Обсуждение:Черногория во Второй мировой войне

Последнее сообщение: 11 часов назад от Poltavski в теме «Обобщения в редактировании статей»

Перевод с сербского

править

Перенесено с Википедия:Форум/Трудности_перевода, — Poltavski / обс 20:25, 7 июня 2024 (UTC)Ответить

Проверьте корректность перевода: 12 декабря 1941 года Краевой комитет КПЮ в Черногории, Боке и Санджаке сообщал областным, окружным и местным комитетам и партийным бюро, что они должны без колебаний и самым энергичным образом устранить все, что в какой-либо форме стоит на пути единства и солидарности народа в борьбе против оккупантов. «В историческом прошлом „потурицы“ (лица, перешедшие в мусульмане) были пятой колонной и выполняли ту же предательскую роль, которую сегодня выполняют новые предатели — пятая колонна. Вот почему в память об истреблениях „потуриц“, осуществленных нашими предками-патриотами в те исторические и славные предрождественские ночи, пусть следующий вечер накануне рождества, 6 января 1942 года, будет отмечен под знаком борьбы с пятой колонной и другими врагами народа. Это празднование народ должен провести вместе с нашими отважными партизанами путем проведения совместных сельских сходов, где они расскажут о предательской деятельности этих выродков и разъяснят, в каких формах проявляется их предательская работа». (Покрајински комитет за Црну Гору, Боку и Санџак већ 12. децембра 1941. саопштава обласним, окружним и мјесним комитетима и бироима ћелија да без колебања и најенергичније уклоне све оно што у ма којој форми стоји на путу јединству и солидарности народа у борби против окупатора. «У историјској прошлости потурице су биле пета колона и вршиле исто тако издајничку улогу коју данас врше нове издајице — пета колона. Зато као успомену на истребљење потурица које су извршили наши родољубиви претци оне историјске и славне бадње ноћи, нека идуће бадње вече 6. јануара 1942. буде прослављено у знаку борбе противу пете колоне и осталих народних непријатеља. Ову прославу треба да изведе народ скупа са нашим храбрим партизанима тако што ће се одржати заједнички сеоски зборови на којима ће се говорити о издајничком раду ових народних изрода и објашњавати у каквим се облицима појављује њихова издајничка работа.») — Poltavski / обс 18:19, 4 июня 2024 (UTC)Ответить

Обобщения в редактировании статей

править

Коллеги, в каких правилах ВП или эссе излагаются рекомендации в отношении обобщений/выводов участников из сведений АИ при написании статей? — Poltavski / обс 08:17, 23 июня 2024 (UTC)Ответить

  • рекомендации в отношении обобщений/выводов участников из сведений АИ при написании статей
    Полагаю, в этой деятельности главное не перейти черту ВП:ОРИСС, а в остальном, вроде, нет чётких рекомендаций. — Mike Somerset (обс.) 10:49, 23 июня 2024 (UTC)Ответить
    • Да, ВП:ОРСИНТЕЗ — это то, что требовалось: «В общем случае недопустимо компилировать материал из разных источников таким образом, чтобы читателю статьи предлагался вывод, отсутствующий в использованных источниках, особенно если вывод из сопоставления фактов имеет оценочный характер. Если один авторитетный источник делает утверждение А, а другой — Б, нельзя объединять утверждения А и Б так, чтобы получившийся текст предполагал вывод В, отсутствующий в обоих источниках». — Poltavski / обс 14:02, 23 июня 2024 (UTC)Ответить
    • Проблема в том, то эта черта не особо точная. 95.221.236.163 16:11, 23 июня 2024 (UTC)Ответить
      • Не столько черта «не особо точная», сколько сложно заметить ОРСИНТЕЗ в статье ВП, если не знать содержания АИ. Вместе с тем, чтобы самому не допустить ОРСИНТЕЗ, надо проводить анализ контекста тезисов в разных АИ. В применении к иностранным АИ это нелегко и требует прочитки больших отрывков текста, чтобы избежать обобщений/выводов, отсутствующих в источниках. — Poltavski / обс 17:34, 23 июня 2024 (UTC)Ответить
        • Необязательно. Поскольку все прекрасно понимают, что читать огромный текст многим лень, всё самое основное обычно перечисляют в кратком содержании (abstract), которое всегда доступно. Другое дело, что во избежание плагиата многие редакторы меняют фразы и подбирают синонимы, ну тут уж проблема чисто в знании языка. Xiphactinus88 (обс.) 18:00, 23 июня 2024 (UTC)Ответить
          • Не буду пытаться анализировать мотивы редакторов (ВП:ПДН), однако замечу, что невозможно написать статью по сложной теме, используя только abstract. Кто не хочет допустить в своих правках ОРСИНТЕЗ, тому так или иначе придется анализировать текст разных АИ. Иначе будет результат, как в статье об известном четническом командире Павле Джуришиче. К примеру, редактор пишет: «Некоторые историки считают эти указания фальшивкой, а её автором называют Джуришича, который даже не встречался с Михаиловичем[1][2][3]. Другие историки либо не упоминают несостыковки в вопросе подлинности инструкций[4][5][6], либо признают документ подлинным[7][8]» Вот так из утверждений А, B, C…, полагаю, получился ОРСИНТЕЗ. Желающих поучаствовать в разборе этих тезисов приглашаю на СО статьи. ИМХО, анализ может быть взаимно полезным. — Poltavski / обс 09:11, 24 июня 2024 (UTC)Ответить
            • Ох ты ж... вы подозреваете участника, который сделал последние ~300 правок? Я полагаю, что недобросовестный вклад пресекли бы гораздо раньше. Но это уже надо обсуждать на СО, да. Xiphactinus88 (обс.) 11:02, 24 июня 2024 (UTC)Ответить
              • Редактор прав: изложил все точки зрения. Если в АИ нет обобщений — значит их нет. — kosun?!. 12:18, 24 июня 2024 (UTC)Ответить
                • Ни в чем никого не подозреваю. Всего лишь хочу объективного изложения сведений АИ в статье о противоречивой исторической личности, которая до сих пор в историографии вызывает споры. К слову, если кто-то укажет на ошибки в моих статьях, буду лишь рад их исправить. И не торопитесь с выводами. Историк Стеван Коста Павлович писал: «Похоже, что он (прим. Джуришич) также сфальсифицировал длинное распоряжение от 20 декабря, предположительно подписанное Михайловичем, предписывающее ему уничтожать как коммунистов, так и мусульман». В примечании к тезису Павлович указывал: «Подлинность этого распоряжения, оригинал которого не сохранился, признается большинством историков, югославов всех вероисповеданий и других. Канадский историк Люсьен Карчмар и книге «Дража Михайлович и подъем движения четников, 1941—1942», Нью-Йорк, 1987, 396—398 и 427—430, описал действия Джуришича и привел убедительные аргументы в пользу этих фальсификаций». Согласитесь, здесь есть обобщение и есть предположение, но не утверждение о фальсификации. Обобщение есть также у историка Хольма Зундхаузена[нем.]: «Защитниками четников — среди других М. Самарджичем — (инструкция) назвается фальсификацией» (v. den Verteidigern der Č. — u. a. von M. Samardžić — als Fälschung bezeichnet). Считаю, что обобщения редактора искажают содержание АИ. Почему вдруг Томашевич, Рамет или Пайович должны были упоминать «искажения»? И разве только Милаццо и Терзич признают документ подлинным? Обобщения должны объективно доносить информацию АИ, но не подменять их собственными выводами. Если есть желание проанализировать тезисы редактора до конца, прошу на СО, хотя можно и здесь. — Poltavski / обс 12:35, 24 июня 2024 (UTC)Ответить
                  • Редактор там ответил, что пока не может доработать. Если б у меня был доступ к указанным источникам, я бы просто расписал всё подробнее и приводил конкретный источник на взятые из него конкретные утверждения. В этом случае обобщений не будет, либо они легко обнаружатся. Xiphactinus88 (обс.) 13:49, 24 июня 2024 (UTC)Ответить
                    • ОК, я не тороплю(сь). Тема сложная и я по собственному опыту знаю, что значит писать о четниках. Сам едва продвигаюсь из-за необходимости анализировать несколько объемных источников на сербохорватском, английском и немецком языках. А уж ошибку там допустить запросто). — Poltavski / обс 14:02, 24 июня 2024 (UTC)Ответить
  1. Karchmar, 1987, p. 397.
  2. Pavlowitch, 2007, pp. 79—80.
  3. Malcolm, 1994, p. 179.
  4. Tomasevich, 1975, p. 170.
  5. Ramet, 2006, p. 145.
  6. Pajović, 1987, s. 28—29.
  7. Milazzo, 1975, p. 46.
  8. Terzić, 2004, s. 209—214.