց, Маштоц под рукой) — включает таинства совершаемые иереями (крещение, миропомазание, бракосочетание, погребение усопших, обычные благословения, и т.д.).
  2. «Майр Маштоц» (арм. Մայր Մաշտոց, Мать Маштоц) — включает совершаемые епископами обряды и благословения (хиротонии, освящение церквей, погребение священнослужителей, и т.д.).
  3. «Айр Маштоц» (арм. Հայր Մաշտոց, Отец Маштоц) — включает обряды и благословения католикосов (помазание царей, рукоположение в епископы, благословение миро, и т.д.).

«Майр Маштоц» и «Айр Маштоц» вместе именуются также «Мец Маштоц» (арм. Մեծ Մաշտոց, Большой Маштоц) или «Маштоц Дзернадрутян» (арм. Մաշտոց Ձեռնադրության, «Маштоц рукоположения»).

Оклад «Маштоца» 1905 года

В Маштоцах содержится богатый музыкальный материал[9], восходящий к Псалтырю[4]. Претерпев в течение веков значительную эволюцию, в XIV—XV веках сборник включал уже не только псалмы и шараканы, но, наряду с аналогичными духовными песнопениями, в нём появились таги, гандзы и вохбы светского содержания[4]. В рукописях основной текст, как правило, прерывается нотированными песнями и гимнами[7].

Сохранился в многочисленных рукописях, наилучшим из которых, с художественной точки зрения, считается иллюстрированная Торосом Рослином рукопись 1266 года[10]. Впервые опубликован Абгар Дпиром в 1569 году в Константинополе, существуют также несколько ранних изданий XVII века.

Примечания

править
  1. Paul F. Bradshaw. New SCM Dictionary of Liturgy and Worship. — Hymns Ancient and Modern Ltd, 2013. — С. 68. — 508 с. — ISBN 0334049326.
  2. 1 2 Ken Parry. The Blackwell Companion to Eastern Christianity. — John Wiley & Sons, 2010. — С. 38. — 528 с. — ISBN 1444333615.
  3. Православная Энциклопедия: Армянский обряд Архивная копия от 2 мая 2020 на Wayback Machine, Т. 3, С. 356—374
  4. 1 2 3 Аревшатян А. С. Этапы формирования и эволюции армянского Требника // Историко-филологический журнал АН АрмССР. — 1982. — № 3. — С. 144—150.
  5. M. Kartashyan, Die Sakralkunst Armeniens Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine, zum Blockseminar: «Kirchengeschichte Armeniens und Georgiens: Von den Anfängen bis zu Gegenwart», Universität Bern, 2010
  6. Хотя некоторые средневековые источники называют составителем книги Месропа Маштоца, современная арменистика считает достоверным сообщение Киракоса Гандзакеци, который приписывают составление первого такого сборника Маштоцу Егивардеци и связывает название с его именем.
  7. 1 2 Маштоц = Մաշտոց // Энциклопедия «Христианская Армения». — Ер., 2002. — С. 685—686. Архивировано 1 октября 2015 года.
  8. Маштоц = Մաշտոց // Армянская советская энциклопедия. — Ер., 1981. — Т. 7. — С. 261. Архивировано 20 апреля 2014 года.
  9. Н. Тагмизян. Музыка в древней и средневековой Армении. — Ер.: Советакан грох, 1982. — 64 с.
  10. Хранится в Иерусалиме, в библиотеке Собора Св. Иакова, рукопись № 2027

Ссылки

править

Издание «Маштоца» 1667 года, Амстердам, изд-во Воскана Ереванци