Облаче́ния[1][2][3] — священные одежды, в которых православные священнослужители, церковнослужители и монашествующие совершают богослужение.

Православные богослужебные облачения

Эти одежды имеют духовное значение, то есть означает в духовном смысле вретище, напоминают о хламиде, смирении Спасителя[4] и тому подобное, а также являются символами благодатных дарований, и без них священнослужитель совершать таинства не должен. Кроме того, облачением называют сам процесс ритуального надевания облачений перед началом совершения личного и общественного богослужения. К облачениям относятся также освящённые предметы, используемые вместе со священными одеяниями, например: наперсный крест, панагия, чётки, омофор, орарь, епитрахиль, палица, набедренник.

Повседневное облачение править

Некоторые облачения должны носиться всеми клириками и монахами постоянно — не только в храме, но и в общественных местах, и даже у себя дома: подрясник (старое название кафтан), подпоясанный пояском, а сверху рясу и скуфью. Кроме перечисленного, архиереям положено всегда носить панагию, а священникам — наперсный крест. На богослужениях и официальных мероприятиях священники и диаконы, награждённые камилавками, должны присутствовать в них — надевать вместо скуфьи, а монашествующие — во всех своих монашеских облачениях. В некоторых монастырях монахи даже тяжёлые хозяйственные послушания выполняют в рабочих подрясниках, а спать в постель ложатся, надевая уже чистые лёгкие подрясники, чтобы и во сне в стесняющем телодвижения облачении непрестанно ощущать себя пред Богом[5][6][7]. Также нежелательно монаху снимать с себя параман.

Богослужебные облачения править

Неполное богослужебное облачение править

Некоторые таинства архиереи и священники могут совершать без фелони (саккоса), а также без стихаря (подризника, подсаккосника). Здесь священники надевают только подрясник, поясок, рясу, епитрахиль, поручи и фелонь (иногда также скуфью, камилавку или митру). Архиереи аналогично надевают только епитрахиль, поручи, саккос (вместо саккоса может быть фелонь), митру и малый омофор. На требах и молебнах, священник обычно надевает только епитрахиль и поручи, архиерей аналогично надевает подрясник, поясок, рясу, мантию, епитрахиль, поручи и омофор.

Для диакона в Русской церкви нет различия между полным облачением и неполным, так как диакон на всех службах облачается в стихарь, орарь и поручи. В Греческих церквах неполное облачение диакона — орарь, скрещенный на груди поверх подрясника и поручи. В некоторых странах с жарким климатом стихарь (подризник, подсаккосник) надевается прямо поверх мирской одежды без подрясника[источник не указан 3116 дней].

У иподиакона богослужебным облачением также всегда являются стихарь и стихарный пояс (в современной практике, используется орарь, перекрещенный на груди), у чтеца — только стихарь, а у свещеносца — малый фелонь.

Перед каждым надеванием богослужебных облачений должно быть благословение служащего архиерея или одного из присутствующих в храме священников.

Полное богослужебное облачение править

Полное богослужебное облачение все священники и архиереи надевают только при совершении Литургии, при этом они (или им) читают (или поют) особые молитвы на каждое облачение. Эти молитвы можно найти в служебнике (или в Чиновнике архиерейского священнослужения).

В некоторых других торжественных богослужениях полное облачение надевает только священник, возглавляющий богослужение — предстоятель. Чаще всего им является настоятель храма. К таким торжественным случаям относятся:

Для священника полным облачением является подризник, поручи, епитрахиль, пояс, фелонь, наперсный крест, а также награды, коими могут быть набедренник, камилавка, палица, митра. Для архиерея полным облачением является подрясник, поясок, подризник (подсаккосник), поручи, епитрахиль, пояс, саккос, палица, омофор, панагия, крест, митра-корона.

Список облачений с иллюстрациями править

Наименование Иллюстрация Носитель Описание
Аграф   Застёжка или пряжка на одежде. Служит для скрепления фелони, пояса.
Аналав, параманд   Монахи-великосхимники Четырёхугольный плат, перевязь, покрывающая спину, плечи и грудь накидку с изображением креста и других орудий страстей Христовых и с вышитыми словами молитвы.
Апостольник   Монахини Головной платок с вырезом для лица, ниспадающий на плечи и покрывающий равномерно грудь и спину.
Вериги, цепи   Монахи Металлические тяжести.
Власяница, хитон   Монахи Длинная нижняя рубашка из простой ткани.
Епитрахиль   Священники, епископы Длинная широкая лента, надеваемая на шею, которая свешивается почти до земли. В виде двух отдельных полос. У священника украшена узором из шести крестов (по числу таинств).
Жезл, посох   Патриархи, епископы, настоятели/наместники монастырей (обычно игумены или архимандриты) Палка.
Запон Священники, епископы Подпоясываемый фартук и нарукавники. Надеваются во время освящения храма.
Звонцы   Архиереи Металлические пуговицы в виде колокольчиков на саккосе.
Камилавка   Протоиереи, иереи, протодиаконы, архидиаконы тёмно-синего или фиолетового цветов, иеродиаконы — чёрного цвета, и только во время совершения богослужений Головной убор в виде перевёрнутого усечённого конуса.
Клобук   Монахи, в том числе архиереи Камилавка с пришитой к ней фатой.
Крест наперсный   Священники и архиереи Металлический крест на цепи, надеваемой на шею так, чтобы крест располагался на уровне груди.
Куколь   Патриархи, схимники, монахини Шапочка в виде полусферы, со прикреплённой, как у клобуков, фатой.
Мантия, паллий   Епископы, архимандриты, монахи Длинная, без рукавов, накидка до земли с застёжкой только на вороте. Надевается поверх рясы.
Митра   Епископы, архимандриты, протоиереи (удостоенные данной награды) Корона с иконами.
Набедренник   Священники Продолговатый прямоугольный плат на длинной ленте, который носят на правом бедре под фелонью, а при наличии палицы — на левом.
Омофор   Епископы Широкая лента с изображением креста, которую надевают на плечи поверх других одеяний. Один конец ниспадает спереди, а второй сзади.
Оплечье Носят поверх саккосов, фелоней и стихарей. Накладываемая на плечи жёсткая и высокая деталь, имеющая форму трапеции.
Орарь   Диаконы, иподиаконы Длинная узкая лента из парчи или другой цветной материи. Носят поверх стихаря на левом плече, где он крепится петлёй за пуговицу, а концы свободно свисают.
Орлец   Подстилают под ноги архиереев Круглый коврик с вышитым изображением орла, парящего над городом.
Палица   Епископы, архимандриты, протоиереи (удостоенные данной награды) Плат в виде ромба, который вешается за один угол поверх саккоса под фелонью на правом бедре.
Панагия, Энколпион (нагрудник)   Епископы Драгоценная круглая икона, образующая небольшой ковчежец с цепочкой. Для торжественного переноса архиереем на своей груди частиц святых мощей в освящаемый храм.
Параман   Монахи малой схимы Четырёхугольный плат с изображением креста, орудий Страстей и Адамовой головы. Носится на спине на шнурах.
Подризник, подсаккосник   Священники, епископы Длинная одежда с узкими рукавами из тонкой белой материи (обычно из шёлка), рукава со шнурками на концах, которыми они затягиваются на запястьях. Носится вместо стихаря. На рукава надеваются поручи.
Подрясник   Всё духовенство Длинное с узкими рукавами и застёгнутым воротом одеяние.
Полиставрион, полиставрий, крестчатая риза, крещатая риза   Епископы Верхняя одежда. Отменён в 1705 году указом царя Петра I.
Поручи, нарукавники, эпиманикия   Диаконы, священники, епископы Узкие нарукавники, надеваемые на рукава подрясника или подризника. Широкие полосы из плотной материи с изображением креста посередине.
Пояс Священники, епископы Надевается поверх подризника и епитрахили
Ряса   Диаконы, монахи, священники, епископы Верхнее (небогослужебное) одеяние, длинная до пят одежда, просторная, с широкими рукавами, тёмного цвета.
Саккос   Просторная одежда (обычно расстёгивающаяся по бокам) с короткими широкими рукавами и вырезом для головы.
Скрижали, поматы   Архиереи Нашиваемые на мантию спереди вверху и внизу прямоугольники из материи красного или зелёного цвета.
Скуфья   Все духовенство Небольшая островерхая чёрная складывающаяся шапочка, повседневный головной убор
Стихарь   Диаконы, иподиаконы, панамари, Длиннополое одеяние без разрезов с широкими рукавами и с отверстием для головы.
Сулок, сурок   Архиереи Два платка, вложенные один в другой и привязанные к посоху у верха.
Схима   Монахи Совокупность монашеских одеяний
Фелонь, риза   Священно служители, эпископы Длинная, широкая одежда без рукавов с отверстием для головы и с большим вырезом спереди
Четки, вервица   Монахи. Допускается ношение любым христианином Верёвочная петля с последованно завязанными узелками и нанизанными бусинками

Цвета облачений править

Богослужебные облачения бывают семи разных цветов в зависимости от празднования, совершаемого в данный день. Сложивщийся канон цветов богослужебных облачений РПЦ состоит из:

  1. белого цвета, символизирующего божественный нетварный свет. Белые облачения надеваются на Пасху и на некоторых других господских праздниках, а также на погребения, крещения, соборования и другие требы,
  2. чёрного цвета → символизирует отсутствие или недостаток света, небытие, смерть, траур, а также отречение от мирской суеты, покаяние, плач о своих грехах, смирение. Распространился этот цвет в богослужении лишь в XVIII веке. В современной Русской православной церкви чёрный цвет облачений великопостных и официальный внебогослужебный у монахов и клириков (подрясники, рясы, скуфьи, чёрные сапоги и др.). В некоторых поместных православных церквах облачения чёрного цвета почти не используются,
  3. красного цвета, обозначающего кровь Христа и мучеников за Него, а также праздничную красоту (устар. красный → красивый, игривый). В XX веке в Греции, а затем и в России, красный цвет облачений стал пасхальным — «Пасха красная», крашеные красные яйца. Однако в старину этого цвета избегали, считая, что красный цвет — символ ада, войны, бунта, разврата, и что красный цвет возбуждает греховные страсти. В дни памяти мучеников служили в облачениях багряного или бордового цвета,
  4. фиолетового цвета → используются в воскресные дни Великого поста и, так же как облачения бордового цвета, — в дни воспоминания страданий Христа и мучеников,
  5. жёлтого цвета (золотистого цвета) → символа солнца — используются в дни памяти пророков, праведников, апостолов, святителей, а также в будние дни. Облачениями золотистого цвета часто заменяются облачения белого цвета и при необходимости — любого другого. Поэтому облачения жёлто-золотистых оттенков самые часто употребимые,
  6. голубого цвета → символизируют чистоту неба — образ Пресвятой Богородицы, используются на многих богородичных праздниках,
  7. зелёного цвета — символ жизни, используются в день Сошествия Святого Духа на апостолов (День Живоначальной Троицы), на Вход Господень в Иерусалим и в дни памяти преподобных отшельников.

См. также править

Примечания править

  1. Облачения // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  2. Облачения // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
  3. Облачения // Новый энциклопедический словарь: В 48 томах (вышло 29 томов). — СПб., Пг., 1911—1916.
  4. Саккос // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
  5. Правмир. Дата обращения: 6 ноября 2018. Архивировано 7 ноября 2018 года.
  6. Владивостокская епархия. Дата обращения: 6 ноября 2018. Архивировано 7 ноября 2018 года.
  7. Псково-Печерский монастырь. Дата обращения: 6 ноября 2018. Архивировано 7 ноября 2018 года.

Литература править

  • Настольная книга священнослужителя Т. 1. — М.: Издательский Совет РПЦ, 1992.
  • Богослужение православной церкви (репринтное издание 1912 года). — М.: Даръ, 2005.
  • Адамова Т. В. История богослужебного облачения : Учебное пособие / под науч. ред. Е. Д. Шеко. — Москва : Изд-во ПСТГУ, 2023. — 124 с. — ISBN 978-5-7429-1534-8

Ссылки править