Открыть главное меню

Свято-Сергиевский православный богословский институт

Свя́то-Се́ргиевский правосла́вный богосло́вский институ́т (сокращённо ССПБИ, фр. Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge) — высшее учебное заведение Западноевропейского экзархата русских приходов Константинопольского Патриархата. Располагается на территории Сергиевского подворья в Париже.

Свято-Сергиевский православный богословский институт
(ССПБИ)
Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge, Paris 01.JPG
Международное название Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge
Год основания 1925
декан протоиерей Николай Чернокрак
Расположение Париж, Франция
Сайт www.saint-serge.net
Commons-logo.svg Изображения по теме на Викискладе

Учреждён в 1925 году, после проведения второго съезда Русского студенческого христианского движения, став одним из духовных центров русской эмиграции.

Преподавание в настоящее время ведётся на французском языке (с 1995 года несколько лет действовал курс экстерната на русском языке, который позднее упразднили).

Содержание

ИсторияПравить

Первая попытка организовать православное богословское учебное заведение в Париже относится к 1921 году, когда были открыты «Высшие Православные Богословские Курсы». Занятия происходили по вечерам, в помещении Русской гимназии, на рю дю д-р Бланш. Лекторами выступали: настоятель Александро-Невского храма, протоиерей Иаков Смирнов (толкование апостольских посланий), протоиерей Николай Сахаров (догматическое богословие), профессор Антон Карташёв (введение в Новый Завет и История Церкви), Тихон Аметистов (патрология). Курсы продержались с февраля до лета 1921 года. Тогда же стали говорить о создании регулярной богословской школы для этого в эмиграции было достаточно как богословских, так и вообще академических сил[1].

Летом 1922 года, по инициативе секретаря РСХД Александра Никитина и Льва Липеровского, было организовано совещание Джона Мотта и русских религиозных деятелей (в частности, Антона Карташёва и Василия Зеньковского) по вопросу о создании высшей церковной школы для русской эмиграции. Позднее Мотт выделил на открытие Богословского института в Париже $ 8 тысяч. Материальную поддержку оказали также общественные организации Англии и США.

18 июля 1924 года была приобретена усадьба немецкого протестантского пастора Фридриха фон Бодельшвинга[de] на рю де Кримэ, 93 в которой было открыто Сергиевское подворье и затем богословский институт. В организации подворья и всего комплекса зданий активное участие принял Михаил Осоргин. Освящение храма подворья состоялось 1 марта в Прощёное воскресенье, а учебные занятия первых десяти студентов начались после Пасхи — 30 апреля 1925 года. Это дата стала официальной датой начала работы Богословского института. Хотя по своей программе новое учебное заведение приближалось к духовной академии, но, тем не менее, было названо институтом: «Создавая высшую богословскую школу в эмигрантских условиях, устроители её были достаточно скромны; они не осмелились назвать её традиционным именем Духовной Академии и назвали её Богословским Институтом в память и в продолжение того Богословского Института, который просуществовал в 1919—1921 годах в Петрограде после закрытия советским правительством духовных Академий и всех богословских школ»[1].

Осенью 1925 года, на съезде РСХД в Аржероне во Франции, был создан учредительный комитет, в состав вошли многие известные деятели русского зарубежья: Тихон Аметистов, Пол Андерсон, Аполлинарий Бутенев-Хрептович, Борис Васильчиков (председатель учредительного комитета), Пётр Вахрушев, каноник Перси Эльборо Тинлинг Виддингтон (благотворитель), митрополит Евлогий (Георгиевский), архимандрит Иоанн (Леончуков), Антон Карташёв, Николай Каштанов, Евграф Ковалевский, Густав Кульманн, Дональд Лаури (благотворитель), диакон Лев Липеровский, Джон Мотт (благотворитель), Иоасаф Никаноров, Эммануил Нобель (благотворитель), Михаил Осоргин, Великая княгиня Мария Павловна (благотворительница), протоиерей Георгий Спасский, Григорий Трубецкой, протопресвитер Стефан Цанков (благотворитель), Николай Шидловский.

С 1925 года в профессорско-преподавательскую корпорацию института вошли: профессор А. В. Карташев (кафедра церковной истории), протоиерей Сергий Булгаков (кафедра догматического богословия), протоиерей Георгий Флоровский (патрология), игумен Кассиан (Безобразов) (Священное Писание Нового Завета), Василий Зеньковский (философия), Георгий Федотов (история западных исповеданий, агиология), архимандрит Киприан (Керн) (пастырское богословие), Борис Вышеславцев (нравственное богословие), Николай Афанасьев (каноническое право), Владимир Ильин (литургика, философия), Евграф Ковалевский и Борис Сове (древние языки), иеромонах Лев (Жилле) (французский язык), монахиня Евдокия (Мещерякова-Куртен) (английский язык), Владимир Вейдле и Константин Мочульский.

В 1935 году, когда Институт праздновал своё десятилетие, его основатель, митрополит Евлогий, дал ему право официально именоваться Свято-Сергиевской духовной академией, однако ввиду того, что учебное заведение было зарегистрирован Парижской Академией и признан ею как высшее учебное под названием Institut Saint de Theologie Orthodoxe а также получило известность как институт, название сохранилось.

В сложное время Второй мировой войны встал вопрос о закрытии института, он он был спасён усилиями как профессоров так и студентов. По воспоминаниям Иоанна Мейендорфа, «в военные годы студентов в Институте было немного, но это не уменьшало их энтузиазма и надежд на возрождение Православия»[2].

В 1949 году Институт открыл Высшие Вечерние Женские Богословские Курсы, где читали лекции профессора Института[3]. Курсы просуществовали до 1960 года.

После войны Свято-Сергиевский институт стал общеправославным и международным учебным заведением, как по студенческому, так и по преподавательскому составу. В Институт, помимо русских, начали поступать православные студенты других национальностей: сербы, ливанцы, греки, а затем финны, американцы, африканцы и этнические французы, англичане, немцы[1], а доля русских студентов неуклонно снижлась: так, в 1964 году, из двадцати студентов лишь 7 были русскими. Остальные были: греки, югославы, французы, англичане и швейцарцы. Впоследствии преподавание полностью перешло на французский язык[3].

После крушения «железного занавеса» в ССПБИ стало учиться много студентов из Восточной Европы[3].

Преподаватели ССПБИ принимают участие в многочисленных экуменических акциях. ПБИ был одним из основателей Института высших экуменических исследований (l’Institut Supérieur d’Etudes Œcuméniques de Paris) при Католическом институте Парижа.

В 2006 году Свято-Сергиевский институт переформировал свою программу в соответствии с требованиями Болонского процесса.

В 2013 году Свято-Сергиевский Институт оказался на грани банкротства. В заявлении декана института Николая Озолина, распространённом в июне 2013 года, говорилось, что институт уже несколько месяцев не в состоянии платить зарплату преподавателям и сотрудникам[4].

27 февраля 2014 года институт заключил соглашение о сотрудничестве с Российским православным университетом[5].

В июне 2015 года профессорско-преподавательская корпорация института объявила о возможном моратории на преподавательскую деятельность института в 2015/2016 годах из-за разногласий с архиепископом Иовом (Гечей)[6].

РуководствоПравить

С 1991 года ректором института по должности является глава западноевропейского экзархата Русских приходов, фактически же институтом руководит декан.

Ректоры институтаПравить

  1. Митрополит Евлогий (Георгиевский) (1925—1946)
  2. Митрополит Владимир (Тихоницкий) (1946—1947)
  3. Епископ Кассиан (Безобразов) (1947—1965)
  4. Протопресвитер Алексий Князев (1965—1991)
  5. Архиепископ Георгий (Вагнер) (1991—1993)
  6. Архиепископ Сергий (Коновалов) (1993—2003)
  7. Архиепископ Гавриил (де Вильдер) (2003—2013)
  8. Митрополит Эммануил (Адамакис) (16 января — 2 ноября 2013)[7]
  9. Архиепископ Иов (Геча) (2013—2015)
  10. Архиепископ Иоанн (Реннето) (с 28 ноября 2015 года)

ИнспекторыПравить

ДеканыПравить

Выпускники институтаПравить

См. также Выпускники Свято-Сергиевского богословского института

На 1936 год институт закончили 133 студента: 46 — из Франции, 23 — из Болгарии, 11 — из Польши, 4 — из Финляндии, 1 — из Литвы, 10 — из Югославии, 10 — из Эстонии, 2 — из Румынии, 1 — из США, 17 — из Чехословакии, 6 — из Латвии, 1 — из Германии; 52 студента были рукоположены в священный сан, а трое преподавали богословские науки (среди которых П. Т. Лютов и Б. И. Сове)[10].

ПримечанияПравить

  1. 1 2 3 СЕРГИЕВСКОЕ ПОДВОРЬЕ. (К шестидесятилетию Православного Богословского Института в Париже) Прот. АЛЕКСЕЙ КНЯЗЕВ (недоступная ссылка — история). Проверено 5 июня 2014. Архивировано 6 июня 2014 года.
  2. Иоанн Мейендорф Жизнь, достойная восхищения
  3. 1 2 3 Священник Владимир Голубцов. Русская православная диаспора во второй половине XX века
  4. Свято-Сергиевский Православный Институт в Париже оказался на грани банкротства
  5. Российский православный университет и Свято-Сергиевский православный институт в Париже заключили соглашение о сотрудничестве
  6. Свято-Сергиевский Православный богословский институт в Париже находится на грани закрытия.
  7. Местоблюстителем Экзархата православных русских церквей Вселенского Патриархата и ректором Свято-Сергиевского института в Париже назначен Митрополит Галльский Эммануил
  8. Впоследствии архиепископ
  9. L’Archiprêtre Nicolas Cernokrak élu nouveau doyen de l’Institut Saint-Serge (27 juin 2014)
  10. Евлогий (Георгиевский). Путь моей жизни. Москва. 1994. С.409-415

СсылкиПравить