Открыть главное меню

Православные облачения (повседневное и литургическое)

(перенаправлено с «Православное церковное и литургическое облачение»)
Православные богослужебные облачения

Облаче́ния — священные одежды, в которых православные священнослужители, церковнослужители и монашествующие совершают богослужение. Эти одежды являются символами благодатных дарований, и без них священнослужитель совершать таинства не должен.

Облачением может быть и не одежда (в строгом понимании), а освящённые предметы, используемые вместе со священными одеяниями, например: наперсный крест, панагия, чётки, омофор, орарь, епитрахиль, палица, набедренник.

Кроме того, облачением называют сам процесс ритуального надевания указанных облачений (священных одежд) на клириков перед началом совершения ими общественного богослужения.

Повседневное облачениеПравить

Некоторые облачения должны носиться всеми клириками и монахами постоянно — не только в храме, но и в общественных местах, и даже у себя дома: подрясник (старое название кафтан), подпоясанный пояском, а сверху рясу и скуфью. Кроме перечисленного, архиереям положено всегда носить панагию, а священникамнаперсный крест. На богослужениях и официальных мероприятиях священники и диаконы, награждённые камилавками, должны присутствовать в них — надевать вместо скуфьи, а монашествующие — во всех своих монашеских облачениях. В некоторых монастырях монахи даже тяжёлые хозяйственные послушания выполняют в рабочих подрясниках, а спать в постель ложатся, надевая уже чистые лёгкие подрясники, чтобы и во сне в стесняющем телодвижения облачении непрестанно ощущать себя пред Богом[1][2][3]. Также нежелательно монаху снимать с себя параман.

Богослужебные облаченияПравить

Неполное богослужебное облачениеПравить

Некоторые таинства архиереи и священники могут совершать без фелони (саккоса), а также без стихаря (подризника, подсаккосника). Здесь священники надевают только подрясник, поясок, рясу, епитрахиль, поручи и фелонь (иногда также скуфью, камилавку или митру). Архиереи аналогично надевают только епитрахиль, поручи, саккос (вместо саккоса может быть фелонь), митру и малый омофор. На требах и молебнах, священник обычно надевает только епитрахиль и поручи, архиерей аналогично надевает подрясник, поясок, рясу, мантию, епитрахиль, поручи и омофор.

Для диакона в Русской церкви нет различия между полным облачением и неполным, так как диакон на всех службах облачается в стихарь, орарь и поручи. В Греческих церквах неполное облачение диакона — орарь, скрещенный на груди поверх подрясника и поручи. В некоторых странах с жарким климатом стихарь (подризник, подсаккосник) надевается прямо поверх мирской одежды без подрясника[источник не указан 1430 дней].

У иподиакона богослужебным облачением также всегда являются стихарь и стихарный пояс (в современной практике, используется орарь, перекрещенный на груди), у чтеца — только стихарь, а у свещеносца — малый фелонь.

Перед каждым надеванием богослужебных облачений должно быть благословение служащего архиерея или одного из присутствующих в храме священников.

Полное богослужебное облачениеПравить

Полное богослужебное облачение все священники и архиереи надевают только при совершении Литургии, при этом они (или им) читают (или поют) особые молитвы на каждое облачение. Эти молитвы можно найти в служебнике (или в Чиновнике архиерейского священнослужения).

В некоторых других торжественных богослужениях полное облачение надевает только священник, возглавляющий богослужение — предстоятель. Чаще всего им является настоятель храма. К таким торжественным случаям относятся:

Для священника полным облачением является подризник, поручи, епитрахиль, пояс, фелонь, наперсный крест, а также награды, коими могут быть набедренник, камилавка, палица, митра. Для архиерея полным облачением является подрясник, поясок, подризник (подсаккосник), поручи, епитрахиль, пояс, саккос, палица, омофор, панагия, крест, митра-корона.

Список облачений с иллюстрациямиПравить

Наименование Иллюстрация Носитель Описание
Аграф   Застёжка или пряжка на одежде. Служит для скрепления фелони, пояса.
Аналав, параманд   Монахи-великосхимники Четырёхугольный плат, перевязь, покрывающая спину, плечи и грудь накидку с изображением креста и других орудий страстей Христовых и с вышитыми словами молитвы.
Апостольник   Монахини Головной платок с вырезом для лица, ниспадающий на плечи и покрывающий равномерно грудь и спину.
Вериги, цепи   Монахи Металлические тяжести.
Власяница, хитон   Монахи Длинная нижняя рубашка из простой ткани.
Епитрахиль   Священники, епископы Длинная широкая лента, надеваемая на шею, которая свешивается почти до земли. В виде двух отдельных полос. У священника украшена узором из шести крестов (по числу таинств).
Жезл, посох   Патриархи, епископы, настоятели/наместники монастырей (обычно игумены или архимандриты) Палка.
Запон Священники, епископы Подпоясываемый фартук и нарукавники. Надеваются во время освящения храма.
Звонцы   Архиереи Металлические пуговицы в виде колокольчиков на саккосе.
Камилавка   Протоиереи, иереи, протодиаконы, архидиаконы тёмно-синего или фиолетового цветов, иеродиаконы — чёрного цвета, и только во время совершения богослужений Головной убор в виде перевёрнутого усечённого конуса.
Клобук   Монахи, в том числе архиереи Камилавка с пришитой к ней фатой.
Крест наперсный   Священники и архиереи Металлический крест на цепи, надеваемой на шею так, чтобы крест располагался на уровне груди.
Куколь   Патриархи, схимники, монахини Шапочка в виде полусферы, со прикреплённой, как у клобуков, фатой.
Мантия, паллий   Епископы, архимандриты, монахи Длинная, без рукавов, накидка до земли с застёжкой только на вороте. Надевается поверх рясы.
Митра   Епископы, архимандриты, протоиереи (удостоенные данной награды) Корона с иконами.
Набедренник   Священники Продолговатый прямоугольный плат на длинной ленте, который носят на правом бедре под фелонью, а при наличии палицы — на левом.
Омофор   Епископы Широкая лента с изображением креста, которую надевают на плечи поверх других одеяний. Один конец ниспадает спереди, а второй сзади.
Оплечье Носят поверх саккосов, фелоней и стихарей. Накладываемая на плечи жёсткая и высокая деталь, имеющая форму трапеции.
Орарь   Диаконы, иподиаконы Длинная узкая лента из парчи или другой цветной материи. Носят поверх стихаря на левом плече, где он крепится петлёй за пуговицу, а концы свободно свисают.
Орлец   Подстилают под ноги архиереев Круглый коврик с вышитым изображением орла, парящего над городом.
Палица   Епископы, архимандриты, протоиереи (удостоенные данной награды) Плат в виде ромба, который вешается за один угол поверх саккоса под фелонью на правом бедре.
Панагия, Энколпион (нагрудник)   Епископы Драгоценная круглая икона, образующая небольшой ковчежец с цепочкой. Для торжественного переноса архиереем на своей груди частиц святых мощей в освящаемый храм.
Параман   Монахи малой схимы Четырёхугольный плат с изображением креста, орудий Страстей и Адамовой головы. Носится на спине на шнурах.
Подризник, подсаккосник   Священники, епископы Длинная одежда с узкими рукавами из тонкой белой материи (обычно из шёлка), рукава со шнурками на концах, которыми они затягиваются на запястьях. Носится вместо стихаря. На рукава надеваются поручи.
Подрясник   Всё духовенство Длинное с узкими рукавами и застёгнутым воротом одеяние.
Полиставрион, полиставрий, крестчатая риза, крещатая риза   Епископы Верхняя одежда. Отменён в 1705 году указом царя Петра I.
Поручи, нарукавники, эпиманикия   Диаконы, священники, епископы Узкие нарукавники, надеваемые на рукава подрясника или подризника. Широкие полосы из плотной материи с изображением креста посередине.
Пояс Священники, епископы Надевается поверх подризника и епитрахили
Ряса   Диаконы, монахи, священники, епископы Верхнее (небогослужебное) одеяние, длинная до пят одежда, просторная, с широкими рукавами, тёмного цвета.
Саккос   Просторная одежда (обычно расстёгивающаяся по бокам) с короткими широкими рукавами и вырезом для головы.
Скрижали, поматы   Архиереи Нашиваемые на мантию спереди вверху и внизу прямоугольники из материи красного или зелёного цвета.
Скуфья   Все духовенство Небольшая островерхая чёрная складывающаяся шапочка, повседневный головной убор
Стихарь   Диаконы, иподиаконы, Длиннополое одеяние без разрезов с широкими рукавами и с отверстием для головы.
Сулок, сурок   Архиереи Два платка, вложенные один в другой и привязанные к посоху у верха.
Схима   Монахи Совокупность монашеских одеяний
Фелонь, риза   Священники, епископы Длинная, широкая одежда без рукавов с отверстием для головы и с большим вырезом спереди
Четки, вервица   Монахи. Допускается ношение любым христианином Верёвочная петля с последованно завязанными узелками и нанизанными бусинками

Цвета облаченийПравить

Богослужебные облачения бывают семи разных цветов в зависимости от празднования, совершаемого в данный день. Сложивщийся канон цветов богослужебных облачений РПЦ состоит из:

  1. белого цвета, символизирующего божественный нетварный свет. Белые облачения одеваются на Пасху и на некоторых других господских праздниках, а также на погребения, крещения, соборования и другие требы,
  2. чёрного цвета → символизирует отсутствие или недостаток света, небытие, смерть, траур, а также отречение от мирской суеты, покаяние, плач о своих грехах, смирение. Распространился этот цвет в богослужении лишь в XVIII веке. В современной Русской православной церкви чёрный цвет облачений великопостных и официальный внебогослужебный у монахов и клириков (подрясники, рясы, скуфьи, чёрные сапоги и др.). В некоторых поместных православных церквах облачения чёрного цвета почти не используются,
  3. красного цвета, обозначающего кровь Христа и мучеников за Него, а также праздничную красоту (устар. красный → красивый, игривый). В XX веке в Греции, а затем и в России, красный цвет облачений стал пасхальным — «Пасха красная», крашеные красные яйца. Однако в старину этого цвета избегали, считая, что красный цвет — символ ада, войны, бунта, разврата, и что красный цвет возбуждает греховные страсти. В дни памяти мучеников служили в облачениях багряного или бордового цвета,
  4. фиолетового цвета → используются в воскресные дни Великого поста и, так же как облачения бордового цвета, — в дни воспоминания страданий Христа и мучеников,
  5. жёлтого цвета (золотистого цвета) → символа солнца — используются в дни памяти пророков, праведников, апостолов, святителей, а также в будние дни. Облачениями золотистого цвета часто заменяются облачения белого цвета и при необходимости — любого другого. Поэтому облачения жёлто-золотистых оттенков самые часто употребимые,
  6. голубого цвета → символизируют чистоту неба — образ Пресвятой Богородицы, используются на многих богородичных праздниках,
  7. зелёного цвета — символ жизни, используются в день Сошествия Святого Духа на апостолов (День Живоначальной Троицы), на Вход Господень в Иерусалим и в дни памяти преподобных отшельников.

ПримечанияПравить

ЛитератураПравить

См. такжеПравить