Нашлемник — геральдическая фигура, помещаемая на тулье или гребне шлема.

Чаще других в гербах встречаются перья — страусовые и павлиньи (количество не имеет значение), крылья птиц, человеческие фигуры.

Нашлемник считается необходимою частью дворянского герба, что прежде не соблюдалось.

ИсторияПравить

Уже в глубокой древности воины помещали на своей голове фантастические предметы, чтобы казаться более ужасным врагам и придать себе величественный вид.

Предание приписывает Геркулесу ношение на голове шкуры с головой немейского льва, у Александра Македонского известен шлем с головой льва, у Пирра, царю Эпира — два козлиных рога. Диодор Сицилийский говорил, что цари Египта имели в нашлемниках головы льва, быка и дракона. Одним из первых изображений нашлемника является рисунок графа Савойского Эмона Миролюбивого (1292 - 1343).

В средние века нашлемники носили почти исключительно немецкие рыцари и лишь в это время нашлемники начали входить во всеобщее употребление, принимая причудливые и крайне разнообразные формы. Нашлемник состоял из кожаной, картонной или деревянной (реже металлической) фигуры, украшенной золотом и узорами. Одним из распространённых нашлемников в Германии — длинные рога и восходят к древности, когда рога служили символом могущества и царской власти.

К середине XIV века употребление его сделалось всеобщим на рыцарских турнирах, а иногда и в бою. В турнирах, если рыцарь участвовал в одной схватке, он помещал одно перо, если в двух — два пера. Нашлемники часто служили условным знаком между рыцарем и его дамою, по которому, иногда только она одна могла узнать его на турнире. Таким образом они не были наследственными, а одно и то же лицо могло менять его по собственному произволу. Крайне редко они передавались по наследству, как например рога у герцогов Бретани[1]. Встречаются случаи употребления родом одного герба, но с разными нашлемниками и это обусловлено разветвлением рода.

Плюмаж:

  • Перья — происхождение эмблемы с перьями восходит к середине XVI века. Первоначально павлиньи (павлиний хвост), затем страусовые (их видеть можно чаше всего). Наиболее характерны для немецкой и голландской геральдики, в других странах встречаются реже. Павлиньи перья изображаются естественного цвета, а страусовые, как правило, имеют те же цвета, что и щит с гербовыми фигурами, а порой ещё украшаются фигурами щита.
  • Рога — знак силы, могущества и величия. Это могут быть рога буйвола, быка, оленя и даже единорога. Самые древние, изогнутые внутрь и заострённые — это рога буйвола, но бычьи встречаются чаще. Они появляются в гербах с XV века: очень длинные, с двойным изгибом, так как каждый рог состоял из двух соединённых рогов. Очень часто такие длинные рога оканчиваются раструбом, похожим на сопло. Первые герольдисты принимали их за те рога, в которые герольды трубили в момент блазирования рыцарских щитов. Однако учёные более позднего времени оспаривали этот тезис. они считали, что происхождение этого элемента чисто "анатомическое", и в подтверждении этому отмечали наличие на самых древних шлемовых эмблемах ещё и ушей.
  • Крылья (лёт) — фигура будучи изображенной на щите, считается "символом непостоянства", но в качестве шлемовой эмблемы она теряет этот негативный смысл. Очень часто она встречается в немецких, фламандских и брабантских гербах, что свидетельствует именно о её престижности среди рыцарей (отсюда возник термин "знамённый лёт"). Лёт поверх щита всегда открытый и обычно повёрнутый прямо. Он выходит из венчика или шлемовой короны и имеет те же цвета и деления, что и щит и кроме того, может быть украшен его фигурами. Пространство между двумя полулётами может быть пустым или занятым какой-либо фигурой.
  • Животные — реальные и фантастические, наиболее популярный сюжет шлемовой эмблемы. В этом случае эмблема часто перекликается со щитом, причём соблюдается соответствие в цвете и ракурсе. В отличие от фигур щита, на шлемовых эмблемах животные редко изображаются в полный рост. При этом редко встречается и простая голова — обычно она соединяется с шеей и образует бюст. Половина тела животного восходит из венчика или короны.
  • Человеческие тела — изображаются целиком или частично (головы, конечности, бюсты). Ангелы, как принято считать относятся к двум категориям: фантастические и человеческие. К этому же относятся и иные божества и аллегорические изображения (Правосудие с завязанными глазами и.т.д).
  • Искусственные фигуры — в их число входят: полумесяцы, звёзды, лилии, ключи, деревья, оружие и.т.п.
  • Символические — шлемовые эмблемы, которые напоминают о каком-то важном событии (Елизавета I пожаловала в герб Фрэнсиса Дрейка — земной шар, символизирующий кругосветное путешествие, совершённое им (1577-1580)[2].

ГеральдикаПравить

Нашлемник в гербе помещался или непосредственно на шлеме, или выходил из короны. Он часто составляет повторение главной гербовой фигуры, помещённой в щите. Нашлемник иногда служит и для присоединения другого герба. До 50-х годов XIX века в России существовал обычай в нашлемнике дворянских гербов помещать три страусовых пера.

Нашлемник может быть помещён впрямь, вправо или влево. Сообразно с этим меняется в гербе и положение шлема, который должен быть повёрнут в одну с нашлемником сторону[1].

ПримечанияПравить

  1. 1 2 П. фон-Винклер. Русская геральдика. История и описание русских гербов с изображениями всех дворянских гербов внесённых в Общий гербовник Всероссийской империи. Вып. № 3. СПб. Тип: Ефрона. 1894 г. Нашлемник. стр. 125-134.
  2. Сост: Джованни Санти-Мадзини. Геральдика. История, терминология, символы и значения гербов и эмблем. М. Изд: Астрель. стр. 496-510. ISBN 978-5-271-10044-4.

ЛитератураПравить